۴٬۹۳۳
ویرایش
کاشف الغطاء اذان بیداری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
</div> | </div> | ||
اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی‌نامه، خاندان، اقدامات وحدت‌گرایانه و تفکرات [[فقه|فقهی]] و دینی آیت‌الله [[محمد حسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمّدحسین کاشف‌الغطاء]] اختصاص دارد. | اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی‌نامه، خاندان، اقدامات وحدت‌گرایانه و تفکرات [[فقه|فقهی]] و دینی آیت‌الله [[محمد حسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمّدحسین کاشف‌الغطاء]] اختصاص دارد. | ||
وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره [[نجف]] چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت‌الله [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء از مجتهدان پارسای نجف بود. | وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره [[نجف]] چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت‌الله [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء از مجتهدان پارسای نجف بود. | ||
=شرح حال مختصر نویسنده= | =شرح حال مختصر نویسنده= | ||
شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، کاشف‌الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. | شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، کاشف‌الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. | ||
حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به شمار می‌رود. | حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به شمار می‌رود. | ||
=اندیشه وحدت‌گرایانه کاشف‌الغطاء= | =اندیشه وحدت‌گرایانه کاشف‌الغطاء= | ||
کاشف‌الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ۱۳۲۹ ق . پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. | کاشف‌الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ۱۳۲۹ ق. پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. | ||
=سفرهای کاشف‌الغطاء= | =سفرهای کاشف‌الغطاء= | ||
وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. | وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. | ||
یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. | یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. | ||
کاشف‌الغطاء در ۱۳۵۰ ق . در کنگر ه جهانی اسلام در فلسطین حضور یافت و سخنرانی کرد. سخنان پر شور وی چنان مورد استقبال علماء و مردم قرار گرفت که وی محبوب قلب ها شد و تا روزی که او در فلسطین بود، نماز جماعت و جمعه به امامت او برگزار می‌شد. | کاشف‌الغطاء در ۱۳۵۰ ق. در کنگر ه جهانی اسلام در فلسطین حضور یافت و سخنرانی کرد. سخنان پر شور وی چنان مورد استقبال علماء و مردم قرار گرفت که وی محبوب قلب ها شد و تا روزی که او در فلسطین بود، نماز جماعت و جمعه به امامت او برگزار می‌شد. | ||
کاشف‌الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به وحدت دعوت نمود. | کاشف‌الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به وحدت دعوت نمود. | ||
وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. | وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده: کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||