۴٬۹۳۳
ویرایش
عامر هامل ادریسی الحسنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ابو سباع.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|محل دفن ابو سباع ]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:ابو سباع.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|محل دفن ابو سباع]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
اولین مقصد او در خارج از شهر فاس، منطقه سوس الاقصی بود، زیرا این منطقه صوفیه ای نشین بود که مردم به طور تصادفی از همه جا به آنجا آمده بودند و پس از آن شهرت آنجاافزایش یافت و پیروانش نیز افزون شدند.قبیله البرابیش در آن زمان بر آن سرزمین تسلط داشتند و چون کثرت مردم و پیروان و شهرت ابوالسباع را دیدند خواستند از اخبار او یقین پیدا کنند پس از او پیروی کنند و هیچ کس از آنان به او نزدیکتر نباشد.در غیر این صورت او را از سرزمین خود بیرون می‌کردند و از فرمان او آرام می گرفتند.پس هیئتی از اهالی را(در اکثر روایات نود و نه نفر) برای او فرستادند. | اولین مقصد او در خارج از شهر فاس، منطقه سوس الاقصی بود، زیرا این منطقه صوفیه ای نشین بود که مردم به طور تصادفی از همه جا به آنجا آمده بودند و پس از آن شهرت آنجاافزایش یافت و پیروانش نیز افزون شدند. قبیله البرابیش در آن زمان بر آن سرزمین تسلط داشتند و چون کثرت مردم و پیروان و شهرت ابوالسباع را دیدند خواستند از اخبار او یقین پیدا کنند پس از او پیروی کنند و هیچ کس از آنان به او نزدیکتر نباشد. در غیر این صورت او را از سرزمین خود بیرون می‌کردند و از فرمان او آرام می گرفتند. پس هیئتی از اهالی را(در اکثر روایات نود و نه نفر) برای او فرستادند. | ||
و حاکم دستور داد تا او را بیازمایند و محدود کنند تا کرامتش نمایان شود وگرنه او را اسیر نزد او می آورند.با ورود هیئت به بهترین نحو از آنها پذیرایی کرد و همه پذیرایی و استقبال خود را به آنها نشان داد.سپس غذای کافی به آنان داداما آنان به آن بسنده نکردند و به او گفتند: «تو در مهمانی ما کوتاهی کردی و حق تقدیر ما را بجا نیاوردی.حالا شما باید برای هر یک از ما یک گوسفند ذبح کنی وگرنه پول شما را می گیریم و شما را به اسارت نزدامیر خود می بریم.» | و حاکم دستور داد تا او را بیازمایند و محدود کنند تا کرامتش نمایان شود وگرنه او را اسیر نزد او می آورند. با ورود هیئت به بهترین نحو از آنها پذیرایی کرد و همه پذیرایی و استقبال خود را به آنها نشان داد. سپس غذای کافی به آنان داداما آنان به آن بسنده نکردند و به او گفتند: «تو در مهمانی ما کوتاهی کردی و حق تقدیر ما را بجا نیاوردی. حالا شما باید برای هر یک از ما یک گوسفند ذبح کنی وگرنه پول شما را می گیریم و شما را به اسارت نزدامیر خود می بریم.» | ||
وقتی نیتشان روشن شد و فهمید چه می خواهند، با صدای بلند فریاد زد: یا میمون! | وقتی نیتشان روشن شد و فهمید چه می خواهند، با صدای بلند فریاد زد: یا میمون! | ||
شیرها از هر طرف آنها را احاطه کردند و با آنها به نزاع پرداختند تا اینکه به او پناه بردند و | شیرها از هر طرف آنها را احاطه کردند و با آنها به نزاع پرداختند تا اینکه به او پناه بردند و به او گفتند: | ||
«ای پدر شیرها، جانوران خود را از ما دریغ کن، زیرا ما از آنچه در حق تو انجام داده‌ایم توبه کرده‌ایم.» | «ای پدر شیرها، جانوران خود را از ما دریغ کن، زیرا ما از آنچه در حق تو انجام داده‌ایم توبه کرده‌ایم.» | ||
