۴٬۹۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتابها') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این کتاب به بحث وهابیت پرداخته است. از قدیمیترین جنبشهای اسلامی در طول دوران استعمار در جهان اسلام که دعوت به بازگشت عقیده اسلامی به اصول خالص خود و پاک کردن مفهوم توحید از انواع شرک را شعار خود قرار دادهاند. وهابیت فرقه نوظهوری است که خود را پیرو سلف صالح دانسته و دیگر مسلمانان را مشرک و کافر به حساب میآورد. | این کتاب به بحث وهابیت پرداخته است. از قدیمیترین جنبشهای اسلامی در طول دوران استعمار در جهان اسلام که دعوت به بازگشت عقیده اسلامی به اصول خالص خود و پاک کردن مفهوم توحید از انواع شرک را شعار خود قرار دادهاند. وهابیت فرقه نوظهوری است که خود را پیرو سلف صالح دانسته و دیگر مسلمانان را مشرک و کافر به حساب میآورد. | ||
=عناوین کتاب= | =عناوین کتاب= | ||
این کتاب شامل دوازده عنوان میباشد. عناوین آن به ترتیب عبارتند از: وهابیت، [[سلفیه]] اصلی (معتبر) و غیر اصلی (غیر معتبر)، اشتباهات و غلطهای سلفیه، ادبیات سلفیه، بدعت و احکام آن، تروک پیامبر (ص)، مفاهیم غلط سلفیان، ایمان (عقیده)، بطلان تثلیث در توحید، نجات والدین [[پیامبر (ص)]] روش و سیره ذاتیه. | این کتاب شامل دوازده عنوان میباشد. عناوین آن به ترتیب عبارتند از: وهابیت، [[سلفیه]] اصلی (معتبر) و غیر اصلی (غیر معتبر)، اشتباهات و غلطهای سلفیه، ادبیات سلفیه، بدعت و احکام آن، تروک پیامبر (ص)، مفاهیم غلط سلفیان، ایمان (عقیده)، بطلان تثلیث در توحید، نجات والدین [[پیامبر (ص)]] روش و سیره ذاتیه. | ||
نویسنده با بررسی در موضوع سلفیان، آنان را به دو گروه اصلی و غیر اصلی مجزا نموده است. و به این نتیجه رسیده که سلفیان اصلی، همان سلف صالح در عهد پیامبر (ص) بوده اند که عبارتند از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[تابعین تابعین]]. اما بعد از عهد سلف صالح، عهد خلف است که در این زمان است و با آوردن عبارت قاعده شرعیه که احکام با تغییر زمان تغییر پیدا نمیکنند. و به همین استدلال سلفیان و وهابیون را رد نموده است.<br> | نویسنده با بررسی در موضوع سلفیان، آنان را به دو گروه اصلی و غیر اصلی مجزا نموده است. و به این نتیجه رسیده که سلفیان اصلی، همان سلف صالح در عهد پیامبر (ص) بوده اند که عبارتند از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[تابعین تابعین]]. اما بعد از عهد سلف صالح، عهد خلف است که در این زمان است و با آوردن عبارت قاعده شرعیه که احکام با تغییر زمان تغییر پیدا نمیکنند. و به همین استدلال سلفیان و وهابیون را رد نموده است.<br> | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
فهرست و مقدمه کتاب. | فهرست و مقدمه کتاب. | ||
[[رده: کتابها]] | [[رده:کتابها]] | ||
[[رده: کتابهای کلامی]] | [[رده:کتابهای کلامی]] |