۴٬۹۳۳
ویرایش
ابن ادریس حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
=اساتید وی عبارتند از= | =اساتید وی عبارتند از= | ||
#سدید‌الدین محمود بن حسن حمّصی رازی (م بعد از 600 ق) | # سدید‌الدین محمود بن حسن حمّصی رازی (م بعد از 600 ق) | ||
# | # | ||
#راشد بن ابراهیم بن اسحاق بحرانی | # راشد بن ابراهیم بن اسحاق بحرانی | ||
# | # | ||
#سید مشرف شاه ابن محمد حسین افطسی | # سید مشرف شاه ابن محمد حسین افطسی | ||
# | # | ||
#ابن زهره حمزة بن علی حسینی حلّی | # ابن زهره حمزة بن علی حسینی حلّی | ||
# | # | ||
#عربی بن مسافر عبادی | # عربی بن مسافر عبادی | ||
# | # | ||
#هبة الله ابن رطبة سوراوی و بسیاری دیگر از اساتید حله، [[نجف]] و [[بغداد]]. | # هبة الله ابن رطبة سوراوی و بسیاری دیگر از اساتید حله، [[نجف]] و [[بغداد]]. | ||
=شاگردان ابن‌ادریس= | =شاگردان ابن‌ادریس= | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
سید شمس الدین ابو علی فخار بن معد موسوی که کتاب معروف حجة الذاهب الی ایمان ابی‌طالب یا الردّ علی الذاهب الی کفر ابی‌طالب را نوشته است. | سید شمس الدین ابو علی فخار بن معد موسوی که کتاب معروف حجة الذاهب الی ایمان ابی‌طالب یا الردّ علی الذاهب الی کفر ابی‌طالب را نوشته است. | ||
#محمد بن جعفر بن محمد بن نما حلّی معروف به ابن نما | # محمد بن جعفر بن محمد بن نما حلّی معروف به ابن نما | ||
# | # | ||
#ابوالحسن علی بن یحیی بن علی خیاط | # ابوالحسن علی بن یحیی بن علی خیاط | ||
# | # | ||
#سید محمد بن عبدالله بن علی بن زهره حسینی حلبی | # سید محمد بن عبدالله بن علی بن زهره حسینی حلبی | ||
# | # | ||
#جعفر بن احمد بن حسین بن قمرویه حائری که بخش عمده‌ای از نظرات فقهی ابن‌ادریس را در قالب کتاب مسائل ابن‌ادریس گرد آوری و منتشر کرد. | # جعفر بن احمد بن حسین بن قمرویه حائری که بخش عمده‌ای از نظرات فقهی ابن‌ادریس را در قالب کتاب مسائل ابن‌ادریس گرد آوری و منتشر کرد. | ||
# | # | ||
#سید صفی الدین ابوجعفر محمد بن معد بن علی بن رافع | # سید صفی الدین ابوجعفر محمد بن معد بن علی بن رافع | ||
# | # | ||
#نجیب الدین ابو ابراهیم محمد بن نما حلی | # نجیب الدین ابو ابراهیم محمد بن نما حلی | ||
# | # | ||
#معین الدین ابوالحسن سالم بن بردان مازنی مصری. | # معین الدین ابوالحسن سالم بن بردان مازنی مصری. | ||
برخی از این شاگردان در پیشرفت علوم مدارس شیعی [[عراق]] در قرن هفتم تاثیر‌گذار بودند. | برخی از این شاگردان در پیشرفت علوم مدارس شیعی [[عراق]] در قرن هفتم تاثیر‌گذار بودند. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
او همچنین کتاب‌های فراوانی در زمینۀ فقه و عقاید [[تشیع]] تألیف کرده بود که مهمترین آنها عبارتند از: | او همچنین کتاب‌های فراوانی در زمینۀ فقه و عقاید [[تشیع]] تألیف کرده بود که مهمترین آنها عبارتند از: | ||
#السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی که یکی از مهمترین منابع فقه شیعه به شمار می‌رود. | # السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی که یکی از مهمترین منابع فقه شیعه به شمار می‌رود. | ||
# | # | ||
#التعلیقات علی تفسیر التبیان که به عنوان شرح التبیان، مختصر التبیان و تفسیر ابن‌ادریس مشهور است. البته کتاب دیگری با عنوان مختصر تفسیر التبیان للشیخ الطوسی رحمة الله علیه نیز نوشته است. | # التعلیقات علی تفسیر التبیان که به عنوان شرح التبیان، مختصر التبیان و تفسیر ابن‌ادریس مشهور است. البته کتاب دیگری با عنوان مختصر تفسیر التبیان للشیخ الطوسی رحمة الله علیه نیز نوشته است. | ||
# | # | ||
#شرح [[الصحیفة السجادیة]] که به صورت تعلیقه و حواشی نوشته است. | # شرح [[الصحیفة السجادیة]] که به صورت تعلیقه و حواشی نوشته است. | ||
# | # | ||
#مسائل ابن‌ادریس که شاگردش جعفر بن احمد حائری نظرات او در زمینه مسائل فقهی را گرد آوری و تنظیم کرده است. | # مسائل ابن‌ادریس که شاگردش جعفر بن احمد حائری نظرات او در زمینه مسائل فقهی را گرد آوری و تنظیم کرده است. | ||
# | # | ||
#خلاصة الاستدلال فی المواسعة و المضایقة که معاصرش شیخ منتجب الدین رازی ردیه‌ای با نام العصرة فی المواسعة و المضایقة بر آن نوشته است. | # خلاصة الاستدلال فی المواسعة و المضایقة که معاصرش شیخ منتجب الدین رازی ردیه‌ای با نام العصرة فی المواسعة و المضایقة بر آن نوشته است. | ||
# | # | ||
#رسالة فی معنی الناصب. | # رسالة فی معنی الناصب. | ||
# | # | ||
#مستطرفات السرائر که مستندات و مشیخۀ او در کتاب السرائر است و به طور مستقل مورد توجه علمای [[رجال]] قرار گرفته است و در واقع تتمه و جزئی از فصول پایانی کتاب السرائر به شمار می‌رود. | # مستطرفات السرائر که مستندات و مشیخۀ او در کتاب السرائر است و به طور مستقل مورد توجه علمای [[رجال]] قرار گرفته است و در واقع تتمه و جزئی از فصول پایانی کتاب السرائر به شمار می‌رود. | ||
=تاثیرات در فقه= | =تاثیرات در فقه= | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
=منبع= | =منبع= | ||
#[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249255&typeinfo=23&catid=24113 برگرفته از سایت ابن‌ادریس حلی - مکارم شیرازیhttps://makarem.ir] | # [https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249255&typeinfo=23&catid=24113 برگرفته از سایت ابن‌ادریس حلی - مکارم شیرازیhttps://makarem.ir] | ||
# | # | ||
#[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AC%DB%8C-%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3-70/1511322-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%88-%DA%86%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA برگرفته از سایت ابن‌ادریس حلی که بود؟/فقهای شیعه و سنی درباره او چه نظری دارند...https://www.jamaran.news] | # [https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AC%DB%8C-%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3-70/1511322-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%88-%DA%86%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA برگرفته از سایت ابن‌ادریس حلی که بود؟ /فقهای شیعه و سنی درباره او چه نظری دارند...https://www.jamaran.news] | ||
# | # | ||