۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - ' کرده اند ' به ' کردهاند ') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
شاید بتوان یکی از مبانی این رویکرد را عملیاتیتر بودن این دیدگاه نسبت به سایر رویکردهای تقریبی دانست و از آنجا که فقه، ناظر به صحنه عمل مسلمانان است و وحدت فقهی موجب یک پارچگی مسلمانان در صحنه عمل میشود، طبیعی است که این راه، از راههای نظری صرف برای تقریب، راه گشاتر بوده و مسیر تقریب بین پیروان مذاهب گوناگون را هموارتر کرده و دلهای پیروان مذاهب را به یکدیگر نزدیکتر میکند. | شاید بتوان یکی از مبانی این رویکرد را عملیاتیتر بودن این دیدگاه نسبت به سایر رویکردهای تقریبی دانست و از آنجا که فقه، ناظر به صحنه عمل مسلمانان است و وحدت فقهی موجب یک پارچگی مسلمانان در صحنه عمل میشود، طبیعی است که این راه، از راههای نظری صرف برای تقریب، راه گشاتر بوده و مسیر تقریب بین پیروان مذاهب گوناگون را هموارتر کرده و دلهای پیروان مذاهب را به یکدیگر نزدیکتر میکند. | ||
در برخی از مصاحبهها جناب امام موسی صدر به این نکته اشاره | در برخی از مصاحبهها جناب امام موسی صدر به این نکته اشاره کردهاند که چون مذاهب در عمق جان پیروانش شکل گرفته است، موضوع تقریب بعد از دستیابی به وحدت فقهی امکانپذیر است و تنها با گفت وگو و مذاکره صوری رهبران مذاهب به دست نمیآید. | ||
== بررسی == | == بررسی == | ||
شکی نیست که وحدت فقهی در مقام عمل باعث همبستگی و شکوه بیشتر امّت اسلامی میشود و این خود به تقریب و همدلی بین پیروان مذاهب کمک فراوان میکند. این رویکرد ناظر به ورود فقه در عرصه اجتماع و موجب عملیاتیتر شدن دعوت تقریب بین مذاهب و حرکت به سمت وحدت امّت اسلامی در مقام عمل است امّا آن چه مهم است راه کارها و امکانات عملی این رویکرد است. | شکی نیست که وحدت فقهی در مقام عمل باعث همبستگی و شکوه بیشتر امّت اسلامی میشود و این خود به تقریب و همدلی بین پیروان مذاهب کمک فراوان میکند. این رویکرد ناظر به ورود فقه در عرصه اجتماع و موجب عملیاتیتر شدن دعوت تقریب بین مذاهب و حرکت به سمت وحدت امّت اسلامی در مقام عمل است امّا آن چه مهم است راه کارها و امکانات عملی این رویکرد است. |