۴٬۹۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد مهدی آصفی''' در یک خانواده روحانى در [[نجف اشرف]] متولد شد. پدر او مرحوم آیتالله شیخ على محمد آصفى بروجردی (ره) از علماء و فقهاى [[نجف]] بود. مادر او دختر [[فقیه]] بزرگوار مرحوم آیتالله شیخ محمد تقى بروجردى است. ایشان از دوران نوجوانى با [[حوزه علمیه]] ارتباط پیدا کرد و پس از گذراندن مقدمات دروس علوم دینى، وارد مقطع سطح حوزه علمیه شد و از استادان بنامى استفاده برد، همچون آیات عظام شیخ مجتبى لنکرانى (درس [[فقه]]) شیخ صدرا بادکوبى ( درس [[اصول]])، سرابى ([[تفسیر]])، شیخ محمد رضا مظفر([[منطق]])، شیخ عبدالمنعم فرتوسى (بلاغت و معانى و بیان). او همگام با دروس حوزوى، درسهاى دانشگاهى را تا مقطع فوق لیسانس دانشگاه بغداد در رشته معارف اسلامى ادامه داد. | '''محمد مهدی آصفی''' در یک خانواده روحانى در [[نجف اشرف]] متولد شد. پدر او مرحوم آیتالله شیخ على محمد آصفى بروجردی (ره) از علماء و فقهاى [[نجف]] بود. مادر او دختر [[فقیه]] بزرگوار مرحوم آیتالله شیخ محمد تقى بروجردى است. ایشان از دوران نوجوانى با [[حوزه علمیه]] ارتباط پیدا کرد و پس از گذراندن مقدمات دروس علوم دینى، وارد مقطع سطح حوزه علمیه شد و از استادان بنامى استفاده برد، همچون آیات عظام شیخ مجتبى لنکرانى (درس [[فقه]]) شیخ صدرا بادکوبى (درس [[اصول]])، سرابى ([[تفسیر]])، شیخ محمد رضا مظفر([[منطق]])، شیخ عبدالمنعم فرتوسى (بلاغت و معانى و بیان). او همگام با دروس حوزوى، درسهاى دانشگاهى را تا مقطع فوق لیسانس دانشگاه بغداد در رشته معارف اسلامى ادامه داد. | ||
استادان گرانقدرى که او در مرحله عالى حوزه یعنى درس خارج از آنها بهره جست عبارتند از: آیات عظام میرزا باقر زنجانى، شیخ حسین حلّى، [[حکیم]]، [[امام خمینى]] و [[ابوالقاسم خویى]] (رحمة الله علیهم). | استادان گرانقدرى که او در مرحله عالى حوزه یعنى درس خارج از آنها بهره جست عبارتند از: آیات عظام میرزا باقر زنجانى، شیخ حسین حلّى، [[حکیم]]، [[امام خمینى]] و [[ابوالقاسم خویى]] (رحمة الله علیهم). | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
حکومت [[صدام]] در دهههای چهل و پنجاه، نسبت به ایرانیان مقیم عراق سخت گیری میکرد و بسیاری از «عراقیهای ایرانی الاصل» را از این کشور اخراج نمود. | حکومت [[صدام]] در دهههای چهل و پنجاه، نسبت به ایرانیان مقیم عراق سخت گیری میکرد و بسیاری از «عراقیهای ایرانی الاصل» را از این کشور اخراج نمود. | ||
آیتالله آصفی نیز از گزند این حادثه در امان نماند و در سال ۱۳۴۹ (ه.ش.) به دستور دولت عراق اخراج شد و سالها در [[ایران]] و [[کویت]] زندگی کرد. | آیتالله آصفی نیز از گزند این حادثه در امان نماند و در سال ۱۳۴۹ (ه. ش.) به دستور دولت عراق اخراج شد و سالها در [[ایران]] و [[کویت]] زندگی کرد. | ||
=همگامی با انقلاب امام خمینی(ره)= | =همگامی با انقلاب امام خمینی(ره)= | ||
