۴٬۹۳۳
ویرایش
بقیع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=تاریخچه قبرستان بقیع= | =تاریخچه قبرستان بقیع= | ||
<br /> | <br /> | ||
==پیش از اسلام== | == پیش از اسلام == | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:قبرستان_بقیع1.jpg|بندانگشتی|تاریخ بقیع]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:قبرستان_بقیع1.jpg|بندانگشتی|تاریخ بقیع]] | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
از گیاهان بقیع برای چرای شتران و گوسفندان نیز استفاده می‌شده است.<ref>[https://www.yjc.news/fa/news/6673417/%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9-%DA%AF%D9%86%D8%A8%D8%AF-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF برگرفته شده از مقاله قبرستان بقیع]</ref> | از گیاهان بقیع برای چرای شتران و گوسفندان نیز استفاده می‌شده است.<ref>[https://www.yjc.news/fa/news/6673417/%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9-%DA%AF%D9%86%D8%A8%D8%AF-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF برگرفته شده از مقاله قبرستان بقیع]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
==ظهور اسلام و دوره خلفا== | == ظهور اسلام و دوره خلفا == | ||
با هجرت [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] به مدینه و تأسیس حکومت اسلامی، یکی از نیاز‌های مسلمانان، آرامستانی برای دفن اموات بود که این مهم از سوی رسول خدا تعیین شد. | با هجرت [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] به مدینه و تأسیس حکومت اسلامی، یکی از نیاز‌های مسلمانان، آرامستانی برای دفن اموات بود که این مهم از سوی رسول خدا تعیین شد. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
خانه‌های کوچک و آلاچیق‌هایی نیز در آنجا ساخته شده که مردگان را در آن دفن کرده‌اند. همچنین هر قبیله‌ای مکانی برای دفن اموات خود در بقیع معین کرده است. | خانه‌های کوچک و آلاچیق‌هایی نیز در آنجا ساخته شده که مردگان را در آن دفن کرده‌اند. همچنین هر قبیله‌ای مکانی برای دفن اموات خود در بقیع معین کرده است. | ||
<br> | <br> | ||
==دوره امویان (۴۱ تا ۱۳۲ق)== | == دوره امویان (۴۱ تا ۱۳۲ق)== | ||
زمین و بوستان بقیع در زمان [[امویان]] نیز مورد توجه مردم بوده است و در ادامه توسعه شهر مدینه، افرادی در آنجا خانه ساخته‌اند. همچنان که دفن اموات در بقیع نیز ادامه داشته است. [[محمد حنفیه]] در زمان [[عبدالملک بن مروان]]، در بقیع خانه‌ای ساخته و خود نیز در بقیع دفن شده است. | زمین و بوستان بقیع در زمان [[امویان]] نیز مورد توجه مردم بوده است و در ادامه توسعه شهر مدینه، افرادی در آنجا خانه ساخته‌اند. همچنان که دفن اموات در بقیع نیز ادامه داشته است. [[محمد حنفیه]] در زمان [[عبدالملک بن مروان]]، در بقیع خانه‌ای ساخته و خود نیز در بقیع دفن شده است. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
خانه امام سجاد علیه‌السلام نیز در منطقه بقیع، قرار داشته است که گویا همان خانه عقیل یا [[امام علی(ع)]] بوده که تعمیر شده است. | خانه امام سجاد علیه‌السلام نیز در منطقه بقیع، قرار داشته است که گویا همان خانه عقیل یا [[امام علی(ع)]] بوده که تعمیر شده است. | ||
<br> | <br> | ||
==دوره عباسیان (۱۳۱ تا ۶۵۶ق)== | == دوره عباسیان (۱۳۱ تا ۶۵۶ق)== | ||
با توجه به دفن [[عباس بن عبدالمطلب]]، عموی پیامبر(ص) در خانه عقیل و نیز دفن [[امام حسن(ع)]]، [[امام سجاد(ع)]] و [[امام باقر(ع)]] در آنجا، بنی عباس با سیاست مخالفت با آثار بنی‌امیه و جلب موافقت [[علویان]] به ویژه بنی الحسن، به ساخت و تعمیر این بنا پرداختند و آن را مسجد و زیارت‌گاه کردند. | با توجه به دفن [[عباس بن عبدالمطلب]]، عموی پیامبر(ص) در خانه عقیل و نیز دفن [[امام حسن(ع)]]، [[امام سجاد(ع)]] و [[امام باقر(ع)]] در آنجا، بنی عباس با سیاست مخالفت با آثار بنی‌امیه و جلب موافقت [[علویان]] به ویژه بنی الحسن، به ساخت و تعمیر این بنا پرداختند و آن را مسجد و زیارت‌گاه کردند. | ||
