النفری: تفاوت میان نسخه‌ها

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

!نام

=نظرات اندیشمندان درباره نفری=

مصطفی محمود در کتابش با نام رأیت الله دباره نفری می گوید: النفری نمی‌دانست که قرن‌ها پس از مرگش افشاگری‌های او در کتاب معروفش به نام الموقف باعث شد تا او را یکی از اولین کسانی بدانند که از مدرنیته در ادبیات به ویژه تجدد شاعرانه صحبت می‌کند.  

النفری یک [[صوفی]] معمولی نبود تا جایی که نام او در کنار دیگر صوفیان در آثار عمده صوفیانه نیامده است. همچنین اطلاعاتی که برخی منابع در مورد زندگی وی ذکر کرده‌اند کمیاب است و برای ترسیم تصویری واضح از او کافی نیست. بسیاری معتقدند که اگر ارجاعات [[ابن عربی]] در "فتوحات مکه" و "رساله عین الاعیان" نبود، جانشینان انتساب "موضع‌گیری ها و مکاتبات" به النفری را تأیید نمی‌کردند.

حتی آدونیس این ایده را پذیرفت که نفری پدر شعر نثر‌گونه [[عربی]] است. آدونیس پا را فراتر گذاشته و با توجه به عنوان کتابی که نوشته است با نام"الصوفیة والسریالیة" به مطالعه‌ای جالب و ابتکاری پرداخت. پس از آنکه دریافت که سبک النفری در موضع‌گیری‌ها یا سخنرانی‌هایش با سبک شعر قافیه‌دار متفاوت است. وی در عرصه‌ای خارج از زمان خود وارد شده است. زیرا معتقد بود که از این طریق خواننده نثر نفری آن را بر شعرش ترجیح می‌دهد.

موضع ما درباره النفری و هرکس دیگر که دارای ابداعات ادبی بوده این است که میراث به جامانده تاریخی را هرچه بیشتر غنی خواهد نمود و آنانی که ابداعات او را نمی‎‌شناختند بر او تهمت زده و عده ای برای توجیه دیدگاه معاصرین از آن استفاده می‌کردند.