۴٬۹۳۳
ویرایش
ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|معانی القرآن • کتاب القراءات • الغریب فی القرآن • الفضایل • کتاب صفّین | |معانی القرآن • کتاب القراءات • الغریب فی القرآن • الفضایل • کتاب صفّین | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] و [[مذهب]] | |[[دین]] و [[مذهب]] | ||
|[[اسلام]] • [[تشیع]] | |[[اسلام]] • [[تشیع]] | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[ابراهیم النخعی]] می‌گوید ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>. | [[ابراهیم النخعی]] می‌گوید ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>. | ||
ابان بن تغلب خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونه‌ای که برخی کار‌های وی یا پیش از او سابقه نداشته است یا در زمره اولین‌های آن عرصه بوده است. عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است. | ابان بن تغلب خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونه‌ای که برخی کار‌های وی یا پیش از او سابقه نداشته است یا در زمره اولین‌های آن عرصه بوده است. عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
ابان بن تغلب صاحب تالیفات بسیاری بوده است از جمله: کتاب غریب القران، الفضائل معانی القرآن، القرائات، الاصول فی الروایه علی مذهب شیعه و ایشان صاحب مناظرات زیادی است و نزد سایر قاریان، قرائت منحصر به فردی داشته است. تمام راویان به جز بخاری از ایشان حمایت کرده‌اند<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 317.</ref>. | ابان بن تغلب صاحب تالیفات بسیاری بوده است از جمله: کتاب غریب القران، الفضائل معانی القرآن، القرائات، الاصول فی الروایه علی مذهب شیعه و ایشان صاحب مناظرات زیادی است و نزد سایر قاریان، قرائت منحصر به فردی داشته است. تمام راویان به جز بخاری از ایشان حمایت کرده‌اند<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 317.</ref>. | ||
برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر | برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر کحاله، معجم المولفین، 1323:.</ref>. | ||
[[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خوئی]] در مورد ایشان می‌فرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن، الفضائل، کتابی در مورد ترجمه<ref>خوئی، معجم | [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خوئی]] در مورد ایشان می‌فرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن، الفضائل، کتابی در مورد ترجمه<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | ||
=ابان بن تغلب و قرائات= | =ابان بن تغلب و قرائات= | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
أبان بن تغلب (م 141 ه ق)؛ | أبان بن تغلب (م 141 ه ق)؛ | ||
مقاتل بن سلیمان (م 150 ه ق)؛ | مقاتل بن سلیمان (م 150 ه ق)؛ | ||
ابو عمر بن علاء (م 154 ق ) از قراء سبعه؛ | ابو عمر بن علاء (م 154 ق) از قراء سبعه؛ | ||
حمزه بن زیات (م 156 ق ) از قراء سبعه زائد بن قدامه ثقفی (م 161 ق ). | حمزه بن زیات (م 156 ق) از قراء سبعه زائد بن قدامه ثقفی (م 161 ق). | ||
اما با این حال ابان بن تغلب همچنان از پیشگامان علم قرائت محسوب می‌گردد. | اما با این حال ابان بن تغلب همچنان از پیشگامان علم قرائت محسوب می‌گردد. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در کتاب رجال نجاشی چنین آمده است: برای ابان قرائت مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 7/ 11.</ref>. | در کتاب رجال نجاشی چنین آمده است: برای ابان قرائت مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 7/ 11.</ref>. | ||
ابان نزد سایر قراء قاری معروفی بود و ایشان فقیه و لغت دان بود که لغات را از عرب می‌شنید و از آنها حکایت می‌کرد و در هر علمی ایشان مقدم بوده است <ref>السعیدان، اتحاف الفقهاء | ابان نزد سایر قراء قاری معروفی بود و ایشان فقیه و لغت دان بود که لغات را از عرب می‌شنید و از آنها حکایت می‌کرد و در هر علمی ایشان مقدم بوده است <ref>السعیدان، اتحاف الفقهاء عوامل اختلاف القراءه القرآنیه، بی‌تا: 4. | ||
</ref>. | </ref>. | ||