سپس عامر الحمل دستور داد شیر از آنها منصرف شد و به راه خود رفت. | سپس عامر الحمل دستور داد شیر از آنها منصرف شد و به راه خود رفت. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
منابع مکتوب تاریخی در مورد شجره‌نامه عامر الحمیل، | منابع مکتوب تاریخی در مورد شجره‌نامه عامر الحمیل، | ||
معلوم شد که او از تبار ادریسیان، بنیانگذاران اولین دولت اسلامی در مغرب دور، و از قدیمی ترین ادریسیان شریف است که نسب آنان را در نسخه های خطی قدیمی ذکر کرده است. | معلوم شد که او از تبار ادریسیان، بنیانگذاران اولین دولت اسلامی در مغرب دور، و از قدیمی ترین ادریسیان شریف است که نسب آنان را در نسخه های خطی قدیمی ذکر کرده است. | ||
وی در کتاب کتاب الإحیاء بعد الإنساء | وی در کتاب کتاب الإحیاء بعد الإنساء جلد دوم توسط مؤلف آن «عبدالفتاح فتحی عبدالفتاح ابوحسن شکر» و در کتاب «جامع الدرر البهیة لأنساب القرشیین فی البلاد الشامیة» از شریف کمال الحوت الحسینی. | ||
رئیس جمعیت سادات الاشراف در [[لبنان]] تقدیم محمد منیر الشویکی الحسینی متوفای 1397ق / 1976م. | رئیس جمعیت سادات الاشراف در [[لبنان]] تقدیم محمد منیر الشویکی الحسینی متوفای 1397ق / 1976م. | ||
و در کتاب «العقود اللؤلؤیة فی بعض انساب الأسر الحسنیة الهاشمیة بالمملکة العربیة السعودیة» از | و در کتاب «العقود اللؤلؤیة فی بعض انساب الأسر الحسنیة الهاشمیة بالمملکة العربیة السعودیة» از «الشریف محمد علی الحسینی» و دیگران کتاب‌ها و نسخه های خطی فراوانی به زبان عرب موجود است. | ||
از قدیمی ترین منابع تاریخی که نسب او را ذکر کرده اند به شرح زیر است: | از قدیمی ترین منابع تاریخی که نسب او را ذکر کرده اند به شرح زیر است: | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
الدیمانی (متوفی 1212ق / 1789م) در بخشی از نسخه خطی خود می گوید: «ابو سباع عامر بن ادریس است و قبر پدرش ادریس بن ادریس در زرهون بین فاس و مکنس قرار دارد و معروف به ابوسباع بود. | الدیمانی (متوفی 1212ق / 1789م) در بخشی از نسخه خطی خود می گوید: «ابو سباع عامر بن ادریس است و قبر پدرش ادریس بن ادریس در زرهون بین فاس و مکنس قرار دارد و معروف به ابوسباع بود. | ||
امام متجددین شیخ الحافظ ابی زید سیوطی در کتاب شجرة الأنساب و در کتاب لب اللباب فی تحریر الأنساب و محقق ابوالعباس سید احمد الاشماوی | امام متجددین شیخ الحافظ ابی زید سیوطی در کتاب شجرة الأنساب و در کتاب لب اللباب فی تحریر الأنساب و محقق ابوالعباس سید احمد الاشماوی بیان کرده است که در سال 1142ق / 1729م در قید حیات بود. مولف در المفرد فی ذکر الشرفاء و در کتاب السلسلة الوافیة والیاقوتة الصافیة فی أنساب أهل البیت می گوید:اولاد ابن سباع خود را پس از بررسی های فراوان چنین یافتند: سیدی عامر بن عیسى الرضا بن موسى المرتضى بن عبدالله بن أبی جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علی بن زین‌العابدین بن عبدالله بن حمزة بن إدریس بن إدریس بن عبدالله الکامل ابن الحسن المثنی ابن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم». | ||
مختار السوسی نسب او را تأیید کرد و گفت: «...سپس به عامر ملقب به ابوالسباع قیام می کند و در کوه اضاض میدنی در سوس مدفون شد که در قرن هشتم می زیسته است. ” | مختار السوسی نسب او را تأیید کرد و گفت: «...سپس به عامر ملقب به ابوالسباع قیام می کند و در کوه اضاض میدنی در سوس مدفون شد که در قرن هشتم می زیسته است. ” | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||