confirmed
۳٬۹۰۲
ویرایش
لبنان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
قبل از آغاز جنگ، جمال پاشا اقداماتی در منطقه کرد، که بسیار حائز اهمیت است: | قبل از آغاز جنگ، جمال پاشا اقداماتی در منطقه کرد، که بسیار حائز اهمیت است: | ||
جمال پاشا برای مبارزه با نیروهای انگلیسی سربازی را اجباری کرد. | |||
جمال پاشا بدلیل جنگ، مالیات‌های فراوانی از مردم دریافت کرد و موجبات نارضایتی مردم فراهم شد. | |||
جمال پاشا برای جلوگیری از این مسائل، اعدام‌های بسیاری در دمشق راه انداخت. | |||
از طرف دیگرضمن گسترش فقر، فرار از سربازی هم افزایش یافت. | از طرف دیگرضمن گسترش فقر، فرار از سربازی هم افزایش یافت. | ||
| خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
1. چاپ کتاب های مهم و مشهور عربی در زمینه های تاریخی، ادبی و...؛ | 1. چاپ کتاب های مهم و مشهور عربی در زمینه های تاریخی، ادبی و...؛ | ||
2. توجه | 2. توجه ویژه ادبا و تحصیل کردگان لبنانی به میراث ادبی گذشته؛ | ||
3. مهاجرت ادبای لبنانی به مصر و آمریکا و بنیان گذاری مکتب ادبی در آن کشورها که تبادل فرهنگی گسترده با آنان شکل گرفت؛ | 3. مهاجرت ادبای لبنانی به مصر و آمریکا و بنیان گذاری مکتب ادبی در آن کشورها که تبادل فرهنگی گسترده با آنان شکل گرفت؛ | ||
| خط ۱٬۷۹۹: | خط ۱٬۷۹۹: | ||
==وضعیت مسیحیان در لبنان== | ==وضعیت مسیحیان در لبنان== | ||
کشور لبنان، در غرب آسیا واقع شده و از شمال با سوریه و از جنوب با فلسطین اشغالی مرز مشترک دارد. این کشور کوچک، زیبا و حاصلخیز را عروس خاورمیانه نیز نام نهاده اند. ژئوپلیتیک این کشور در نقطه طلاقی مدیترانه و جهان عرب منجر به شکل‌گیری تنوع دینی- مذهبی، نژادی و فرهنگی منحصر بفرد در لبنان شده و زیست مسالمت آمیز این فرهنگ ها در کنار هم این کشور را به یکی از کارآمدترین دموکراسی ها در خاورمیانه تبدیل کرده است، هرچند همین تنوع در کنار ژئوپلیتیک خاص لبنان باعث شده نیروهای خارجی درصدد نفوذ و تأثیرگذاری بر گروه های مختلف در این کشور برآیند و در مقاطعی لبنان را به صحنه نزاع و درگیری این گروه ها تبدیل کنند. | |||
هسته اصلی بی ثباتی لبنان فرقه گرایی حاکم بر این کشور است. در این نظام، پست‌های دولتی در حکومت، خدمات عمومی، ارتش و قوه قضائیه بر اساس وابستگی‌های طایفه ای و مذهبی و نه بر اساس مزیت و شایستگی لازم تقسیم شده اند. بنابراین، وفاداری‌های فرقه ای بر وفاداری‌های ملی برتری دارند. | هسته اصلی بی ثباتی لبنان فرقه گرایی حاکم بر این کشور است. در این نظام، پست‌های دولتی در حکومت، خدمات عمومی، ارتش و قوه قضائیه بر اساس وابستگی‌های طایفه ای و مذهبی و نه بر اساس مزیت و شایستگی لازم تقسیم شده اند. بنابراین، وفاداری‌های فرقه ای بر وفاداری‌های ملی برتری دارند. | ||
| خط ۲٬۲۰۵: | خط ۲٬۲۰۵: | ||
==سود های بانکی== | ==سود های بانکی== | ||
متداولترین میزان سود سالانه بانکها برای سپرده های لیره ای 7 درصد، سپرده های دلاری 5/3 درصد و 5 درصد برای وام های مسکن (وام لیره ای) است که البته در سال 2017 سود وام مسکن به 3 درصد کاهش خواهد یافت. | متداولترین میزان سود سالانه بانکها برای سپرده های لیره ای 7 درصد، سپرده های دلاری 5/3 درصد و 5 درصد برای وام های مسکن (وام لیره ای) است که البته در سال 2017 سود وام مسکن به 3 درصد کاهش خواهد یافت. | ||
==بزرگترین بانکها== | ==بزرگترین بانکها== | ||
| خط ۲٬۳۴۲: | خط ۲٬۳۴۲: | ||
