پرش به محتوا

علی بن محمد الحبشی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
==اساتید==
==اساتید==
او از اساتید و خوبان زمان خود و علمای اهل تحقیق در حضرموت و [[حرمین شریفین]] کسب علم و فضیلت کرد، از جمله<ref>العطاس, علی بن حسین. تاج الأعراس فی مناقب الحبیب صالح بن عبدالله العطاس. الجزء الثانی (الطبعة الأولى). إندونیسیا: منارة قدس. صفحة 166.</ref>:
او از اساتید و خوبان زمان خود و علمای اهل تحقیق در حضرموت و [[حرمین شریفین]] کسب علم و فضیلت کرد، از جمله<ref>العطاس, علی بن حسین. تاج الأعراس فی مناقب الحبیب صالح بن عبدالله العطاس. الجزء الثانی (الطبعة الأولى). إندونیسیا: منارة قدس. صفحة 166.</ref>:
أبوبکر بن عبدالله العطاس
أبوبکر بن عبدالله العطاس
والده محمد بن حسین الحبشی
والده محمد بن حسین الحبشی
والدته علویة بنت حسین الجفری
والدته علویة بنت حسین الجفری
عبدالله بن حسین بن طاهر
عبدالله بن حسین بن طاهر
عمر بن حسن الحداد
عمر بن حسن الحداد
شیخ بن عمرالسقاف
شیخ بن عمرالسقاف
محسن بن علوی السقاف
محسن بن علوی السقاف
حامد بن عمرالسقاف
حامد بن عمرالسقاف
عبدالرحمن بن علی السقاف
عبدالرحمن بن علی السقاف
حسین بن أبی‌بکر السقاف
حسین بن أبی‌بکر السقاف
عبدالقادر بن حسن السقاف
عبدالقادر بن حسن السقاف
محمد بن إبراهیم بلفقیه
محمد بن إبراهیم بلفقیه
حسن بن صالح البحر
حسن بن صالح البحر
أحمد بن محمد المحضار
أحمد بن محمد المحضار
أحمد بن عبدالله البار
أحمد بن عبدالله البار
محمد بن عبدالله بارجاء
محمد بن عبدالله بارجاء
عیدروس بن عمرالحبشی
عیدروس بن عمرالحبشی
عمر بن محمد بن سمیط
عمر بن محمد بن سمیط
أحمد بن زینی دحلان
أحمد بن زینی دحلان
محمد بن سعید بابصیل
محمد بن سعید بابصیل
فضل بن علوی مولى الدویلة
فضل بن علوی مولى الدویلة
عمر بن أبی‌بکر الجفری
عمر بن أبی‌بکر الجفری
محمد العزب المدنی
محمد العزب المدنی


==شاگردان==
==شاگردان==
گروهی از علمای ارشد حضرموت که رهبری روند تدریس و تبلیغ معاصر را بر عهده داشته اند، از شاگردان او بوده‌اند و از نزد او فارغ‌التحصیل شدند که اولین آن ها فرزندانش عبدالله، محمد، احمد، علوی و برادرش شیخ بودند. از آن جمله شاگردان او عبارتند از<ref> السقاف, عبدالله بن محمد. تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 128.</ref>:
گروهی از علمای ارشد حضرموت که رهبری روند تدریس و تبلیغ معاصر را بر عهده داشته اند، از شاگردان او بوده‌اند و از نزد او فارغ‌التحصیل شدند که اولین آن ها فرزندانش عبدالله، محمد، احمد، علوی و برادرش شیخ بودند. از آن جمله شاگردان او عبارتند از<ref> السقاف, عبدالله بن محمد. تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 128.</ref>:
جعفر بن عبدالرحمن السقاف
جعفر بن عبدالرحمن السقاف
عبدالقادر بن عبدالرحمن السقاف
عبدالقادر بن عبدالرحمن السقاف
محمد بن هادی السقاف
محمد بن هادی السقاف
محسن بن عبدالله السقاف
محسن بن عبدالله السقاف
سالم بن صافی السقاف
سالم بن صافی السقاف
علی بن عبدالقادر العیدروس
علی بن عبدالقادر العیدروس
عبدالله بن علوی الحبشی
عبدالله بن علوی الحبشی
حسین بن عبدالله الحبشی
حسین بن عبدالله الحبشی
محمد بن سالم السری
محمد بن سالم السری
عمر بن محمد مولى خیلة
عمر بن محمد مولى خیلة
علوی بن عبدالرحمن المشهور
علوی بن عبدالرحمن المشهور
محمد بن حسن عیدید
محمد بن حسن عیدید
حسن بن محمد بلفقیه
حسن بن محمد بلفقیه
علی بن عبدالرحمن المشهور
علی بن عبدالرحمن المشهور
عمر بن عیدروس العیدروس
عمر بن عیدروس العیدروس
عبدالله بن عیدروس العیدروس
عبدالله بن عیدروس العیدروس
عبدالله بن علی بن شهاب‌الدین
عبدالله بن علی بن شهاب‌الدین
عبدالله بن عمرالشاطری
عبدالله بن عمرالشاطری
أحمد بن عبدالله الخطیب
أحمد بن عبدالله الخطیب
عبدالله بن محمد باکثیر
عبدالله بن محمد باکثیر
سالم بن طه الحبشی
سالم بن طه الحبشی
عمر بن عبدالرحمن العیدروس
عمر بن عبدالرحمن العیدروس
محمد بن سالم العطاس
محمد بن سالم العطاس
حامد بن علوی البار
حامد بن علوی البار
محمد بن أحمد المحضار
محمد بن أحمد المحضار
مصطفى بن أحمد المحضار
مصطفى بن أحمد المحضار
محمد بن طاهر الحداد
محمد بن طاهر الحداد
حسن بن محمد بارجاء
حسن بن محمد بارجاء
طه بن عبدالقادر السقاف
طه بن عبدالقادر السقاف
عبدالإله بن أحمد السقاف
عبدالإله بن أحمد السقاف
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی‌بکر بن سالم
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی‌بکر بن سالم
أحمد بن عبدالرحمن السقاف
أحمد بن عبدالرحمن السقاف
أحمد بن علی مکارم
أحمد بن علی مکارم
أحمد بن عمر حسان
أحمد بن عمر حسان
محمد بن عبدالله باسلامة
محمد بن عبدالله باسلامة
عبید بن عوض بافلیع
عبید بن عوض بافلیع


