۴٬۹۳۳
ویرایش
امام مهدی در دیدگاه دانشمندان حنبلی مذهب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
امام مهدی در دیدگاه دانشمندان حنبلی مذهب (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۷
، ۵ دسامبر ۲۰۲۲تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'تقسیم بندی' به 'تقسیم‌بندی') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==امام احمد بن حنبل (م ۲۴۱ ه. ق)== | == امام احمد بن حنبل (م ۲۴۱ ه. ق) == | ||
وی رئیس فرقه [[حنبلی]] است و نویسنده یکی از گسترده‌ترین و کهن‌ترین جوامع حدیثی [[اهل سنت]] نیز به شمار می‌رود. وی در این مجموعه حدیثی، احادیث مختلف و متعددی را درباره [[امام مهدی|امام مهدی علیه‌السلام]] ذکر کرده است. | وی رئیس فرقه [[حنبلی]] است و نویسنده یکی از گسترده‌ترین و کهن‌ترین جوامع حدیثی [[اهل سنت]] نیز به شمار می‌رود. وی در این مجموعه حدیثی، احادیث مختلف و متعددی را درباره [[امام مهدی|امام مهدی علیه‌السلام]] ذکر کرده است. | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
ممکن است گفته شود: چون احمد بن حنبل درباره این احادیث قضاوت خاص نداشته است، پس ذکر این احادیث نمی‌تواند دلیلی برای اثبات دیدگاه و نظر او در‌این‌باره باشد؛ ولی در جواب باید گفت: ثبت این تعداد زیاد از احادیث در این جامع حدیثی کهن، حتما نشان از پذیرش و اعتماد نویسنده بر این احادیث دارد و چنین اهتمامی از سوی وی حکایت از مقبولیت محتوای آنها نزد وی دارد. بنابراین، مهم‌ترین شخصیتِ فرقه حنبلی که در موضوع مهدویت دیدگاهش روشن و مشخص است، امام آنها یعنی احمد بن حنبل است. | ممکن است گفته شود: چون احمد بن حنبل درباره این احادیث قضاوت خاص نداشته است، پس ذکر این احادیث نمی‌تواند دلیلی برای اثبات دیدگاه و نظر او در‌این‌باره باشد؛ ولی در جواب باید گفت: ثبت این تعداد زیاد از احادیث در این جامع حدیثی کهن، حتما نشان از پذیرش و اعتماد نویسنده بر این احادیث دارد و چنین اهتمامی از سوی وی حکایت از مقبولیت محتوای آنها نزد وی دارد. بنابراین، مهم‌ترین شخصیتِ فرقه حنبلی که در موضوع مهدویت دیدگاهش روشن و مشخص است، امام آنها یعنی احمد بن حنبل است. | ||
==ابن قیم جوزیه حنبلی (م ۷۵۱ ه. ق)== | == ابن قیم جوزیه حنبلی (م ۷۵۱ ه. ق) == | ||
وی که از نویسندگان سرشناس و معروف اهل تسنن است، فصل پنجاهم کتاب «[[المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف]]» را به مباحث مربوط به امام مهدی علیه‌السلام اختصاص داده و در ردّ حدیث جعلی «لَا مَهْدِیَّ اِلَّا عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ؛ مهدی جز عیسی وجود ندارد» مطالب و مباحث مختلفی را ذکر کرده و از قول برخی از دانشمندان اهل سنت، از جمله [[احمد بن الحسین ابری|احمد بن الحسین آبری]] تواتر روایات نبوی را درباره امام مهدی علیه‌السلام یاد آور می‌شود و می‌گوید: «تواتر در‌این‌باره وجود دارد که آن حضرت از اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله است و عیسی علیه‌السلام به هنگام ظهور وی، خواهد آمد و در نماز به او اقتدا خواهد کرد. »<br> | وی که از نویسندگان سرشناس و معروف اهل تسنن است، فصل پنجاهم کتاب «[[المنار المنیف فی الصحیح و الضعیف]]» را به مباحث مربوط به امام مهدی علیه‌السلام اختصاص داده و در ردّ حدیث جعلی «لَا مَهْدِیَّ اِلَّا عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ؛ مهدی جز عیسی وجود ندارد» مطالب و مباحث مختلفی را ذکر کرده و از قول برخی از دانشمندان اهل سنت، از جمله [[احمد بن الحسین ابری|احمد بن الحسین آبری]] تواتر روایات نبوی را درباره امام مهدی علیه‌السلام یاد آور می‌شود و می‌گوید: «تواتر در‌این‌باره وجود دارد که آن حضرت از اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله است و عیسی علیه‌السلام به هنگام ظهور وی، خواهد آمد و در نماز به او اقتدا خواهد کرد.»<br> | ||