در پاییز سال ۱۳۵۷ ه.ش. (اکتبر ۱۹۷۸م.) حزب الدعوة طی بیانیهای حمایت کامل خود را از [[انقلاب اسلامی ایران]] اعلام کرد و محمدمهدی آصفی به نمایندگی از این حزب به [[پاریس]] رفت و ضمن دیدار با امام خمینی(ره) پشتیبانی حزب از ایشان را به اطلاع وی رساند. | در پاییز سال ۱۳۵۷ ه. ش. (اکتبر ۱۹۷۸م.) حزب الدعوة طی بیانیهای حمایت کامل خود را از [[انقلاب اسلامی ایران]] اعلام کرد و محمدمهدی آصفی به نمایندگی از این حزب به [[پاریس]] رفت و ضمن دیدار با امام خمینی(ره) پشتیبانی حزب از ایشان را به اطلاع وی رساند. | ||
با به قدرت رسیدن [[صدام حسین]] در عراق در ۲۵ تیر ۱۳۵۸ ه.ش/ ۱۶ ژوئیه ۱۹۷۹، روند سرکوب حزب شدت گرفت و واکنش حزب در پیش گرفتن مبارزۀ مسلحانه بود. رژیم صدام اعضای حزب را دستگیر و صدها تن از آنان را پس از محاکمههای فرمایشی اعدام کرد. در چنین اوضاعی، حزب الدعوة مرکز فعالیت خود را به ایران منتقل کرد و محمدمهدی آصفی در تابستان ۱۳۵۸ ه.ش/ ۱۹۷۹ به ایران آمد. | با به قدرت رسیدن [[صدام حسین]] در عراق در ۲۵ تیر ۱۳۵۸ ه. ش/ ۱۶ ژوئیه ۱۹۷۹، روند سرکوب حزب شدت گرفت و واکنش حزب در پیش گرفتن مبارزۀ مسلحانه بود. رژیم صدام اعضای حزب را دستگیر و صدها تن از آنان را پس از محاکمههای فرمایشی اعدام کرد. در چنین اوضاعی، حزب الدعوة مرکز فعالیت خود را به ایران منتقل کرد و محمدمهدی آصفی در تابستان ۱۳۵۸ ه. ش/ ۱۹۷۹ به ایران آمد. | ||
=حضور در جبهههای جنگ تحمیلی= | =حضور در جبهههای جنگ تحمیلی= | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
آیتالله محمدمهدی آصفی از ابتدای تاسیس [[مجمع جهانی اهل بیت(ع)]]، عضو شورای عالی این سازمان جهانی بود. | آیتالله محمدمهدی آصفی از ابتدای تاسیس [[مجمع جهانی اهل بیت(ع)]]، عضو شورای عالی این سازمان جهانی بود. | ||
وی همچنین از سال ۱۳۸۱ تا ابتدای سال ۱۳۸۳ ه.ش. دبیرکلی مجمع را بر عهده داشت. | وی همچنین از سال ۱۳۸۱ تا ابتدای سال ۱۳۸۳ ه. ش. دبیرکلی مجمع را بر عهده داشت. | ||
آیتالله اصفی تا زمان وفات، رئیس مجمع محلی [[اهل بیت(ع)]] در عراق نیز بود که فعالیت صدها مبلغ مذهبی و رسیدگی به امور کتابخانههاو مراکز دینی را نظارت میکند. | آیتالله اصفی تا زمان وفات، رئیس مجمع محلی [[اهل بیت(ع)]] در عراق نیز بود که فعالیت صدها مبلغ مذهبی و رسیدگی به امور کتابخانههاو مراکز دینی را نظارت میکند. | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
آیتالله محمدمهدی آصفی از ابتدای تاسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع)، عضو شورای عالی این سازمان جهانی بود. | آیتالله محمدمهدی آصفی از ابتدای تاسیس مجمع جهانی اهل بیت(ع)، عضو شورای عالی این سازمان جهانی بود. | ||
وی همچنین از سال ۱۳۸۱ تا ابتدای سال ۱۳۸۳ ه.ش. دبیرکلی مجمع را بر عهده داشت. | وی همچنین از سال ۱۳۸۱ تا ابتدای سال ۱۳۸۳ ه. ش. دبیرکلی مجمع را بر عهده داشت. | ||