<br> | <br> | ||
این گونه مشهور است که هارون الرشید (حکومت: ۱۷۰ تا ۱۹۳) نیز در ساخت و تعمیر این بارگاه، نقش داشته است. | این گونه مشهور است که هارون الرشید (حکومت: ۱۷۰ تا ۱۹۳) نیز در ساخت و تعمیر این بارگاه، نقش داشته است. | ||
<br> | <br> | ||
==دوره سلجوقیان== | == دوره سلجوقیان == | ||
اما منابع تاریخی از بازسازی مقبره ائمه بقیع در دوره سلجوقیان خبر می‌دهند. مجدالملک ابوالفضل اسعد بن محمد بن موسی البراوستانی القمی (۴۹۲ق)، وزیر شیعه برکیارق سلجوقی (د۴۹۸ق)، معماری قمی را برای ساخت قبه ائمه بقیع، مأمور می‌کند، اما سرانجام این معمار پس از کشته شدن وزیر، با نیرنگ امیر مدینه (د۴۹۵ق) به قتل می‌رسد. | اما منابع تاریخی از بازسازی مقبره ائمه بقیع در دوره سلجوقیان خبر می‌دهند. مجدالملک ابوالفضل اسعد بن محمد بن موسی البراوستانی القمی (۴۹۲ق)، وزیر شیعه برکیارق سلجوقی (د۴۹۸ق)، معماری قمی را برای ساخت قبه ائمه بقیع، مأمور می‌کند، اما سرانجام این معمار پس از کشته شدن وزیر، با نیرنگ امیر مدینه (د۴۹۵ق) به قتل می‌رسد. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
اما قاضی نورالله شوشتری، ضمن تأیید این مطلب می‌افزاید: «.. و چهارطاق عثمان بن مظعون [[اهل سنت]] چنان پندارند که مقام عثمان بن عفان است که او بنا کرده...» | اما قاضی نورالله شوشتری، ضمن تأیید این مطلب می‌افزاید: «.. و چهارطاق عثمان بن مظعون [[اهل سنت]] چنان پندارند که مقام عثمان بن عفان است که او بنا کرده...» | ||
<br> | <br> | ||
==دوره ایلخانان (۶۵۴ تا ۷۵۰ق)== | == دوره ایلخانان (۶۵۴ تا ۷۵۰ق)== | ||
با فتح [[بغداد]] پایتخت عباسیان، این حکومت به دست مغول‌ها سرنگون شد؛ خاندان عباسی به [[مصر]] رفتند و حکومت ممالیک در [[قاهره]]، شکل گرفت. ابن بطوطه (۷۰۳ تا ۷۷۹ق) در این دوره در سال ۷۲۵ق به مکه و مدینه سفر کرده و از بقیع گزارش داده است. | با فتح [[بغداد]] پایتخت عباسیان، این حکومت به دست مغول‌ها سرنگون شد؛ خاندان عباسی به [[مصر]] رفتند و حکومت ممالیک در [[قاهره]]، شکل گرفت. ابن بطوطه (۷۰۳ تا ۷۷۹ق) در این دوره در سال ۷۲۵ق به مکه و مدینه سفر کرده و از بقیع گزارش داده است. | ||
<br> | <br> | ||
او از قبر صفیه دختر عبدالمطلب، عمه پیغمبر(ص) و مادر زبیر بن عوام، قبر ابوعبدالله [[مالک بن انس]] که گنبد کوچکی دارد، قبر ابراهیم فرزند پیغمبر(ص) که گنبد سپیدی دارد، قبر عبدالرحمن بن [[عمر بن خطاب]] معروف به ابی شحمه، قبور عقیل بن ابی‌طالب و عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب معروف به ذوالجناحین، مقبره زنان پیغمبر(ص)، مقبره عباس بن عبدالمطلب عم پیغمبر(ص) و [[حسن بن علی بن ابی‌طالب(ع)]] با گنبدی استوار و صندوقی چوبین با صفحات برنجین و مرصع، قبر [[عثمان بن عفان]] و فاطمه بنت اسد، خبر می‌دهد و معتقد است قبور بسیاری از مهاجرین و [[انصار]] و [[صحابه]] دیگر نیز در بقیع واقع شده و بیشتر آنها شناخته نیست. | او از قبر صفیه دختر عبدالمطلب، عمه پیغمبر(ص) و مادر زبیر بن عوام، قبر ابوعبدالله [[مالک بن انس]] که گنبد کوچکی دارد، قبر ابراهیم فرزند پیغمبر(ص) که گنبد سپیدی دارد، قبر عبدالرحمن بن [[عمر بن خطاب]] معروف به ابی شحمه، قبور عقیل بن ابی‌طالب و عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب معروف به ذوالجناحین، مقبره زنان پیغمبر(ص)، مقبره عباس بن عبدالمطلب عم پیغمبر(ص) و [[حسن بن علی بن ابی‌طالب(ع)]] با گنبدی استوار و صندوقی چوبین با صفحات برنجین و مرصع، قبر [[عثمان بن عفان]] و فاطمه بنت اسد، خبر می‌دهد و معتقد است قبور بسیاری از مهاجرین و [[انصار]] و [[صحابه]] دیگر نیز در بقیع واقع شده و بیشتر آنها شناخته نیست. | ||
<br> | <br> | ||
==دوره عثمانیان (۶۹۸ تا ۱۳۳۷)== | == دوره عثمانیان (۶۹۸ تا ۱۳۳۷)== | ||
سمهودی متوفای ۹۱۱ ق از سازه‌ای به دستور المنصور بالله بدون تاریخ ساخت و نیز المسترشد بالله به سال ۵۹۰ ق خبر می‌دهد و از تزئینات قبر عباس و امام حسن(ع) گزارش داده است. | سمهودی متوفای ۹۱۱ ق از سازه‌ای به دستور المنصور بالله بدون تاریخ ساخت و نیز المسترشد بالله به سال ۵۹۰ ق خبر می‌دهد و از تزئینات قبر عباس و امام حسن(ع) گزارش داده است. | ||
<br> | <br> | ||
در سال ۹۹۶ ق در مدینه زلزله آمده و احتمالا خساراتی را نیز به بقیع زده است چنان‌که مسجد نبوی نیز خسارت دیده است. | در سال ۹۹۶ ق در مدینه زلزله آمده و احتمالا خساراتی را نیز به بقیع زده است چنان‌که مسجد نبوی نیز خسارت دیده است. | ||
<br> | <br> | ||
==آل سعود و قبرستان بقیع== | == آل سعود و قبرستان بقیع == | ||
اندیشه [[وهابی]] و تخریب قبور و شرک دانستن زیارت قبور و توسل به ارواح اولیاءالله اگرچه در تاریخ اسلام، سابقه داشته اما ابن تیمیه و سپس [[عبدالوهاب نجدی]]، آن را گسترش داده‌اند.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه، ۱۳۸۰، بخش پیشگفتار</ref> | اندیشه [[وهابی]] و تخریب قبور و شرک دانستن زیارت قبور و توسل به ارواح اولیاءالله اگرچه در تاریخ اسلام، سابقه داشته اما ابن تیمیه و سپس [[عبدالوهاب نجدی]]، آن را گسترش داده‌اند.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه، ۱۳۸۰، بخش پیشگفتار</ref> | ||
<br> | <br> | ||
وهابیان [[حجاز]]، یک بار در ۱۲۲۰ به مدینه یورش بردند که دولت وقت عثمانی (سلطان محمود دوم) فرمان سرکوبی آنان را در ذی‌القعده ۱۲۲۲ خطاب به [[محمد علی پاشا]]، والی مصر، صادر کرد.<ref> | وهابیان [[حجاز]]، یک بار در ۱۲۲۰ به مدینه یورش بردند که دولت وقت عثمانی (سلطان محمود دوم) فرمان سرکوبی آنان را در ذی‌القعده ۱۲۲۲ خطاب به [[محمد علی پاشا]]، والی مصر، صادر کرد.<ref>المحامی، محمد فریدبک، تاریخ الدولة العلیة العثمانیة، بیروت ۱۴۰۸ق، ص۴۰۶</ref> آنان سرانجام فتنه وهابیان را در چهارشنبه ۸ ذی‌القعده ۱۲۳۳ق سرکوب ساخته و آثار تخریبی را بازسازی کردند.<ref>پنجاه سفرنامه، ج۳، ص۱۹۶.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
وهابیان بار دیگر در صفر ۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند و با بدعت شمردن بنای بر قبور و زیارت، به تخریب اماکن مذهبی پرداختند. این تخریب‌ها اعتراضات شدیدی را در کشورهای مسلمان از جمله ایران برانگیخت. [[آیت‌الله مدرس]] در مجلس ایران برای مقابله با این عمل تلاش کرد و موضوع تشکیل کمیسیونی را برای بررسی موضوع مطرح ساخت.<ref>جلسه: ۱۹۳ صورت مشروح مجلس یوم هشتم شهریور هزار و سیصد و چهار مطابق ۱۰ صفر ۱۳۴۴</ref> | وهابیان بار دیگر در صفر ۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند و با بدعت شمردن بنای بر قبور و زیارت، به تخریب اماکن مذهبی پرداختند. این تخریب‌ها اعتراضات شدیدی را در کشورهای مسلمان از جمله ایران برانگیخت. [[آیت‌الله مدرس]] در مجلس ایران برای مقابله با این عمل تلاش کرد و موضوع تشکیل کمیسیونی را برای بررسی موضوع مطرح ساخت.<ref>جلسه: ۱۹۳ صورت مشروح مجلس یوم هشتم شهریور هزار و سیصد و چهار مطابق ۱۰ صفر ۱۳۴۴</ref> | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: قبرستان ها]] | [[رده:قبرستان ها]] | ||
[[رده: مکان‌های مقدس اسلامی]] | [[رده:مکان‌های مقدس اسلامی]] | ||