شهریه این دانشگاه برای اتباع لبنانی تقریبا مجانی است ولی از اتباع خارجی برای هر سال تحصیل بر حسب رشته از 400 تا 1300 دلار آمریکا در سال شهریه دریافت می شود. | شهریه این دانشگاه برای اتباع لبنانی تقریبا مجانی است ولی از اتباع خارجی برای هر سال تحصیل بر حسب رشته از 400 تا 1300 دلار آمریکا در سال شهریه دریافت می شود. | ||
شرط ورود به دانشگاه ملی لبنان برای اتباع بیگانه از جمله ایرانیان اینگونه است: | |||
1. انجام معادل سازی مدارک به شکل کامل | 1. انجام معادل سازی مدارک به شکل کامل | ||
| خط ۲٬۴۴۹: | خط ۲٬۴۴۹: | ||
دانشکده ها | دانشکده ها | ||
دانشکده معماری و طراحی | |||
دانشکده هنر وتجارت | |||
داروسازی تحصیلات تکمیلی | |||
دانشکده پزشکی و پرستاری. | |||
نخستین‌ها | نخستین‌ها | ||
اولین برنامه در کشور برای ادغام علوم بالینی و علوم پایه با شروع سال Med-I | |||
اولین برای موفقیت یادگیری مبتنی بر مسئله | |||
اولین استفاده از شبیه سازی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تدریس و ارزیابی | |||
اولین بار به ارزیابی مبتنی بر کارایی محکم برمی گردد. | |||
| خط ۲٬۴۷۵: | خط ۲٬۴۷۵: | ||
دانشکده پزشکی گیلبرت و رز ماری چاگوری خواستار تبدیل شدن به : | دانشکده پزشکی گیلبرت و رز ماری چاگوری خواستار تبدیل شدن به : | ||
مدرسه پیشرو در آموزش پزشکی در کشور با پرورش تعالی آموزشی | |||
ارائه نوآوری های آموزشی پیشرفته | |||
آماده سازی رهبران در زمینه آموزش، پیشرفت تحصیلی آموزشی، | |||
ایجاد یک شبکه از مربیان پزشکی و آموزش به سوی نیازهای مراقبت های بهداشتی | |||
همکاری سه جانبه بین بیمارستان های آموزشی وابسته به محلی و منطقه ای، شرکای خود در پزشکی آمریکایی و SOM | |||
تقویت روابط علمی با موسسات پزشکی عمده آمریکا و اروپا رو فرصت های آموزشی | |||
بهبود فرصت های شغلی برای فارغ التحصیلان خود را در آمریکا و اروپا | |||
دانشکده داروسازی : | دانشکده داروسازی : | ||
| خط ۲٬۴۹۷: | خط ۲٬۴۹۷: | ||
دانشگاه ارائه می دهد دو مدرک حرفه ای : | دانشگاه ارائه می دهد دو مدرک حرفه ای : | ||
مدرک لیسانس علوم ( BS ) در داروسازی(۵ ساله) | |||
دکترای داروسازی (۶ ساله) | |||
| خط ۲٬۵۴۳: | خط ۲٬۵۴۳: | ||
===دانشگاه امام اوزاعي=== | ===دانشگاه امام اوزاعي=== | ||
این دانشگاه در حوزه علوم اسلامی فعال است و وقف علوم اسلامی است و مدیریت آن در اختیار اهل سنت لبنان می‌باشد و در بسیاری از کشورهای عربی دارای شعباتیست. این دانشگاه در رشته معارف اسلامی در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری فعالیت دارد. زبان آموزشی در این دانشگاه عربی و در معدود موارد انگلیسی و فرانسوی را می‌پذیرد. | |||
اخذ پذیرش از این دانشگاه به آسانی صورت می‌گیرد ولی به دلیل مراحل تحصیلی متفاوت آن فارغ‌التحصیل شدن از این دانشگاه مشکل است مخصوصا برای غیرعرب زبانان از جمله ایرانیان. | اخذ پذیرش از این دانشگاه به آسانی صورت می‌گیرد ولی به دلیل مراحل تحصیلی متفاوت آن فارغ‌التحصیل شدن از این دانشگاه مشکل است مخصوصا برای غیرعرب زبانان از جمله ایرانیان. | ||
| خط ۲٬۵۶۲: | خط ۲٬۵۶۲: | ||
===امام خميني=== | ===امام خميني=== | ||
مرکز فرهنگی امام خمینی را جمعیت امداد و امور خیریه در منطقه ضاحیه جنوبی بیروت تأسیس نمود و اکنون در دیگر مناطق لبنان نیز شعبه دارد. | |||