آیتالله آصفی تا زمان وفات، رئیس مجمع محلی اهل بیت(ع) در عراق نیز بود که فعالیت صدها مبلغ مذهبی و رسیدگی به امور کتابخانههاو مراکز دینی را نظارت میکند. | آیتالله آصفی تا زمان وفات، رئیس مجمع محلی اهل بیت(ع) در عراق نیز بود که فعالیت صدها مبلغ مذهبی و رسیدگی به امور کتابخانههاو مراکز دینی را نظارت میکند. | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
برخی از کتابهای ایشان به شرح زیر است: | برخی از کتابهای ایشان به شرح زیر است: | ||
#ملکیة الارض فی الاسلام | # ملکیة الارض فی الاسلام | ||
# | # | ||
#فی رحاب القرآن | # فی رحاب القرآن | ||
# | # | ||
#در آینه وحی (ترجمه کتاب بالادر چهارده جلد) | # در آینه وحی (ترجمه کتاب بالادر چهارده جلد) | ||
# | # | ||
#الاجتهاد والتقلید و سلطات الفقیه و صلاحیاته | #الاجتهاد والتقلید و سلطات الفقیه و صلاحیاته | ||
# | # | ||
#الاصر و الاغلال | # الاصر و الاغلال | ||
# | # | ||
#الامة الواحدة والموقف من الفتنه الطائفیة | # الامة الواحدة والموقف من الفتنه الطائفیة | ||
# | # | ||
#الانتظار الموجه | # الانتظار الموجه | ||
# | # | ||
#التحدیات المعاصره و مشروع المواجهة الاسلامیة | # التحدیات المعاصره و مشروع المواجهة الاسلامیة | ||
# | # | ||
#الجسور الثلاثه، قصه الغاره الحضاریه علی العالم الاسلامی | # الجسور الثلاثه، قصه الغاره الحضاریه علی العالم الاسلامی | ||
# | # | ||
#الدعاء عند اهل البیت علیهم السلام | # الدعاء عند اهل البیت علیهم السلام | ||
# | # | ||
#الکلمة الطیبة فی القرآن | # الکلمة الطیبة فی القرآن | ||
# | # | ||
#فی رحاب عاشوراء | # فی رحاب عاشوراء | ||
# | # | ||
#مشروع الوحده الاسلامیه ثقافیا و سیاسیا | # مشروع الوحده الاسلامیه ثقافیا و سیاسیا | ||
# | # | ||
#ولایة الامر؛ دراسة فقهیة مقارنة | # ولایة الامر؛ دراسة فقهیة مقارنة | ||
# | # | ||
خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
=زندگینامه آیتالله آصفی از زبان خودش= | =زندگینامه آیتالله آصفی از زبان خودش= | ||
==نظام درسی حوزه نجف اشرف== | == نظام درسی حوزه نجف اشرف == | ||
در آن زمان طلاب در حاشیه دروس تخصصی، درسهای دیگری را هم میخواندند که شامل علم فلک و علم عروض و قافیه و هندسه استدلالی مسطح و از این قبیل درسها بود. بنده هم از همان زمان درمورد متون ادبیات عربی و فارسی بسیار کار کردم. در آن زمان ملک الشعرای بهار بسیاری از این متون را در کتاب سبک شناسی مورد بررسی قرار داده بود. این کتاب در دانشگاه به عنوان یکی از منابع در دوره دکتری تدریس میشد. بنده از همان زمان به مراحل مختلف تقدم و پیشرفت تکاملی نثر فارسی عنایت داشتم. یکی از علاقهمندیهای من کتابهای ادبی است و در این زمینه منابع ادبیات عربی و فارسی را هم زیاد دیدهام. | در آن زمان طلاب در حاشیه دروس تخصصی، درسهای دیگری را هم میخواندند که شامل علم فلک و علم عروض و قافیه و هندسه استدلالی مسطح و از این قبیل درسها بود. بنده هم از همان زمان درمورد متون ادبیات عربی و فارسی بسیار کار کردم. در آن زمان ملک الشعرای بهار بسیاری از این متون را در کتاب سبک شناسی مورد بررسی قرار داده بود. این کتاب در دانشگاه به عنوان یکی از منابع در دوره دکتری تدریس میشد. بنده از همان زمان به مراحل مختلف تقدم و پیشرفت تکاملی نثر فارسی عنایت داشتم. یکی از علاقهمندیهای من کتابهای ادبی است و در این زمینه منابع ادبیات عربی و فارسی را هم زیاد دیدهام. | ||
