confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
مسجد الاقصی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
همان گونه که در مقدمه بیان شد این مجسد از مکان های بسیار مقدسی است که در طول تاریخ مورد توجه پیروان [[ادیان توحیدی]] [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] بوده است. مطابق با نقل منابع تاریخی این مکان اول بار به دست حضرت [[داوود نبی]] و به نام معبد بنا شد و در ادامه حضرت [[سلیمان نبی]] آن را تکمیل کرد. در آن زمان این شهر را اورشلیم می نامیدند و به تدریج به بیت المقدس یا قدس شریف تغییر نام داده شد .<ref>حمیدی، سیدجعفر، تاریخ اورشلیم، ص۱۵-۱۷، ۱۳۶۴.</ref> | همان گونه که در مقدمه بیان شد این مجسد از مکان های بسیار مقدسی است که در طول تاریخ مورد توجه پیروان [[ادیان توحیدی]] [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] بوده است. مطابق با نقل منابع تاریخی این مکان اول بار به دست حضرت [[داوود نبی]] و به نام معبد بنا شد و در ادامه حضرت [[سلیمان نبی]] آن را تکمیل کرد. در آن زمان این شهر را اورشلیم می نامیدند و به تدریج به بیت المقدس یا قدس شریف تغییر نام داده شد .<ref>حمیدی، سیدجعفر، تاریخ اورشلیم، ص۱۵-۱۷، ۱۳۶۴.</ref> | ||
گفته‌اند نخستین بار حضرت داوود در محل مجموعه مسجد الاقصی، معبدی احداث کرد و حضرت سلیمان آن را تکمیل نمود که معبد سلیمان، معبد اورشلیم، معبد ایلیا و بقعه ایلیا خوانده می‌شده است.[نیازمند منبع] به‌گفته گوستاولوبون تاریخ‌دان قرن‌های نوزدهم و بیستم میلادی، قبل از فتح بیت‌المقدس توسط مسلمانان، در مجموعه مسجد الاقصی، کلیسایی به‌نام حضرت مریم وجود داشته است.[۱۷] گوستاولوبون، تمدن اسلام و عرب به نقل از حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳. | |||
ابن‌کثیر نوشته است: عبدالملک با این هدف مسجد الاقصی و بناهای اطراف آن را احداث کرد که شامیان را از رفتن به حج بازدارد و آنان را به طواف پیرامون آن وادارد؛[۲۱] چراکه عبدالله بن زبیر از حج برای تبلیغ برضد عبدالملک و بیعت‌گرفتن از حاجیان برای خود سود می‌جست.[۲۲] او در خطبه‌هایی در روز عرفه و ایام مِنا، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.[۲۳] | بنابر اسنادی که از قرن نخست قمری، به‌جا مانده، بنای کنونی مسجد الاقصی در دوره امویان و در قرن نخست قمری ساخته شده است.[۱۸] نگاه کنید به موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۰. | ||
به‌گفته ابن‌کثیر، مورخ قرن هشتم قمری، ساخت بنای مسجد، در سال ۶۶ق به‌دستور عبدالملک بن مروان (حکومت ۶۵-۸۶ق) آغاز شد و سال ۷۳ق پایان یافت.[۱۹] ابن کثیر، البدایة و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۸۰. | |||
برخی تأسیس آن را به ولید بن عبدالملک (حکومت ۸۶-۹۶ق) نسبت داده‌اند.[۲۰]موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۰. | |||
ابن‌کثیر نوشته است: عبدالملک با این هدف مسجد الاقصی و بناهای اطراف آن را احداث کرد که شامیان را از رفتن به حج بازدارد و آنان را به طواف پیرامون آن وادارد؛[۲۱]ابن کثیر، البدایة و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۸۰. | |||
چراکه عبدالله بن زبیر از حج برای تبلیغ برضد عبدالملک و بیعت‌گرفتن از حاجیان برای خود سود می‌جست.[۲۲] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۲۶۱. | |||
او در خطبه‌هایی در روز عرفه و ایام مِنا، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.[۲۳] ابن کثیر، البدایة و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۸۰. | |||