تأسیس ین مرکز در حقیقت بازتاب توجه امام خمینی(ره) در بالا بردن سطح فرهنگی و علمی امت مسلمان بری بیداری آنان در همه زمینه ها بود. | تأسیس ین مرکز در حقیقت بازتاب توجه امام خمینی(ره) در بالا بردن سطح فرهنگی و علمی امت مسلمان بری بیداری آنان در همه زمینه ها بود. | ||
| خط ۲٬۷۱۹: | خط ۲٬۷۱۹: | ||
انجمن زنان لبنانی با دو شاخه در صور و بیروت | انجمن زنان لبنانی با دو شاخه در صور و بیروت | ||
سال ۱۹۷۸ تاسیس شده است و شخصیت حقوقی مستقلی دارد. نخست با برگزاری مراسم و نمایشگاه‌ها کمک و داوطلب جذب می‌کنند، بعد دربارهٔ وضع روستا‌ها و توان اقتصادی و اجتماعی آن‌ها تحقیق و به مؤسسات اطلاع‌رسانی می‌کنند. | |||
جمعیت فارغ‌التحصیلان مدرسه پرستاری | جمعیت فارغ‌التحصیلان مدرسه پرستاری | ||
این جمعیت را سال ۱۹۹۱ تاسیس کردند و بیشتر فارغ‌التحصیلان مدرسه پرستاری عضو آن شده‌اند. هدف جمعیت متشکل بودن افراد و آرایش توانایی‌های مهارتی و آموزشی پرستاران است. | |||
جمعیت فارغ‌التحصیلان رحاب الزهراء (س) | جمعیت فارغ‌التحصیلان رحاب الزهراء (س) | ||
| خط ۲٬۷۴۵: | خط ۲٬۷۴۵: | ||
مهد کودک (تاسیس ۱۹۶۹ میلادی) | مهد کودک (تاسیس ۱۹۶۹ میلادی) | ||
مرکز آموزشی تخصصیِ تربیت دختر و پسرهای سه تا پنج ساله از گروه‌های مختلف اجتماعی. در مهد، تلاش می‌کنند استعداد‌های کودکان را رشد و مهارت‌ها و توانایی‌هایشان را افزایش دهند. می‌خواهند آن‌ها را آماده کنند تا نمایندهٔ فرهنگ جامعهٔ خود و عنصری فعال در رشد و توسعه آن باشند. مهد کودک مؤسسات صدری همیشه از جدید‌ترین نوآوری‌های علمی، تربیتی و فنی استفاده می‌کند. شهریه را با توجه به توانایی افراد تعیین و دریافت می‌کنند. | |||
آموزش پایه (تاسیس ۱۹۸۱میلادی) | آموزش پایه (تاسیس ۱۹۸۱میلادی) | ||
| خط ۲٬۸۰۸: | خط ۲٬۸۰۸: | ||
این شاخه مددکار اجتماعی آموزش می‌دهد و می‌پروراند و این مددکاران به جوامع روستایی و خانواده‌های مستمند کمک کنند. مددکاران مدرک BP و دیپلم فنی BT می‌گیرند؛ مدرکی جدید و بی‌همتا مدیریت آموزش فنی و حرفه‌ای لبنان اخیراً دایر کرده است. در این شاخه، زنان فعال اجتماعی را برای کار با گروه‌ها و اشخاص نیازمند از هر گروه سنی آماده می‌شوند تا آنان را برای مشارکت در زندگی اجتماعی و بهبود وضع معیشتی و کاری خود تشویق کنند. | |||
| خط ۲٬۸۱۴: | خط ۲٬۸۱۴: | ||
مرکز آموزش پیوسته طاقات | مرکز آموزش پیوسته طاقات | ||
(تاسیس ۲۰۱۱ میلادی) | |||
| خط ۲٬۹۴۹: | خط ۲٬۹۴۹: | ||
همایش‌های کلمه سواء | همایش‌های کلمه سواء | ||
در سلسله‌همایش‌های کلمه سواء نمایندگان و رهبران مذاهب مختلف، روحانیان ادیان، ادیبان و اصحاب رسانه، روسا و وزرای کشورهای مختلف و دانشجویان و علاقه‌مندان مباحث دینی و ملی شرکت می‌کنند. هر سال همایش موضوعی خاص دارد. تاکنون مرکز دوازده همایش برگزار کرده است. | |||
| خط ۳٬۰۷۰: | خط ۳٬۰۷۰: | ||
۳- پی‌جویی اسباب انحطاط و انفعال فکری و تمدنی جهان اسلام در برابر دنیای غرب و آسیب‌شناسی فرهنگی و اجتماعی جوامع اسلامی | ۳- پی‌جویی اسباب انحطاط و انفعال فکری و تمدنی جهان اسلام در برابر دنیای غرب و آسیب‌شناسی فرهنگی و اجتماعی جوامع اسلامی | ||
۴- برقراری پل‌های ارتباطی میان نخبگان و موسسات اسلامی در جهت معرفی و گسترش اندیشه تمدنی اسلام | |||
۵- ایجاد شبکه تعاملات و تبادلات فکری در میان نخبگان در جهت مشارکت در تولید بنیادهای تمدن نوین اسلامی | ۵- ایجاد شبکه تعاملات و تبادلات فکری در میان نخبگان در جهت مشارکت در تولید بنیادهای تمدن نوین اسلامی | ||