==ورود به تشکیلات حزب الدعوه== | == ورود به تشکیلات حزب الدعوه == | ||
یک سال بعد از آمدن [[عبدالکریم قاسم]]، با دعوت مرحوم آیتالله سیدمرتضی عسگری وارد حزب الدعوه شدم و در تمامی مدتی نیز که در حزب بودم در کادر رهبری قرار داشتم و اصلامراحل مقدماتی را نگذراندم. بنده به مدت 15سال سخن گوی حزب بودم و بعد از آن اختلاف نظرهایی پیش آمد که از حزب بیرون آمدم. آن زمان هیئت رهبری را آقایان [[نوری مالکی]] و دکتر حیدر باقی و آیتالله [[سیدکاظم حائری]] و عدهای دیگر بر عهده داشتند که امروزه هم در خط مقدم تشکیلات حکومتی عراق هستند. این آقایان به مدت 4 سال در تشکیلات رهبری حزب بودند که بعد از هر 4سال تعویض میشدند، اما بنده همواره ثابت بودم تا این که اختلاف نظری با حزب الدعوه پیدا کردم و با دوستی و محبت از حزب جدا شدم. البته هنوز هم با این آقایان در ارتباط و دوستی هستم و گاهی با بنده هم مشورت میکنند و مشکلی در زمینه روابط شخصی با ایشان نداشته و ندارم. | یک سال بعد از آمدن [[عبدالکریم قاسم]]، با دعوت مرحوم آیتالله سیدمرتضی عسگری وارد حزب الدعوه شدم و در تمامی مدتی نیز که در حزب بودم در کادر رهبری قرار داشتم و اصلامراحل مقدماتی را نگذراندم. بنده به مدت 15سال سخن گوی حزب بودم و بعد از آن اختلاف نظرهایی پیش آمد که از حزب بیرون آمدم. آن زمان هیئت رهبری را آقایان [[نوری مالکی]] و دکتر حیدر باقی و آیتالله [[سیدکاظم حائری]] و عدهای دیگر بر عهده داشتند که امروزه هم در خط مقدم تشکیلات حکومتی عراق هستند. این آقایان به مدت 4 سال در تشکیلات رهبری حزب بودند که بعد از هر 4سال تعویض میشدند، اما بنده همواره ثابت بودم تا این که اختلاف نظری با حزب الدعوه پیدا کردم و با دوستی و محبت از حزب جدا شدم. البته هنوز هم با این آقایان در ارتباط و دوستی هستم و گاهی با بنده هم مشورت میکنند و مشکلی در زمینه روابط شخصی با ایشان نداشته و ندارم. | ||
==دلایل حضور در ایران== | == دلایل حضور در ایران == | ||
بنده در آن زمان فقط تابستانها به ایران میآمدم و همواره در نجف بودم. چهار سال بعد از روی کار آمدن حزب بعث، مورد تهدید حزب قرار گرفتم و در حدود 7 ماه زندگی مخفیانه داشتم. اما [[خداوند]] بنده را از گذرگاههای خطرناکی عبور داد و توانستم به کمک دوستان و مادرم با لباس مبدل به [[سوریه]] بروم و از آنجا هم به ایران رفتم. در آن دوره برای مدتی در حدود سه سال در ایران بودم و پای درس [[آیتالله گلپایگانی|آیتالله گلپایگانی]] و میرزا هاشم آملی نشستم و در اواخر آن دوره خودم هم درس خارج فقه و اصول را میگفتم. سپس به کویت رفتم و مدت 7 سال را در آنجا بودم. در آن جا مسجدی را اداره میکردم و کارهای اجتماعی