۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ساویه''' از [[اهل حدیث]]<nowiki/>اند و میگویند که انشاء اللّه ما [[مؤمن]] هستیم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه | '''ساویه''' از [[اهل حدیث]]<nowiki/>اند و میگویند که انشاء اللّه ما [[مؤمن]] هستیم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.</ref> | ||
== تاریخچه و وجه تسمیه == | == تاریخچه و وجه تسمیه == | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت میدانند و میگویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم میشود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیهالسلام میدانند. ولی درباره بعد از علی (علیهالسلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه | جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت میدانند و میگویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم میشود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیهالسلام میدانند. ولی درباره بعد از علی (علیهالسلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 148</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |