۴٬۹۳۳
ویرایش
جنبش اسلامی مصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'عقل گرایی' به 'عقل‌گرایی') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
با ورود اسلام به این سرزمین، گروه زیادی به آن گرویدند و عده کمی بر مذهب مسیحیت باقی ماندند که آنان را «مسیحی قبطی» می‌گویند. هم اکنون 94 درصد مردم مصر مسلمان هستند و 5 درصد از آن قبطی‌ها و 1 درصد از پیروان سایر ادیان و مذاهب می‌باشند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/ برگرفته شده از مقاله // کتاب / رسانه و جنبش‌های اسلامی معاصر]</ref> | با ورود اسلام به این سرزمین، گروه زیادی به آن گرویدند و عده کمی بر مذهب مسیحیت باقی ماندند که آنان را «مسیحی قبطی» می‌گویند. هم اکنون 94 درصد مردم مصر مسلمان هستند و 5 درصد از آن قبطی‌ها و 1 درصد از پیروان سایر ادیان و مذاهب می‌باشند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/ برگرفته شده از مقاله // کتاب / رسانه و جنبش‌های اسلامی معاصر]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
==جنبش اخوان‌المسلمین== | == جنبش اخوان‌المسلمین == | ||
جنبش [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] مصر، همزمان با اوج‌گیری اصلاح گرایی در جهان اسلام، در سال 1928 توسط «[[حسن البناء]]» در اسکندریه پایه گذاری شد. «حسن البناء» از میان رهبران جنبش‌های اسلامی [[اهل سنت]] برای نخستین بار خواستار تجدید حیات اسلامی در میان جوامع اهل سنت شد. | جنبش [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] مصر، همزمان با اوج‌گیری اصلاح گرایی در جهان اسلام، در سال 1928 توسط «[[حسن البناء]]» در اسکندریه پایه گذاری شد. «حسن البناء» از میان رهبران جنبش‌های اسلامی [[اهل سنت]] برای نخستین بار خواستار تجدید حیات اسلامی در میان جوامع اهل سنت شد. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
«برادران من! شما یک انجمن خیریه، یک حزب سیاسی و یا سازمان محلی نیستید که اهداف محدودی داشته باشد. شما روح جدیدی هستید در قلب این که با توسل به قرآن به آن حیات می‌بخشد. شما نور جدیدی هستید که برای محو تاریکی ماتریالیسم از طریق شناخت خدا پرتوافکنی می‌کند. فریاد نیرومندی هستید که برای رساندن مجدد پیام پیامبر طنین افکن شده است. | «برادران من! شما یک انجمن خیریه، یک حزب سیاسی و یا سازمان محلی نیستید که اهداف محدودی داشته باشد. شما روح جدیدی هستید در قلب این که با توسل به قرآن به آن حیات می‌بخشد. شما نور جدیدی هستید که برای محو تاریکی ماتریالیسم از طریق شناخت خدا پرتوافکنی می‌کند. فریاد نیرومندی هستید که برای رساندن مجدد پیام پیامبر طنین افکن شده است. | ||
<br> | <br> | ||
شما باید خود را حامل رسالتی بدانید که دیگران از برداشتن آن خودداری ورزیدند. وقتی از شما می‌پرسند به چه دعوت می‌کنید؟ پاسخ گویید به اسلام، به پیام محمد صلی‌الله علیه و آله | شما باید خود را حامل رسالتی بدانید که دیگران از برداشتن آن خودداری ورزیدند. وقتی از شما می‌پرسند به چه دعوت می‌کنید؟ پاسخ گویید به اسلام، به پیام محمد صلی‌الله علیه و آله وسلم، دینی که در آن حکومت هست و یکی از تعهداتش آزادی است. اگر به شما گفتند سیاسی هستید؟ پاسخ دهید، اسلام یک چنین تمایزی را قبول ندارد. اگر شما را به انقلابی بودن متهم کردند، بگویید ما فریادهای حق و صلح هستیم، به آن ایمان داریم و به آن افتخار می‌کنیم. اگر در مقابل ما بایستید و جلو پیام ما را بگیرید، از جانب خدا اجازه داریم از خودمان در مقابل بی عدالتی شما دفاع کنیم. | ||
<br> | <br> | ||
این سخنان، اخوان‌المسلمین را درگیر مسایل سیاسی کرد و بعد از پایان جنگ جهانی دوم، فعالیت‌های جنبش نیز افزایش یافت. در سال 1948، اخوان‌المسلمین که در پی ایجاد حکومت اسلامی در مصر بود، بزرگ‌ترین خطر برای نظام پادشاهی این کشور قلمداد می‌شد؛ از این رو، دولت «[[نقراشی پاشا]]» آن را منحل اعلام کرد و با جلوگیری از فعالیت اخوان‌المسلمین، به سرکوبی نیروهای آن پرداخت. | این سخنان، اخوان‌المسلمین را درگیر مسایل سیاسی کرد و بعد از پایان جنگ جهانی دوم، فعالیت‌های جنبش نیز افزایش یافت. در سال 1948، اخوان‌المسلمین که در پی ایجاد حکومت اسلامی در مصر بود، بزرگ‌ترین خطر برای نظام پادشاهی این کشور قلمداد می‌شد؛ از این رو، دولت «[[نقراشی پاشا]]» آن را منحل اعلام کرد و با جلوگیری از فعالیت اخوان‌المسلمین، به سرکوبی نیروهای آن پرداخت. | ||
