۸۷٬۷۹۹
ویرایش
عقد اخوت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عَقد اُخوّت''' یا پیوند برادری، پیوندی است که میان دو [[مسلمان]] بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، جزو اعمال [[مستحب]] در روز [[عید غدیر]] است و در این روز، افراد با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی هم‌دیگر شوند. این پیوند، باعث [[ارث]] بردن از یکدیگر یا [[محرمیت|مَحرمیت]] | '''عَقد اُخوّت''' یا پیوند برادری، پیوندی است که میان دو [[مسلمان]] بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، جزو اعمال [[مستحب]] در روز [[عید غدیر]] است و در این روز، افراد با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی هم‌دیگر شوند. این پیوند، باعث [[ارث]] بردن از یکدیگر یا [[محرمیت|مَحرمیت]] نمی‌شود بلکه فایده‌اش در دنیا، فقط [[دعا]] برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در [[آخرت]]، فقط احتمال [[شفاعت]]. | ||
معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبرصلی الله علیه]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبرصلی الله علیه]] و [[امام علی علیه السلام]] متواتر تاریخی است، یعنی افراد و منابع فراوانی آن را نقل کرده‌اند. | معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبرصلی الله علیه]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبرصلی الله علیه]] و [[امام علی علیه السلام]] متواتر تاریخی است، یعنی افراد و منابع فراوانی آن را نقل کرده‌اند. | ||
== اخوت یعنی چه == | == اخوت یعنی چه == | ||
اخوت به معنای برادری است وعقد اخوت یا صیغه اخوت هم پیوندی است که بین دونفر بسته | اخوت به معنای برادری است وعقد اخوت یا صیغه اخوت هم پیوندی است که بین دونفر بسته می‌شود و برای خودش آدابی دارد. عقد اخوت می تواند دو تا دوست را که هیچ پیوند خونی وفامیلی با هم ندارند تبدیل به دو برادر کند. یعنی حقوقی را برگردن طرفین بگذارد و یک جوری دوستی و رفاقت را ثبت رسمی و دائمی کند. | ||
دو نفر که از نظر روحی وفکری نزدیک هستند و احساس می کنند که می توانند این رفاقت را سال ها ادامه دهند، می توانند طرفین این عقد بی مهریه و هزینه باشند! | دو نفر که از نظر روحی وفکری نزدیک هستند و احساس می کنند که می توانند این رفاقت را سال ها ادامه دهند، می توانند طرفین این عقد بی مهریه و هزینه باشند! | ||
برقراری این پیوند، اتفاق جالبی است که می تواند رخ دهد و نتایج مناسبی داشته باشد. اما با هر کس نباید عقد اخوت بست. یعنی یک طورهایی باید عاقلانه به موضوع نگاه کرد و احساسی | برقراری این پیوند، اتفاق جالبی است که می تواند رخ دهد و نتایج مناسبی داشته باشد. اما با هر کس نباید عقد اخوت بست. یعنی یک طورهایی باید عاقلانه به موضوع نگاه کرد و احساسی نمی‌شود عمل کرد. چون این دو نفرباید یک عمر این رابطه ی محکم را حفظ کنند و از طرفی هم نباید طوری شود که به رفاقت های افراطی و رفیق بازی منجرشود. خیلی ها دوستی های افراطی دوران نوجوانی را خطرناک می دانند. ولی عقد اخوت چیزی فراتر ازاین حرفها است و اگر درست جا بیفتد و اجرا شود، آثار تربیتی فوق العاده ای خواهد داشت. | ||
معلوم نیست که چرا هر وقت حرف از دوستی و رفاقت و برادری به میان می آید. یاد نوجوان ها و جوان ها می افتیم. انگار آدم بزرگ‌ها دل ندارند و رفاقت سرشان | معلوم نیست که چرا هر وقت حرف از دوستی و رفاقت و برادری به میان می آید. یاد نوجوان ها و جوان ها می افتیم. انگار آدم بزرگ‌ها دل ندارند و رفاقت سرشان نمی‌شود. این اتفاق می تواند در بین آدمها با هر سن و سالی بیفتد و مثلاً در ایام خاصی در[[مساجد]] و هیأتها عقد اخوت دسته جمعی خوانده شود. | ||
== حق و حقوق عقد اخوت == | == حق و حقوق عقد اخوت == | ||
اگر نگاهی به متن صی غه برادری بی ندازی د چی زهای ی از حق و حقوق دو طرف دستگی رتان | اگر نگاهی به متن صی غه برادری بی ندازی د چی زهای ی از حق و حقوق دو طرف دستگی رتان می‌شود. «طبق ای ن متن دو طرف همهی حق های برادران خونی را بریکدی گر می بخشند غی ر ازسه چی ز؛ دعا کردن برای همدی گر، به دی داریکدی گر رفتن و مهمتر از همه شفاعت کردن از هم در [[روز قی امت]].» | ||
همی ن شرط آخری است که خی لی ماجرا را مهم می کند. بایک نفر پی وند برادری ببندی د که از خودتان کار درست تر باشد. وبال گردن که نمی خواهی د. بای د کسی را پی دا کنی د که اگر فردای قی امت کارتان لنگ ماند، طرف بتواندیک کاری برای تان بکند. پس بهتر است دنبال آدمهای معنوی و با [[تقوا]] بگردی د وی ک جوری مخ طرف را بزنی د که حاضر شود با شما عقد اخوت بخواند و بله را بگوی د. | همی ن شرط آخری است که خی لی ماجرا را مهم می کند. بایک نفر پی وند برادری ببندی د که از خودتان کار درست تر باشد. وبال گردن که نمی خواهی د. بای د کسی را پی دا کنی د که اگر فردای قی امت کارتان لنگ ماند، طرف بتواندیک کاری برای تان بکند. پس بهتر است دنبال آدمهای معنوی و با [[تقوا]] بگردی د وی ک جوری مخ طرف را بزنی د که حاضر شود با شما عقد اخوت بخواند و بله را بگوی د. | ||