۸۶٬۴۲۳
ویرایش
ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
، ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' سوره ای' به ' سوره‌ای'
جز (جایگزینی متن - ' می باشد' به ' می‌باشد') |
جز (جایگزینی متن - ' سوره ای' به ' سوره‌ای') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
«تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا»، <ref>(الفرقان۱)</ref> | «تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا»، <ref>(الفرقان۱)</ref> | ||
جاوید و والا مقام کسی است که قرآن (یعنی جدا سازنده حق از باطل) را بر بنده خود نازل کرده است تا اینکه جهانیان را بیم دهد | جاوید و والا مقام کسی است که قرآن (یعنی جدا سازنده حق از باطل) را بر بنده خود نازل کرده است تا اینکه جهانیان را بیم دهد | ||
براستی که قرآن کریم مبدأ و مقصد این سفر را، در نخستین آیه | براستی که قرآن کریم مبدأ و مقصد این سفر را، در نخستین آیه سوره‌ای که به اسم سفر نامیده می‌شود(سوره اسراء)، به صراحت بیان نموده آنجا که می‌فرماید: | ||
«سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا»،<ref>(الأسراء۱)</ref> | «سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا»،<ref>(الأسراء۱)</ref> | ||
تسبیح و تقدیس خدایی را سزاست که بنده خود را در شبی از مسجد الحرام به مسجدالأقصی برد، که اطرافش را پربرکت ساخته ایم، تا برخی از نشانه‌های (عظمت و قدرت) خود را بدو بنمایانیم. | تسبیح و تقدیس خدایی را سزاست که بنده خود را در شبی از مسجد الحرام به مسجدالأقصی برد، که اطرافش را پربرکت ساخته ایم، تا برخی از نشانه‌های (عظمت و قدرت) خود را بدو بنمایانیم. | ||