<br> | <br> | ||
===اخوان بعد از حسن البناء=== | === اخوان بعد از حسن البناء === | ||
<br> | <br> | ||
با ترور «نقراشی پاشا»، در 28 دسامبر 1948، به وسیله یک عضو اخوان‌المسلمین، فشار بر این حزب دو چندان شد تا سرانجام به ترور «حسن البناء» در 12 فوریه 1949 به دست عوامل دولت انجامید. با روی کار آمدن دولت «وفد» در ژانویه 1950 جنبش اخوان‌المسلمین این فرصت را پیدا کرد که بار دیگر فعالیت‌های خود را در چارچوب قانون آغاز کند. در اکتبر 1951 قاضی «[[حسن الهضیبی]]» به عنوان رهبر جدید اخوان انتخاب گردید تا جنگ چریک‌های اخوان‌المسلمین را که با نیروهای بریتانیا در کانال سوئز مشغول نبرد بودند، رهبری نماید. | با ترور «نقراشی پاشا»، در 28 دسامبر 1948، به وسیله یک عضو اخوان‌المسلمین، فشار بر این حزب دو چندان شد تا سرانجام به ترور «حسن البناء» در 12 فوریه 1949 به دست عوامل دولت انجامید. با روی کار آمدن دولت «وفد» در ژانویه 1950 جنبش اخوان‌المسلمین این فرصت را پیدا کرد که بار دیگر فعالیت‌های خود را در چارچوب قانون آغاز کند. در اکتبر 1951 قاضی «[[حسن الهضیبی]]» به عنوان رهبر جدید اخوان انتخاب گردید تا جنگ چریک‌های اخوان‌المسلمین را که با نیروهای بریتانیا در کانال سوئز مشغول نبرد بودند، رهبری نماید. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
بعد از کشته شدن «سادات»، نیروهای امنیتی مصر بر سرکوبی اسلام‌گرایان و اعضای اخوان‌المسلمین پرداختند و حتی در برخی شهرهای مصر (مانند اسیوط) جنگ‌های شدیدی بین نیروهای امنیتی و مبارزان درگرفت. این وضعیت در زمان «[[حسنی مبارک]]» جانشین «سادات» نیز ادامه پیدا کرد. «حسنی مبارک» در یک واکنش شدید نسبت به قتل «سادات»، «خالد اسلامبولی» را اعدام و 300 نفر دیگر از رهبران گروه‌های اسلامی را دستگیر و زندانی کرد. این رفتار «حسنی مبارک» با اعتراض شدید اسلام‌گرایان و شخصیت‌های اسلامی در مصر مواجه شد و برخی از آنها خواستار سرنگونی رژیم «مبارک» شدند. | بعد از کشته شدن «سادات»، نیروهای امنیتی مصر بر سرکوبی اسلام‌گرایان و اعضای اخوان‌المسلمین پرداختند و حتی در برخی شهرهای مصر (مانند اسیوط) جنگ‌های شدیدی بین نیروهای امنیتی و مبارزان درگرفت. این وضعیت در زمان «[[حسنی مبارک]]» جانشین «سادات» نیز ادامه پیدا کرد. «حسنی مبارک» در یک واکنش شدید نسبت به قتل «سادات»، «خالد اسلامبولی» را اعدام و 300 نفر دیگر از رهبران گروه‌های اسلامی را دستگیر و زندانی کرد. این رفتار «حسنی مبارک» با اعتراض شدید اسلام‌گرایان و شخصیت‌های اسلامی در مصر مواجه شد و برخی از آنها خواستار سرنگونی رژیم «مبارک» شدند. | ||
<br> | <br> | ||
===رهبران نهضت اسلامی مصر=== | === رهبران نهضت اسلامی مصر === | ||
<br> | <br> | ||
رویارویی اسلام با امپریالیسم غربی که پس از سرنگونی ترکان عثمانی تشدید شد، موجب حرکت‌های اصلاحی در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم گردید. | رویارویی اسلام با امپریالیسم غربی که پس از سرنگونی ترکان عثمانی تشدید شد، موجب حرکت‌های اصلاحی در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم گردید. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
بعدها در اثر تغییراتی که در افکار و اندیشه‌های سیاسی او حاصل شد، جنبش بنیادگرایی اخوان‌المسلمین را تشکیل داد. اخوان یک جنبش نوگرا در جامعه اهل سنت است که بیشتر حرکت‌های اصلاحی و اسلام‌گرایی در جهان عرب و کشورهای اسلامی از آن متأثر می‌باشند؛ زیرا اخوان به عنوان یک جنبش پیشرو در مصر پدید آمد و بسیار سریع در سراسر کشورهای اسلامی گسترش پیدا کرد. | بعدها در اثر تغییراتی که در افکار و اندیشه‌های سیاسی او حاصل شد، جنبش بنیادگرایی اخوان‌المسلمین را تشکیل داد. اخوان یک جنبش نوگرا در جامعه اهل سنت است که بیشتر حرکت‌های اصلاحی و اسلام‌گرایی در جهان عرب و کشورهای اسلامی از آن متأثر می‌باشند؛ زیرا اخوان به عنوان یک جنبش پیشرو در مصر پدید آمد و بسیار سریع در سراسر کشورهای اسلامی گسترش پیدا کرد. | ||
