پرش به محتوا

خواجه عبدالله انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:مزار خواجه.jpg|جایگزین= قشیری|بندانگشتی|مزار خواجه عبدالله انصاری در هرات ]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:مزار خواجه.jpg|جایگزین= قشیری|بندانگشتی|مزار خواجه عبدالله انصاری در هرات]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
خط ۵: خط ۵:
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|ابو اسماعیل هروی،خواجه عبدالله انصاری و...
|ابو اسماعیل هروی، خواجه عبدالله انصاری و...
|-
|-
|تولد
|تولد
خط ۱۹: خط ۱۹:
</div>
</div>


'''خواجه ابو اسماعیل عبدالله هروی الأنصاری''' معروف به ابو اسماعیل هروی (396 ق -481 ق) عارف عرب ، فقیه [[حنبلی]] و شیخ [[خراسان]] بزرگ و صاحب کتاب صاحب منازل السائرین است.
'''خواجه ابو اسماعیل عبدالله هروی الأنصاری''' معروف به ابو اسماعیل هروی (396 ق -481 ق) عارف عرب، فقیه [[حنبلی]] و شیخ [[خراسان]] بزرگ و صاحب کتاب صاحب منازل السائرین است.


=نسب=
=نسب=


أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد بن علی بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاری الهروی صاحب کتاب "ذم الکلام وأهله" ، وشیخ خراسان و نسبش به صحابی بزرگ أبی أیوب الأنصاری بر می‌گردد.و جداوأبو منصور التابعی است که در فتح خراسان در زمان عثمان بن عفان شرکت داشت و بعد در هرات ساکن شد.
أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد بن علی بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاری الهروی صاحب کتاب "ذم الکلام وأهله"، وشیخ خراسان و نسبش به صحابی بزرگ أبی أیوب الأنصاری بر می‌گردد. و جداوأبو منصور التابعی است که در فتح خراسان در زمان عثمان بن عفان شرکت داشت و بعد در هرات ساکن شد.


=درباره او=
=درباره او=


وی در سال 396 هجری قمری در شهر هرات متولد شد و در آنجا به تحصیل [[فقه]] ، [[حدیث]] ، [[علم رجال]] و [[تفسیر]] پرداخت و همچنین برای جستجوی علم به شهر نیشاپور رفت و آمد می‌کرد. او از گروهی از دانشمندان استفاده کرد که الذهبی در "سر العالم النبله" بیش از چهل شیخ از جمله مفسر و قاری و محدث و واعظ وادیب نام برده است<ref>الذهبی الحافظ شمس الدین. "سیر أعلام النبلاء"(18\503)</ref>. او یکی از چهره‌های برجسته قرن یازدهم خراسان است که از وی به عنوان مفسر [[قرآن]]، جدلی و معلم معنوی یاد می‌شود که به دلیل استعدادهای بلاغی و شاعرانه خود به زبان های [[عربی]] و [[فارسی]] شهرت دارد.
وی در سال 396 هجری قمری در شهر هرات متولد شد و در آنجا به تحصیل [[فقه]]، [[حدیث]]، [[علم رجال]] و [[تفسیر]] پرداخت و همچنین برای جستجوی علم به شهر نیشاپور رفت و آمد می‌کرد. او از گروهی از دانشمندان استفاده کرد که الذهبی در "سر العالم النبله" بیش از چهل شیخ از جمله مفسر و قاری و محدث و واعظ وادیب نام برده است<ref>الذهبی الحافظ شمس الدین. "سیر أعلام النبلاء"(18\503)</ref>. او یکی از چهره‌های برجسته قرن یازدهم خراسان است که از وی به عنوان مفسر [[قرآن]]، جدلی و معلم معنوی یاد می‌شود که به دلیل استعدادهای بلاغی و شاعرانه خود به زبان های [[عربی]] و [[فارسی]] شهرت دارد.


=دیدگاه علما در مورد خواجه=
=دیدگاه علما در مورد خواجه=


==سجزی==
== سجزی ==


من وارد نیشاپور شدم و در درس ابوالمعالی الجوینی حضور داشتم. او گفت: شما کی هستید؟ من گفتم خادم ابی اسماعیل انصاری هستم و او گفت خدا از او راضی باشد.
من وارد نیشاپور شدم و در درس ابوالمعالی الجوینی حضور داشتم. او گفت: شما کی هستید؟ من گفتم خادم ابی اسماعیل انصاری هستم و او گفت خدا از او راضی باشد.


==سیوطی==
== سیوطی ==


او امام کاملی بود که از سنت حمایت می‌کرد و بدعت گذاران را رد می‌کرد." وی همچنین در مورد او گفت: "شیخ الاسلام ابو اسماعیل انصاری هروی، حافظ، عرفانی، از فرزندان ابو ایوب انصاری بود. ادامه داد که عبدالغفار در تفسیرش او را امام کاملی در تصوف دانسته مسلط بر ادبیات عرب، حدیث، تاریخ و انساب بوده و منادی پیروی از سنت و دین حقیقی بوده است.  
او امام کاملی بود که از سنت حمایت می‌کرد و بدعت گذاران را رد می‌کرد." وی همچنین در مورد او گفت: "شیخ الاسلام ابو اسماعیل انصاری هروی، حافظ، عرفانی، از فرزندان ابو ایوب انصاری بود. ادامه داد که عبدالغفار در تفسیرش او را امام کاملی در تصوف دانسته مسلط بر ادبیات عرب، حدیث، تاریخ و انساب بوده و منادی پیروی از سنت و دین حقیقی بوده است.  


==زرکلی==
== زرکلی ==


شیخ خراسان در زمان خود یکی از شیوخ حنابله بود و به لغت، حدیث، تاریخ انساب، [[سنت]] و دعوت به آن مسلط بود.
شیخ خراسان در زمان خود یکی از شیوخ حنابله بود و به لغت، حدیث، تاریخ انساب، [[سنت]] و دعوت به آن مسلط بود.
خط ۶۲: خط ۶۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده:تصوف]]
۴٬۹۳۳

ویرایش