۴٬۹۳۳
ویرایش
امامت امامان در صحاح اهل‌سنت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
صاحبان صحاح اهل‌سنت در منابع خود حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده‌اند، که بر اساس آن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تعداد خلفای پس از خود را دوازده تن ذکر نموده و برای آنان اوصافی برشمرده‌اند. | صاحبان صحاح اهل‌سنت در منابع خود حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده‌اند، که بر اساس آن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تعداد خلفای پس از خود را دوازده تن ذکر نموده و برای آنان اوصافی برشمرده‌اند. | ||
==نمونه‌هایی از الفاظ حدیث مورد نظر== | == نمونه‌هایی از الفاظ حدیث مورد نظر == | ||
===صحیح بخاری=== | === صحیح بخاری === | ||
1. بخاری: حافظ بزرگ اهل‌سنت محمد بن اسماعیل بخاری در کتاب صحیح خود از طریق صحابی رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم «جابر بن سمره» از آن حضرت نقل کرده است که فرمود: | 1. بخاری: حافظ بزرگ اهل‌سنت محمد بن اسماعیل بخاری در کتاب صحیح خود از طریق صحابی رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم «جابر بن سمره» از آن حضرت نقل کرده است که فرمود: | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
:همواره امر خلافت وامامت در میان امّتم به نحو شایسته‌ای ادامه دارد، تا آن که دوران خلافت دوازده نفر خلیفه سپری شود، که همه آنان از قریش‌اند. | :همواره امر خلافت وامامت در میان امّتم به نحو شایسته‌ای ادامه دارد، تا آن که دوران خلافت دوازده نفر خلیفه سپری شود، که همه آنان از قریش‌اند. | ||
===صحیح مسلم=== | === صحیح مسلم === | ||
2. مسلم: مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری نیز حدیث مورد نظر را با سندهای مختلف هشت بار در کتاب صحیح خود آورده است. در یکی از نقل های مسلم به نقل از جابر بن سمره آمده است: | 2. مسلم: مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری نیز حدیث مورد نظر را با سندهای مختلف هشت بار در کتاب صحیح خود آورده است. در یکی از نقل های مسلم به نقل از جابر بن سمره آمده است: | ||
در شامگاه روز جمعه‌ای که «اَسلَمی» در آن روز رجم شد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌‌فرمود: «لا یزال الدین قائماً حتّی تقوم الساعة، أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش».<ref>صحیح مسلم، کتاب اماره، باب1، حدیث 10.</ref> همواره دین خدا استوار و پابرجاست، تا آن که قیامت به پا شود، یا دوازده نفر خلیفه برای شما وجود داشته باشند که همگی آنان از قریش‌اند. | در شامگاه روز جمعه‌ای که «اَسلَمی» در آن روز رجم شد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌‌فرمود: «لا یزال الدین قائماً حتّی تقوم الساعة، أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش».<ref>صحیح مسلم، کتاب اماره، باب1، حدیث 10.</ref> همواره دین خدا استوار و پابرجاست، تا آن که قیامت به پا شود، یا دوازده نفر خلیفه برای شما وجود داشته باشند که همگی آنان از قریش‌اند. | ||
===سنن ترمذی=== | === سنن ترمذی === | ||
3. ترمذی: وی نیز حدیث جابر بن سمره را در «سنن» خود از دو طریق نقل کرده است. در یکی از نقل‌های ترمذی آمده است: | 3. ترمذی: وی نیز حدیث جابر بن سمره را در «سنن» خود از دو طریق نقل کرده است. در یکی از نقل‌های ترمذی آمده است: | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
پس از من دوازده امیر وجود خواهند داشت، که همه آنان از قریش‌اند. | پس از من دوازده امیر وجود خواهند داشت، که همه آنان از قریش‌اند. | ||
===سنن ابی داوود=== | === سنن ابی داوود === | ||
4. ابی داود سجستانی: وی حدیث یاد شده را از دو طریق نقل کرده است. وی از جابر بن سمره نقل می‌‌کند که گفت: از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌‌فرمود: | 4. ابی داود سجستانی: وی حدیث یاد شده را از دو طریق نقل کرده است. وی از جابر بن سمره نقل می‌‌کند که گفت: از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌‌فرمود: | ||
«لا یزال هذا الدین قائماً حتّی یکون علیکم اثنا عشر خلیفة... کلّهم من قریش».<ref>سنن ابی داود، کتاب المهدی، ح1؛ تاریخ الخلفاء، سیوطی، ص 18، دار القلم، بیروت.</ref> | «لا یزال هذا الدین قائماً حتّی یکون علیکم اثنا عشر خلیفة... کلّهم من قریش».<ref>سنن ابی داود، کتاب المهدی، ح1؛ تاریخ الخلفاء، سیوطی، ص 18، دار القلم، بیروت.</ref> | ||
===مسند احمد بن حنبل=== | === مسند احمد بن حنبل === | ||
5. احمد بن حنبل: وی نیز حدیث یاد شده را در کتاب خود «مسند» با الفاظ و تعابیر مختلف سی و شش بار نقل کرده است. | 5. احمد بن حنبل: وی نیز حدیث یاد شده را در کتاب خود «مسند» با الفاظ و تعابیر مختلف سی و شش بار نقل کرده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
1. عدد آنان دوازده نفر است. «... اثنا عشر خلیفة...».<ref>صحیح مسلم، کتاب اماره، باب1؛ مسند احمد، ج5، ص 90، 93، 95، 106؛ معجم کبیر طبرانی، ج2، ص 277.</ref> | 1. عدد آنان دوازده نفر است. «... اثنا عشر خلیفة...».<ref>صحیح مسلم، کتاب اماره، باب1؛ مسند احمد، ج5، ص 90، 93، 95، 106؛ معجم کبیر طبرانی، ج2، ص 277.</ref> | ||
2. همگیِ آنان از قریش‌اند.«... کلّهم من قریش».<ref>صحیح بخاری، کتاب احکام، باب51؛ البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج1، ص 153؛ دلائل النبوة، ج6، ص 561.</ref> | 2. همگیِ آنان از قریش‌اند. «... کلّهم من قریش».<ref>صحیح بخاری، کتاب احکام، باب51؛ البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج1، ص 153؛ دلائل النبوة، ج6، ص 561.</ref> | ||
3. این دوازده نفر خلفای کلّ امت‌اند، نه بخشی از امت. «یکون لهذه الاُمّة اثنا عشر خلیفة».<ref>مسند احمد، ج5، ص 106؛ معجم کبیر طبرانی، ج2، ص 198؛ کنز العمال، ج12، ص 33، الرسالة.</ref> | 3. این دوازده نفر خلفای کلّ امت‌اند، نه بخشی از امت. «یکون لهذه الاُمّة اثنا عشر خلیفة».<ref>مسند احمد، ج5، ص 106؛ معجم کبیر طبرانی، ج2، ص 198؛ کنز العمال، ج12، ص 33، الرسالة.</ref> | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
افزون بر این، شخص رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم نیز بر اساس احادیث صحیحی که از ایشان در دست است حضرت مهدی علیه‌السلام را یکی از خلفای امت اسلامی به شمار آورده‌اند. شماری از حافظان حدیث از رسول خدا نقل کرده‌اند که فرمود: | افزون بر این، شخص رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم نیز بر اساس احادیث صحیحی که از ایشان در دست است حضرت مهدی علیه‌السلام را یکی از خلفای امت اسلامی به شمار آورده‌اند. شماری از حافظان حدیث از رسول خدا نقل کرده‌اند که فرمود: | ||
«من خلفائکم خلیفة یحثو المال حثیاً لا یعدّه عدداً».<ref>صحیح مسلم، کتاب | «من خلفائکم خلیفة یحثو المال حثیاً لا یعدّه عدداً».<ref>صحیح مسلم، کتاب فتن، ص 683؛ مسند احمد، ج3، ص 5، 37، 49، 60، 96، 317؛ در المنثور، ج 6، ص 58؛ مستدرک حاکم، ج4، ص 454؛ جامع الاُصول، ج 11، ص 84، ح 7891.</ref> یکی از خلفای شما خلیفه‌ای است که اموال را می‌‌بخشد بدون آن که آن را بشمارد. | ||
دانشمندان مسلمان مصداق حدیث فوق را حضرت مهدی موعود(ع) دانسته‌اند. | دانشمندان مسلمان مصداق حدیث فوق را حضرت مهدی موعود(ع) دانسته‌اند. | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
1. در راه حل نخست، آنان با گرایش به دودمان اموی، پس از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم از کسانی که دارای حاکمیت و سلطه بوده‌اند به ترتیب دوازده نفر را برشمرده و آنان را مصداق خلفای دوازده‌گانه رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم دانسته‌اند. این دسته از عالمان اهل‌سنت کاری به این مسئله نداشته‌اند که افرادی را که برمی‌گزینند واجد شرایط خلافت هستند یا نه. به همین دلیل، در این راه حل، یزید بن معاویه و مروان و فرزندانش جزء خلفای رسول خدا قرار گرفته‌اند امّا حسن بن علی علیمها السلام نواده رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم و یا عمر بن عبدالعزیز که به عقیده دانشمندان اهل‌سنت بهترین خلیفه و حاکم اموی است، از منصب خلافت بی‌نصیب مانده‌اند، زیرا عدد خلفای دوازده‌گانه پیش از او کامل شده است. | 1. در راه حل نخست، آنان با گرایش به دودمان اموی، پس از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم از کسانی که دارای حاکمیت و سلطه بوده‌اند به ترتیب دوازده نفر را برشمرده و آنان را مصداق خلفای دوازده‌گانه رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم دانسته‌اند. این دسته از عالمان اهل‌سنت کاری به این مسئله نداشته‌اند که افرادی را که برمی‌گزینند واجد شرایط خلافت هستند یا نه. به همین دلیل، در این راه حل، یزید بن معاویه و مروان و فرزندانش جزء خلفای رسول خدا قرار گرفته‌اند امّا حسن بن علی علیمها السلام نواده رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم و یا عمر بن عبدالعزیز که به عقیده دانشمندان اهل‌سنت بهترین خلیفه و حاکم اموی است، از منصب خلافت بی‌نصیب مانده‌اند، زیرا عدد خلفای دوازده‌گانه پیش از او کامل شده است. | ||
2. گروهی دیگر از عالمان اهل‌سنت که راه حل نخست را خالی از نقیصه نمی‌‌دیده‌اند، از آن روی‌گردانده و راه حل گزینشی را به جای آن برگزیده‌‌اند. ایشان در میان حاکمان اموی و عباسی به جستجو پرداخته و از میان آنان تعدادی را که به نظرشان از عملکرد بهتری برخوردار بوده‌اند انتخاب نموده و به ضمیمه خلفای راشدین، دوازده نفر را برگزیده و آنان را مصداق خلفای دوازده‌گانه رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم قرار داده‌اند. | 2. گروهی دیگر از عالمان اهل‌سنت که راه حل نخست را خالی از نقیصه نمی‌‌دیده‌اند، از آن روی‌گردانده و راه حل گزینشی را به جای آن برگزیده‌‌اند. ایشان در میان حاکمان اموی و عباسی به جستجو پرداخته و از میان آنان تعدادی را که به نظرشان از عملکرد بهتری برخوردار بوده‌اند انتخاب نموده و به ضمیمه خلفای راشدین، دوازده نفر را برگزیده و آنان را مصداق خلفای دوازده‌گانه رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم قرار داده‌اند. | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۴: | ||
خلفای حق: همان خلفای دوازده‌گانه ای هستند که تاکنون پیرامون آنها سخن گفته ایم. و چنان‌که دیدیم رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم تعداد و خصوصیات آنان را بیان داشته‌اند. و خلافت آنان نیز بلافاصله پس از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم آغاز می‌‌شود: «یکون بعدی (من بعدی) اثنا عشر خلیفة...»<ref>سنن ترمذی، کتاب فتن، باب 46؛ مسند احمد:5/92، 94، 99، 108؛ معجم کبیر طبرانی:2/214، 216، 254، 255؛ سلسلة الصحیحة البانی، ح 1075.</ref>: پس از من دوازده نفر خلیفه وجود خواهند داشت.... | خلفای حق: همان خلفای دوازده‌گانه ای هستند که تاکنون پیرامون آنها سخن گفته ایم. و چنان‌که دیدیم رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم تعداد و خصوصیات آنان را بیان داشته‌اند. و خلافت آنان نیز بلافاصله پس از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم آغاز می‌‌شود: «یکون بعدی (من بعدی) اثنا عشر خلیفة...»<ref>سنن ترمذی، کتاب فتن، باب 46؛ مسند احمد:5/92، 94، 99، 108؛ معجم کبیر طبرانی:2/214، 216، 254، 255؛ سلسلة الصحیحة البانی، ح 1075.</ref>: پس از من دوازده نفر خلیفه وجود خواهند داشت.... | ||