و فرهنگی داشتم و با دانشگاهیان در تماس بودم. پس از این دوره هفت ساله مجددا به ایران بازگشتم و کارهای علمی خود را شروع کردم و درس خارج فقه و اصول را ادامه دادم و ابواب مختلفی از فقه همچون اجاره، قضا، بیع، قواعد فقهی، [[اجتهاد]] و [[تقلید]] را برای طلاب تدریس کردم. | بنده در آن زمان فقط تابستانها به ایران میآمدم و همواره در نجف بودم. چهار سال بعد از روی کار آمدن حزب بعث، مورد تهدید حزب قرار گرفتم و در حدود 7 ماه زندگی مخفیانه داشتم. اما [[خداوند]] بنده را از گذرگاههای خطرناکی عبور داد و توانستم به کمک دوستان و مادرم با لباس مبدل به [[سوریه]] بروم و از آنجا هم به ایران رفتم. در آن دوره برای مدتی در حدود سه سال در ایران بودم و پای درس [[آیتالله گلپایگانی|آیتالله گلپایگانی]] و میرزا هاشم آملی نشستم و در اواخر آن دوره خودم هم درس خارج فقه و اصول را میگفتم. سپس به کویت رفتم و مدت 7 سال را در آنجا بودم. در آن جا مسجدی را اداره میکردم و کارهای اجتماعی و فرهنگی داشتم و با دانشگاهیان در تماس بودم. پس از این دوره هفت ساله مجددا به ایران بازگشتم و کارهای علمی خود را شروع کردم و درس خارج فقه و اصول را ادامه دادم و ابواب مختلفی از فقه همچون اجاره، قضا، بیع، قواعد فقهی، [[اجتهاد]] و [[تقلید]] را برای طلاب تدریس کردم. | ||
==دیدگاههای سیاسی و مبارزاتی== | == دیدگاههای سیاسی و مبارزاتی == | ||
یکی از کارهای مهم بنده مبارزه با بعثیها و شرکت در مصاحبهها و مناظرههای رادیو و تلویزیونی بود و از این طریق به اقدام علیه سران حزب بعث میپرداختم. بعد از سقوط رژیم هم چند مدتی ایران بودم تا این که آیتالله [[سید محمدباقر]] حکیم به [[شهادت]] رسید. پس از شهادت ایشان بار دیگر به عراق بازگشتم و فعالیتها و اقدامات فرهنگی را آغاز کردم که در راستای فرهنگ سازی سیاسی بود. هدف از این فعالیتها این بود که درخصوص انتخابات و پیش آمدهایی که برای نظام عراق رخ میدهد، مردم را نسبت به امور روشن کنم و به آنها بگویم که [[آمریکا]] هیچ وقت دوست هیچ ملتی نمیشود و همیشه در تاریخ دشمن مستضعفان بوده و خواهد بود. در این دوره هم کتاب مینوشتم و هم سخنرانی و تدریس خارج فقه و اصول را داشتم اما چون توانایی ادامه کار را نداشتم، تدریس را ترک کردم. زیرا معتقد بودم که کارهای اولای دیگری هست که مقدم بر تدریس هستند و باید به آنها مشغول شوم. | یکی از کارهای مهم بنده مبارزه با بعثیها و شرکت در مصاحبهها و مناظرههای رادیو و تلویزیونی بود و از این طریق به اقدام علیه سران حزب بعث میپرداختم. بعد از سقوط رژیم هم چند مدتی ایران بودم تا این که آیتالله [[سید محمدباقر]] حکیم به [[شهادت]] رسید. پس از شهادت ایشان بار دیگر به عراق بازگشتم و فعالیتها و اقدامات فرهنگی را آغاز کردم که در راستای فرهنگ سازی سیاسی بود. هدف از این فعالیتها این بود که درخصوص انتخابات و پیش آمدهایی که برای نظام عراق رخ میدهد، مردم را نسبت به امور روشن کنم و به آنها بگویم که [[آمریکا]] هیچ وقت دوست هیچ ملتی نمیشود و همیشه در تاریخ دشمن مستضعفان بوده و خواهد بود. در این دوره هم کتاب مینوشتم و هم سخنرانی و تدریس خارج فقه و اصول را داشتم اما چون توانایی ادامه کار را نداشتم، تدریس را ترک کردم. زیرا معتقد بودم که کارهای اولای دیگری هست که مقدم بر تدریس هستند و باید به آنها مشغول شوم. | ||
