۲۲٬۰۲۶
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
</div> | </div> | ||
[[فرانسه]] با دارابودن بیش از شش میلیون مسلمان در قلمرو سرزمینی خود، در میان سایر کشورهای اروپایی، بیشترین تعداد مسلمانان را در خاک خود | [[فرانسه]] با دارابودن بیش از شش میلیون [[مسلمان]] در قلمرو سرزمینی خود، در میان سایر کشورهای اروپایی، بیشترین تعداد [[مسلمانان]] را در خاک خود جای داده؛ اگرچه غالب این [[مسلمانان]] در زندگی اجتماعی خویش، رفتارها و گرایشهایی مسالمتجویانه را درپیشگرفته و خود را به رعایت قواعد حیات سیاسی و اجتماعی در جامعهٔ [[فرانسه]] مقید میدانند، گروههایی از آنها نیز در قالب جریانهای '''اسلامگرایی سلفی'''، گرایشهایی معارضهجویانه و افراطگرایانه دارند. | ||
این نوشتار موضوع '''«سلفیگرایی در فرانسه»''' را مورد بحث و بررسی قرار داده است. | |||
== موج اسلامهراسی در فرانسه == | == موج اسلامهراسی در فرانسه == | ||
فرانسویها، مردانی مسلمان با شلوارهای کوتاه، عرقچین و ریش بدون شارب و زنانی از سر تا به قدم پوشیده با نقاب و برقع در جامعهٔ خود را مصادیقی از گرایشهای سلفیگرایانه اسلامی تلقیمیکنند؛ پدیدهای کمشمار، ولی توجهبرانگیز که در ذهن و خاطر هر رهگذری (ناخودآگاه) اثرمیگذارد؛ اثری که بسته به موقعیت، باور و دانستههای مخاطب، متفاوت است. در کنار حضور محسوس و مشهود پدیده اسلام سلفی در فرانسه، حضور آن در شبکهها و فضای مجازی و رسانههای خُرد مانند: (سایتها، وبلاگها، حسابهای توئیتری و بویژه پستهای ویدئویی یوتیوب)، نیز محسوس است که باید ریشههای آن را در خصلت دعوتی و تبلیغی [[جریان سلفی]] جستجوکرد؛ ازسویدیگر، جامعه و رسانههای فرانسوی نیز در بررسی مسائل مربوط به هویت فرانسوی و فرایند جذب و حل هویتهای مهاجر، توجهی خاص را بر گروههای سلفی متمرکزساخته، توجه رسانهای بیشتری به گروههایی هویتخواه مانند: سلفیان اختصاصمیدهند و آنها را نمایندهٔ اسلام موجود و درحالرشد در فرانسه و خطری برای آینده کشور و انسجام آن و هویت فرانسوی قلمدادمیکنند.<br> | فرانسویها، مردانی مسلمان با شلوارهای کوتاه، عرقچین و ریش بدون شارب و زنانی از سر تا به قدم پوشیده با نقاب و برقع در جامعهٔ خود را مصادیقی از گرایشهای سلفیگرایانه اسلامی تلقیمیکنند؛ پدیدهای کمشمار، ولی توجهبرانگیز که در ذهن و خاطر هر رهگذری (ناخودآگاه) اثرمیگذارد؛ اثری که بسته به موقعیت، باور و دانستههای مخاطب، متفاوت است. در کنار حضور محسوس و مشهود پدیده اسلام سلفی در فرانسه، حضور آن در شبکهها و فضای مجازی و رسانههای خُرد مانند: (سایتها، وبلاگها، حسابهای توئیتری و بویژه پستهای ویدئویی یوتیوب)، نیز محسوس است که باید ریشههای آن را در خصلت دعوتی و تبلیغی [[جریان سلفی]] جستجوکرد؛ ازسویدیگر، جامعه و رسانههای فرانسوی نیز در بررسی مسائل مربوط به هویت فرانسوی و فرایند جذب و حل هویتهای مهاجر، توجهی خاص را بر گروههای سلفی متمرکزساخته، توجه رسانهای بیشتری به گروههایی هویتخواه مانند: سلفیان اختصاصمیدهند و آنها را نمایندهٔ اسلام موجود و درحالرشد در فرانسه و خطری برای آینده کشور و انسجام آن و هویت فرانسوی قلمدادمیکنند.<br> |