حاکمان باطل: حافظان اهل‌سنت از طریق شماری از بزرگان صحابه از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم احادیث صحیحی در آثار خود نقل کرده‌اند که بر اساس آن، رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم فرموده‌اند: به زودی پس از من فرمانروایانی خواهند آمد که نماز را از وقت آن به تأخیر می‌‌اندازند، آن را از معنویت تهی ساخته و می‌‌میرانند، «... ستکون علیکم أئمّة یمیتون الصلاة...»<ref>صحیح مسلم، کتاب مساجد، ص 238؛ سنن بیهقی:3/177، دار الکتب العلمیة؛ مسند ابی عوانه:1/344، دار المعرفة؛ معجم کبیر طبرانی:2/151؛ مسند احمد:5/169، دارالفکر.</ref>؛ از سنت پیامبر هدایت نمی‌‌جویند و به دستورات آن حضرت عمل نمی‌‌کنند.: «... امراء یکونون من بعدی لا یهتدون بهدیی ولا یستنّون بسنتی...».<ref>الترغیب والترهیب، منذری:3/194، احیاء التراث؛ مستدرک حاکم:1/79؛ دار الکتاب؛ مشکل الاعلیها السلام ثار، طحاوی:2/137؛ مجمع الزوائد:5/445.</ref> اینان افراد فاسقی هستند که شایستگی آن را ندارند که کسی آنان را امام جماعت قرار دهد، لذا رسول خدا به اصحاب فرمودند: اگر با آنان نماز بخوانید نمازتان نافله محسوب می‌‌شود. یا فرمودند: نمازهای واجب تان را در خانه های خود بخوانید و نمازهای نافله را به آنان اقتدا کنید. | حاکمان باطل: حافظان اهل‌سنت از طریق شماری از بزرگان صحابه از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم احادیث صحیحی در آثار خود نقل کرده‌اند که بر اساس آن، رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم فرموده‌اند: به زودی پس از من فرمانروایانی خواهند آمد که نماز را از وقت آن به تأخیر می‌‌اندازند، آن را از معنویت تهی ساخته و می‌‌میرانند، «... ستکون علیکم أئمّة یمیتون الصلاة...»<ref>صحیح مسلم، کتاب مساجد، ص 238؛ سنن بیهقی:3/177، دار الکتب العلمیة؛ مسند ابی عوانه:1/344، دار المعرفة؛ معجم کبیر طبرانی:2/151؛ مسند احمد:5/169، دارالفکر.</ref>؛ از سنت پیامبر هدایت نمی‌‌جویند و به دستورات آن حضرت عمل نمی‌‌کنند. : «... امراء یکونون من بعدی لا یهتدون بهدیی ولا یستنّون بسنتی...».<ref>الترغیب والترهیب، منذری:3/194، احیاء التراث؛ مستدرک حاکم:1/79؛ دار الکتاب؛ مشکل الاعلیها السلام ثار، طحاوی:2/137؛ مجمع الزوائد:5/445.</ref> اینان افراد فاسقی هستند که شایستگی آن را ندارند که کسی آنان را امام جماعت قرار دهد، لذا رسول خدا به اصحاب فرمودند: اگر با آنان نماز بخوانید نمازتان نافله محسوب می‌‌شود. یا فرمودند: نمازهای واجب تان را در خانه های خود بخوانید و نمازهای نافله را به آنان اقتدا کنید. | ||
:«...فصلّوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتکم معهم نافلةً».<ref>مجمع الزوائد:2/81؛ صحیح مسلم، کتاب مساجد، ح 239؛ مسند احمد:5/169، دارالفکر.</ref> | :«...فصلّوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتکم معهم نافلةً».<ref>مجمع الزوائد:2/81؛ صحیح مسلم، کتاب مساجد، ح 239؛ مسند احمد:5/169، دارالفکر.</ref> | ||
| خط ۲۷۴: | خط ۲۷۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده:مقالات]] | ||