<br> | <br> | ||
===آرمان‌های جنبش اخوان‌المسلمین=== | === آرمان‌های جنبش اخوان‌المسلمین === | ||
<br> | <br> | ||
اهداف و آرمان‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اخوان‌المسلمین، همان گونه که توسط رهبران آن مانند «حسن البناء»، «سید قطب» و... بیان گردیده، عبارت است از: | اهداف و آرمان‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اخوان‌المسلمین، همان گونه که توسط رهبران آن مانند «حسن البناء»، «سید قطب» و... بیان گردیده، عبارت است از: | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
5 ـ ایجاد وحدت اسلامی: اخوان‌المسلمین، وحدت اسلامی را برای مبارزه با استعمار و استیلای خارجی، مفید و حتی ضروری می‌دانست. در اساس نامه اخوان آمده است: «ایجاد وحدت و یگانگی بین جمیع افراد انسانی بر پایه اصول و مبادی منبعث از [[قرآن]] کریم و نزدیک ساختن بینش‌ها و نظریات مختلف مذاهب اسلامی». | 5 ـ ایجاد وحدت اسلامی: اخوان‌المسلمین، وحدت اسلامی را برای مبارزه با استعمار و استیلای خارجی، مفید و حتی ضروری می‌دانست. در اساس نامه اخوان آمده است: «ایجاد وحدت و یگانگی بین جمیع افراد انسانی بر پایه اصول و مبادی منبعث از [[قرآن]] کریم و نزدیک ساختن بینش‌ها و نظریات مختلف مذاهب اسلامی». | ||
<br> | <br> | ||
==نقش الازهر در نهضت اسلامی مصر== | == نقش الازهر در نهضت اسلامی مصر == | ||
دانشگاه [[الازهر]] با پیشینه چند صد ساله، یکی از پربارترین و قدیمی ترین مراکز دینی و تاریخی مسلمانان به شمار می‌آید. الازهر در قرن سوم هجری توسط فاطمیون شیعه مذهب در مصر پایه گذاری و به مرکزیتی برای اهل سنت تبدیل گشت. | دانشگاه [[الازهر]] با پیشینه چند صد ساله، یکی از پربارترین و قدیمی ترین مراکز دینی و تاریخی مسلمانان به شمار می‌آید. الازهر در قرن سوم هجری توسط فاطمیون شیعه مذهب در مصر پایه گذاری و به مرکزیتی برای اهل سنت تبدیل گشت. | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
جنبش اخوان‌المسلمین به عنوان میراث سیاسی الازهر، از عمده ترین گروه‌های اسلامی در مصر و دیگر کشورهای اسلامی است. | جنبش اخوان‌المسلمین به عنوان میراث سیاسی الازهر، از عمده ترین گروه‌های اسلامی در مصر و دیگر کشورهای اسلامی است. | ||
<br> | <br> | ||
==مواضع فکری و سیاسی گروه‌های اسلامی مصر در برابر انقلاب اسلامی== | == مواضع فکری و سیاسی گروه‌های اسلامی مصر در برابر انقلاب اسلامی == | ||
در دهه 70 افزون بر جنبش اخوان‌المسلمین، سه جنبش دیگر و منشعب از آن بر حیات سیاسی مصر سایه انداخت. این گروه‌ها که پس از سال 1967 پایه گذاری شدند، عبارتند از: | در دهه 70 افزون بر جنبش اخوان‌المسلمین، سه جنبش دیگر و منشعب از آن بر حیات سیاسی مصر سایه انداخت. این گروه‌ها که پس از سال 1967 پایه گذاری شدند، عبارتند از: | ||
<br> | <br> | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
بعد از این تاریخ روابط دو کشور نه تنها بهبود نیافت، بلکه روز به روز به علت پشتیبانی «حسنی مبارک» از «[[صدام حسین]]» و سازش با اسراییل و طرفداری از صلح خاورمیانه، به سردی گرایید. البته، اخیرا تا حدودی رو به بهبود است. | بعد از این تاریخ روابط دو کشور نه تنها بهبود نیافت، بلکه روز به روز به علت پشتیبانی «حسنی مبارک» از «[[صدام حسین]]» و سازش با اسراییل و طرفداری از صلح خاورمیانه، به سردی گرایید. البته، اخیرا تا حدودی رو به بهبود است. | ||
<br> | <br> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
[[رده:مصر]] | [[رده:مصر]] | ||
[[رده:جنبش های اسلامی]] | [[رده:جنبش های اسلامی]] | ||
[[رده:جنبش های مصر]] | [[رده:جنبش های مصر]] | ||
[[رده:جنبش ها]] | [[رده:جنبش ها]] | ||