خط ۱۳۷: خط ۷۸:


او بزرگترین گردهمایی را برای جشن تولد پیامبر ترتیب داد که در آخرین پنجشنبه ربیع الاول سال ۱۳۰۶ هجری قمری تأسیس کرد. این جشن به «سمط الدرر» نامیده شد<ref>السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 107.</ref>.  
او بزرگترین گردهمایی را برای جشن تولد پیامبر ترتیب داد که در آخرین پنجشنبه ربیع الاول سال ۱۳۰۶ هجری قمری تأسیس کرد. این جشن به «سمط الدرر» نامیده شد<ref>السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 107.</ref>.  
==شعرهای او==
یمتاز شعره بمیزات جمال الأسلوب والمعانی والقوة و الطابع الخاص سواء القریضی أو الحمینی، وهنا رؤوس من بعض قصائده:
.................................................من نبویة
هو النور یهدی الحائرین ضیاؤه..........................وفی الحشر ظل المرسلین لواؤه
تلقى من الغیب المجرد حکمة..........................بها أمطرت فی الخافقین سماؤه
ومشهود أهل الحق منه لطائف...........................تخبر أن المجد والشأو شأوه
فلله ما للعین من مشهد اجتلا.........................یعز على أهل الحجاب اجتلاؤه
أیا نازحًا عنی ومسکنه الحشا.........................أجب من ملا کل النواحی نداؤه
................................................فی المحجوبین
حجبوا وحسبهم الحجاب عذاب........................یالیتهم سمعوا الندا فأجابوا
عکفوا على کسب الذنوب ولیت إذ.....................عکفوا علیها بعد ذلک تابوا
فسیسألون عن الذنوب جمیعها........................وعلیهم بعد السؤال جواب
ماذا یفید صفا المعاش وبعده.......................غصص المعاد وکربة وحساب
دقق بفکرک یا فطین فإنها..........................عبر بها قد حارت الألباب
...............................................فی الحب
أعاتبها والحب لا یقبل العتبا.......................وإن أذنبت ما کنت أشهده ذنبا
فهلا أجابت دعوتی عند صبوتی......................فإنی ممن عند دعوتها لبى
عمرت بها قلبی وتلک عطیة.......................من الله أحیت منی الجسم والقلبا
تمکن منی حین شابت مفارقی........................فلله حب عندما شبت قد شبا
وأمر الهوى بین المحبین ظاهر.....................سلوا عنه فی شرع الهوى کل من دبا
...............................................فی العلم
تنکر وقتی أورث الحزن والهما....................وکیف وأهل الوقت قد أهملوا العلما
فقد کان هذا القطر للعلم مظهرا..................ومن أهله تلقى به عددا جما
فأضرم فیه الجهل نارا تلهبت....................فلم تبق من علم الشریعة إلا اسما
إلى الله أشکو شدة الجهل إننا.......................بها فی ضیاءالصبح فی لیلة ظلما
عجبت لمن بالجهل یرضى وربه......................أتاح له من فیض إفضاله فهما


==تالیفات==
==تالیفات==
دارای آثار و نوشته‌های مشهوری است<ref>القضمانی, محمد یاسر (2014). السادة آل باعلوی وغیض من فیض أقوالهم الشریفة وأحوالهم المنیفة. دمشق، سوریا: دار نور الصباح. صفحة 190.</ref>:
دارای آثار و نوشته‌های مشهوری است<ref>القضمانی, محمد یاسر (2014). السادة آل باعلوی وغیض من فیض أقوالهم الشریفة وأحوالهم المنیفة. دمشق، سوریا: دار نور الصباح. صفحة 190.</ref>:


«سمط الدرر فی أخبار مولد خیر البشر» مختصر فی السیرة النبویة
«سمط الدرر فی أخبار مولد خیر البشر» مختصر فی السیرة النبویة
«مجموع الوصایا والإجازات»
«مجموع الوصایا والإجازات»
«مجموع کلامه وأنفاسه العلمیة والدعویة»
«مجموع کلامه وأنفاسه العلمیة والدعویة»
«الجوهر المکنون والسر المصون» دیوان شعر
«الجوهر المکنون والسر المصون» دیوان شعر
مکاتباته ورسائله
مکاتباته ورسائله
«حزب الفتح الکبیر»
«حزب الفتح الکبیر»
«الدعاء المستجاب بآیات الکتاب»
«الدعاء المستجاب بآیات الکتاب»
«مقدمة فی الحج والعمرة»
«مقدمة فی الحج والعمرة»
«رسالة المقالة السویة»
«رسالة المقالة السویة»
«مجموع خطب ومحاضرات»
«مجموع خطب ومحاضرات»
«الفتوحات الإلهیة فی الصلاة على خیر البریة»
«الفتوحات الإلهیة فی الصلاة على خیر البریة»
«الموائد الرمضانیة
«الموائد الرمضانیة