وی در ادامه، برای تأکید گفته آبری روایات متعددی را از منابع اهل سنت ذکر کرده و هنگام تقسیم‌بندی این احادیث، تصریح دارد که اینها چهار دسته هستند: صحیح، حسن، غریب و موضوع.<br> | وی در ادامه، برای تأکید گفته آبری روایات متعددی را از منابع اهل سنت ذکر کرده و هنگام تقسیم‌بندی این احادیث، تصریح دارد که اینها چهار دسته هستند: صحیح، حسن، غریب و موضوع.<br> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
و به این ترتیب، تعدادی از احادیث امام مهدی علیه‌السلام را صحیح و حسن دانسته و آنها را دارای حجیت و قابل برای استدلال معرفی کرده است. | و به این ترتیب، تعدادی از احادیث امام مهدی علیه‌السلام را صحیح و حسن دانسته و آنها را دارای حجیت و قابل برای استدلال معرفی کرده است. | ||
==یحیی بن محمد حنبلی (م قرن دهم ه. ق)== | == یحیی بن محمد حنبلی (م قرن دهم ه. ق) == | ||
وی در پاسخ به پرسشی در مورد معتقدان به یک مدعی مهدویت و نیز درباره منکران اصل مهدویت چنین نوشته است:<br> | وی در پاسخ به پرسشی در مورد معتقدان به یک مدعی مهدویت و نیز درباره منکران اصل مهدویت چنین نوشته است:<br> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
«الحمد لله اللهم اهدنا لما اختلف فیه الحق باذنک! عقیده مذکور بدون شک، باطل است؛ چون مستلزم مخالفت و ردّ احادیث صحیحی است که از پیامبر صلی الله علیه و آله رسیده و پیامبر صلی الله علیه و آله در این احادیث از ظهور مهدی علیه‌السلام در آخر الزمان خبر داده و ویژگیهای شخصی مهدی علیه‌السلام و حوادث زمان ظهور را یاد کرده است. یکی از علائم مهم ظهور مهدی علیه‌السلام که کسی نمی‌تواند ادعا کند که واقع شده است، فرود آمدن حضرت عیسی علیه‌السلام از آسمان و قرار گرفتن او در کنار مهدی علیه‌السلام و نمازگزاردن او پشت سر آن حضرت و همین طور خروج دجال و کشته شدن او می‌باشد... و کسی که مهدی موعود علیه‌السلام را تکذیب کند، رسول خدا صلی الله علیه و آله به کفر او خبر داده است...»<ref>https://www.hawzahnews.com/news/870663/</ref><references /> | «الحمد لله اللهم اهدنا لما اختلف فیه الحق باذنک! عقیده مذکور بدون شک، باطل است؛ چون مستلزم مخالفت و ردّ احادیث صحیحی است که از پیامبر صلی الله علیه و آله رسیده و پیامبر صلی الله علیه و آله در این احادیث از ظهور مهدی علیه‌السلام در آخر الزمان خبر داده و ویژگیهای شخصی مهدی علیه‌السلام و حوادث زمان ظهور را یاد کرده است. یکی از علائم مهم ظهور مهدی علیه‌السلام که کسی نمی‌تواند ادعا کند که واقع شده است، فرود آمدن حضرت عیسی علیه‌السلام از آسمان و قرار گرفتن او در کنار مهدی علیه‌السلام و نمازگزاردن او پشت سر آن حضرت و همین طور خروج دجال و کشته شدن او می‌باشد... و کسی که مهدی موعود علیه‌السلام را تکذیب کند، رسول خدا صلی الله علیه و آله به کفر او خبر داده است...»<ref>https://www.hawzahnews.com/news/870663/</ref><references /> | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده:مقالات]] | ||