آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''آیه تطهیر''' آیه ۳۳ [[سوره احزاب]] است که با عنوان و معنای خاص در [[قرآن کریم]] آمده و مربوط به [[پیامبر اکرم]] (صلی الله علیه وآله) و [[ائمه اطهار]] (‌علیه‌السلام) است. ولی درباره «تطهیر» به معنای عام آن (پاک کردن و پاک شدن)؛ آیاتی در [[قرآن کریم]] وجود دارد.  

﴿وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الأُولَی وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا﴾

و در خانه‌هایتان آرام گیرید و چون خویش‌آرایی دوره جاهلیت نخستین خویش‌آرایی مکنید و نماز بپا دارید و زکات بپردازید و از خداوند و فرستاده او فرمانبرداری کنید؛ جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.

داستان [[حدیث کساء]]، که [[شأن نزول]] آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانی، از طرق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، وارد شده است. قدر مشترک همه این [[روایات]] این است که [[پیامبر]]، [[علی]] و [[فاطمه]] و [[حسن]] و [[حسین]] علیهم السلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ یا پارچه‌ای را بر آنها افکند و فرمود: خداوندا این‌ها خاندان‌منند! هر گونه رجس و آلودگی را از آنها دور کن. در این هنگام آیه تطهیر نازل شد و از اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد.

این روایت را [[فخر رازی]] به مناسبتی در ذیل [[آیه مباهله]] (آیه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد می‌افزاید: "بدان که این روایت، همچون روایتی است که صحت آن مورد اتفاق در میان علمای تفسیر و حدیث است<ref>و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازی، ج8 ص 80.</ref>.

[[زمخشری]] در [[تفسیر]] خود در ذیل آیه مباهله، داستان اصحاب کساء را نقل می‌کند و می‌گوید: "قوی‌ترین و محکم‌ترین دلیل بر فضیلت أصحاب کساء (علیهم السلام) در این روایت نهفته است."<ref>... و فیه دلیل لا شیء أقوی منه علی فضل أصحاب الکساء علیهم السلام تفسیر کشاف جلد1 ص 370 (ذیل آیه 61 آل عمران).</ref>  

[[واحدی نیشابوری]] در کتاب [[اسباب نزول]] می‌گوید:

این آیه (آیه تطهیر) در خصوص علی و فاطمه و حسنین علیهم السلام نازل شده است.

<references />