==تأسیس مؤسسه خیریه امام باقر(ع)== | == تأسیس مؤسسه خیریه امام باقر(ع) == | ||
بعد از بازگشت از کویت در قم موسسه خیریه امام باقر(ع) را تاسیس کردیم که وظیفه کمک رسانی به ایتام عراقی و زنان بیوه را بر عهده داشت. زیرا حدود 7 هزار و 500 خانواده عراقی در ایران بودند که در استانهای مختلف ایران بودند و ما به آنها شهریه میدادیم و کمک میکردیم. زمانی هم که به عراق بازگشتیم باز هم این موسسه را در نجف تاسیس کردیم و الان هم حدود 7 هزار خانواده را در استانهای مختلف عراق تحت پوشش این موسسه هستند. | بعد از بازگشت از کویت در قم موسسه خیریه امام باقر(ع) را تاسیس کردیم که وظیفه کمک رسانی به ایتام عراقی و زنان بیوه را بر عهده داشت. زیرا حدود 7 هزار و 500 خانواده عراقی در ایران بودند که در استانهای مختلف ایران بودند و ما به آنها شهریه میدادیم و کمک میکردیم. زمانی هم که به عراق بازگشتیم باز هم این موسسه را در نجف تاسیس کردیم و الان هم حدود 7 هزار خانواده را در استانهای مختلف عراق تحت پوشش این موسسه هستند. | ||
==آثار و تألیفات== | == آثار و تألیفات == | ||
یک دوره 14 جلدی تفسیر موضوعی [[قرآن]] دارم که تاکنون 4 بار چاپ شده و به زبان فارسی هم موجود است. هم چنین حدود 3 سال است که در کار چاپ کتب جیبی هستیم که تاکنون 130 شماره از این کتابها چاپ شده است. مولفات بنده درخصوص فقه و مسائل قرآنی و فرهنگ اسلامی است که به 170 الی 180 عنوان میرسد. | یک دوره 14 جلدی تفسیر موضوعی [[قرآن]] دارم که تاکنون 4 بار چاپ شده و به زبان فارسی هم موجود است. هم چنین حدود 3 سال است که در کار چاپ کتب جیبی هستیم که تاکنون 130 شماره از این کتابها چاپ شده است. مولفات بنده درخصوص فقه و مسائل قرآنی و فرهنگ اسلامی است که به 170 الی 180 عنوان میرسد. | ||
خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
# | # | ||
#[https://rasekhoon.net/mashahir/show/599140/ برگرفته از سایت محمدمهدی آصفی - راسخون] | # [https://rasekhoon.net/mashahir/show/599140/ برگرفته از سایت محمدمهدی آصفی - راسخون] | ||
# | # | ||
#[http://pajoohe.ir/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D8%B5%D9%81%DB%8C%D8%B1%D9%87__a-62575.aspx برگرفته از سایت به مناسبت ارتحال آیتالله محمدمهدی آصفی(ره) - دانشنامه پژوهه] | # [http://pajoohe.ir/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D8%B5%D9%81%DB%8C%D8%B1%D9%87__a-62575.aspx برگرفته از سایت به مناسبت ارتحال آیتالله محمدمهدی آصفی(ره) - دانشنامه پژوهه] | ||
# | # | ||
[[رده: عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] |