نجاشی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''احمد بن علی نَجاشی''' مرزبان سخت کوشی که در عصر خویش به مبارزه با مخالفان برخاست و پوچی گفتار دشمنانی را که سابقه درخشان [[شیعه]] را امری واهی دانسته [[تشیع]] را به نداشتن آثار و نوشته‌های ماندگار و پیشینه های فرهنگی سرزنش می کردند بر همگان آشکار کرد پژوهشگری که با قلم توانای خود به معرفی فرزندان علمی [[امام باقر (ع)]] و [[امام صادق (ع)]] پرداخت. در بازشناسی [[محدثان]] و دانشمندان [[شیعی]] و آثار گرانبهای آنان بی وقفه شب و روز تلاش کرد و سرانجام ثمره این کوشش مدام و خستگی ناپذیر درخت استوار و پرباری به نام [[رجال نجاشی]] شد که در طول قرنها یکی از منابع اصلی [[فقها]] و دانشوران و راهنمای محققان در رشته شناخت [[راویان حدیث]] بوده است . نجاشی بیشتر عمر خود را در بغداد گذراند. [[شیخ مفید]] و [[شیخ صدوق]] از اساتید نجاشی بودند. او به سال ۳۷۲ هـ ق در [[بغداد]] متولد شد و در سال ۴۵۰ هـ ق، در حدود ۷۸ سالگی درگذشت.  

چون یکی از نیاکان احمد به نام عبدالله بر اهواز حکومت می کرد و به نجاشی به شهرت داشت بدین سبب او نیز به لقب نجاشی مشهور گشت .

پدر و خاندان وی همه اهل [[کوفه]] بوده‌اند ولی از آنجا که پدرش پس از ورود [[شیخ صدوق]] در سال 355 ق . به [[بغداد]] از محضر او استفاده کرده و جدش هم در بغداد منزل داشته و خود نیز دوران کودکی و کسب معارف و علوم را در آنجا گذرانده است صحیح تر آن است که بگوییم او در همان شهر بغداد به دنیا آمده است .  

چنانکه علامه [[محقق شوشتری]] می‌نویسد: نجاشی بغدادی است نظیر [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]] و [[سید رضی]] و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش فرموده است : منزل جد نجاشی در کنار نهر است و نهر هم از شهر بغداد به شمار می‌آید. <ref>قاموس الرجال، علامه شوشتری، جامعه مدرسین قم، ج۱، ص۵۲۳</ref>

با وجود آنکه نجاشی در حوزه‌های مختلف دینی و فقهی تحصیل کرد اما تخصص وی در فن رجال و جرح و تعدیل راویان است. میزان اعتبار و شهرت او به حدی است که حتی برخی کتاب او را از شیخ طوسی و کشی مستندتر و برتر دانسته‌اند. <ref>میر شریفی، سید علی، رجال نجاشی مهم‌ترین کتاب رجالی شیعه،ص ۱۶۴</ref> به عنوان نمونه [[علامه حلی]] در تعارض نظر شیخ طوسی با نجاشی، نظر نجاشی را به دلیل تخصص و داشتن مشایخ بیشتر در فن رجال ترجیح می‌دهد. <ref>شمشیری، رحیمه و مهدی جلالی، مزایای فهرست نجاشی بر فهرست و رجال شیخ طوسی و بررسی اختلافات آن‌ها با یکدیگر، مطالعات اسلامی، علوم قرآن و حدیث، 1388، ص۱۰۵</ref>

1 - علی بن احمد بن عباس نجاشی (پدر نجاشی ):

نجاشی بعضی از کتاب‌های شیخ صدوق را نزد پدرش خواند و از دست او اجازه نقل روایت کتاب‌های شیخ صدوق نایل آمد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ، علامه آقا بزرگ تهرانی ، چاپ دوم ، اسماعیلیان ، ج 2، ص 19</ref>

2 - احمد بن محمد بن عمران معروف به ([[ابن جندی]]) ( 305 - 396) <ref>خلاصة الاقول ، علامه حلی ، چاپ تهران ،ج 1، ص 224 خلاصه ، ص 11</ref>

10 - حسن بن احمد بن ابراهیم ( 339 - 426)ق  

13 - ابوعبدالله حسین بن عبیدالله غضائری (متوفی 411) ق . نجاشی از این استادش که شنیدنی های زیاد داشت و آگاه به زندگی راویان حدیث بود، به دریافت اجازه نقل حدیث نایل آمد. <ref>رجال النجاشی ، ج 1، ص 226، ج 2، ص 417. رجال طوسی ، ص 417، خلاصه ، ص 12</ref>

14 - حسین بن احمد بن موسی .

17 - عباس بن عمر بن عباس معروف به (ابن ابی مروان) <ref>رجال طوسی ، ص 332 و 351 و 425. خلاصه ، ص 26</ref>

18 - عبدالواحد بن مهری (318 - 410)ق . نجاشی کتاب (( مسند عمار بن یاسر )) را نزد این استاد خوانده است . <ref>رجال النجاشی ،ج 1، ص 343 . رجال طوسی ، ص 417، خلاصه ، ص 12</ref>

19 - [[عبدالسلام بن حسین ادیب]] (329 - 405 ق کتاب (مهدی (عج ) را نزد این استادش خوانده است . (20)

27 - محمد بن عثمان بن حسن معروف به (نصیبی معدل) . نجاشی کتاب (مارووا من الحدیث) ابوشجاع ارجانی و نوشته ای از عبدالله بن علی که تمام آن نوشته را از [[امام رضا (ع)]] روایت کرده است ، نزد این استاد خوانده است .  

29 - محمد بن علی بن یعقوب معروف به (ابولفرح قنائی کاتب) <ref> اعیان الشیعه ، ج 3، ص 33. مشیخه النجاشی ، محمود دریاب نجفی ، چاپ اول 1413 ق ، قم ص 98.</ref>

#شیخ الطائفة، شیخ طوسى

#شیخ ابوالحسن صهرشتى

#سید عمادالدین بن معبد حسنى مروزى‌<ref>روضات الجنات، خوانساری، محمدباقر، اسماعیلیان، قم، ج ۱، ص ۶۳</ref> <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۲، ص ۱۸۰</ref>

[[رده:علمای شیعه ]]