پرش به محتوا

بازگشت به خویشتن و ساخت دوباره آن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۳۳: خط ۳۳:
|}
|}
</div>{{پانویس رنگی}}
</div>{{پانویس رنگی}}
'''بازگشت به خویشتن و ساخت دوباره آن (العودة الی الذات وبناؤها من جدید)''' عنوان کتابی است با موضوع انسان شناسی و بررسی راه‌های رسیدن به کمال، این کتاب به اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است.</div>
'''بازگشت به خویشتن و ساخت دوباره آن (العودة الی الذات وبناؤها من جدید)''' عنوان کتابی است با موضوع انسان شناسی و بررسی راه‌های رسیدن به کمال، این کتاب به اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است.</div>
=اهمیت موضوع=
=اهمیت موضوع=
برای موجودی که فطرتاً دارای حب ذات است، کاملا طبیعی است که به خود پردازد و در صدد شناختن کمالات خویش و راه رسیدن به آنها برآید. پس درک ضرورت خودشناسی، نیازی به دلیل‌های پیچیده عقلی یا تعبدی ندارد. از این رو، غفلت از این حقیقت و سرگرم شدن به چیزهایی که به هیچ وجه در کمال و سعادت آدمی مؤثر نیست، امری است غیر طبیعی و انحراف‌آمیز و این امر است که باید علتش را جستجو کرد و راه سلامت و نجات از آن را شناخت.<br>
برای موجودی که فطرتاً دارای حب ذات است، کاملا طبیعی است که به خود پردازد و در صدد شناختن کمالات خویش و راه رسیدن به آنها برآید. پس درک ضرورت خودشناسی، نیازی به دلیل‌های پیچیده عقلی یا تعبدی ندارد. از این رو، غفلت از این حقیقت و سرگرم شدن به چیزهایی که به هیچ وجه در کمال و سعادت آدمی مؤثر نیست، امری است غیر طبیعی و انحراف‌آمیز و این امر است که باید علتش را جستجو کرد و راه سلامت و نجات از آن را شناخت.<br>
خط ۴۹: خط ۴۹:
عناوین و موضوعات کتاب عبارت‌اند از:  
عناوین و موضوعات کتاب عبارت‌اند از:  


#خود شناسی؛
# خود شناسی؛
#کمال؛
# کمال؛
#سلسله کمالات؛
# سلسله کمالات؛
#حرکت استکمالی و عوامل و شرایط آن؛
# حرکت استکمالی و عوامل و شرایط آن؛
#حرکت علمی و غیر علمی؛
# حرکت علمی و غیر علمی؛
#ادراک غریزی و غیر غریزی؛
# ادراک غریزی و غیر غریزی؛
#حرکت اختیاری و غیر اختیاری؛
# حرکت اختیاری و غیر اختیاری؛
#شناختن کمال پیش از یافتن آن؛
# شناختن کمال پیش از یافتن آن؛
#آیا کمال حقیقی انسان را می‌توان با تجربه شناخت؟؛
# آیا کمال حقیقی انسان را می‌توان با تجربه شناخت؟؛
#آرای فلاسفه درباره کمال انسان؛
# آرای فلاسفه درباره کمال انسان؛
#جهت یابی امیال فطری؛
# جهت یابی امیال فطری؛
#ادراک و مراتب آن؛
# ادراک و مراتب آن؛
#قدرت و مظاهر آن؛
# قدرت و مظاهر آن؛
#عشق و پرستش؛
# عشق و پرستش؛
#لذت و کمال، لذت چیست؟ و عالی‌ترین لذت انسان کدام است؟ نقطه اوج امیال و غایت آمال؛
# لذت و کمال، لذت چیست؟ و عالی‌ترین لذت انسان کدام است؟ نقطه اوج امیال و غایت آمال؛
#آیا ارضای کامل امیال فطری امکان پذیر است؟؛
# آیا ارضای کامل امیال فطری امکان پذیر است؟؛
#آیا ارتباط آگاهانه کامل با آفریدگار، عقلاً ممکن است؟؛
# آیا ارتباط آگاهانه کامل با آفریدگار، عقلاً ممکن است؟؛
#ساده‌ترین راه؛
# ساده‌ترین راه؛
#شواهدی از آیات و روایات؛
# شواهدی از آیات و روایات؛
#نتیجه‌گیری از بحث‌های گذشته؛
# نتیجه‌گیری از بحث‌های گذشته؛
#پاسخ چند پرسش؛
# پاسخ چند پرسش؛
#قرب خدا؛
# قرب خدا؛
#راه قرب؛
# راه قرب؛
#حقیقت عبادت؛
# حقیقت عبادت؛
#نقش علم در تکامل؛
# نقش علم در تکامل؛
#رابطه میان علم و ایمان و عمل؛
# رابطه میان علم و ایمان و عمل؛
#تدبیر اراده؛
# تدبیر اراده؛
#دستگاه ادراک؛
# دستگاه ادراک؛
#دستگاه اراده
# دستگاه اراده
#پیوند دستگاه ادراک با دستگاه اراده؛
# پیوند دستگاه ادراک با دستگاه اراده؛
#نقش میل و علاقه در ادراک؛
# نقش میل و علاقه در ادراک؛
#اراده و انتخاب.
# اراده و انتخاب.


=مؤلف=
=مؤلف=
خط ۸۷: خط ۸۷:
=پانویس=
=پانویس=
برگرفته با تلخیص از [[کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 370، تهران، 1389 ش.
برگرفته با تلخیص از [[کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 370، تهران، 1389 ش.
[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های شیعه]]
[[رده:کتاب‌های شیعه]]
[[رده: کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده: منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
۴٬۹۳۳

ویرایش