علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها

البته علم غیب با استفاده از علومی همچون کهانت، جفر، رمل و نجوم مورد پذیرش شرع مقدس نیست و خبر دادن جزمی به چیزی از راه علوم یاد شده و مانند آن و مترتب ساختن آثار بر آن، جایز نخواهد بود؛ زیرا اشتباه و خطا در این علوم زیاد است. بنابر این، چنانچه فردی از این راه‌ها به دزدی یا فسق کسی پی ببرد، نمی‌تواند آثار دزدی یا فسق را بر آن مترتب کند. در روایات متعدد از مراجعه به کسانی که مدّعی علم غیب‌اند، مانند کاهنان و رمالان و نیز تصدیق آنان، نهی شده است <ref>جواهرالکلام، ج ۲۲، ص۱۰۸. </ref><ref>ینابیع الاحکام، ج ۲، ص۳۲۸- ۳۲۹.</ref><ref>انوار الفقاهة (التجارة)، ص۱۹۶.</ref><ref>انوار الفقاهة (التجارة)، ج۴، ص ۳۴۴ - ۳۴۵. </ref> تکلیف انسان در ارتباط با دیگران، دائر مدار علمی است که از راه‌های عادی که شرع مقدس آنها را ملاک و میزان قرار داده است، به دست می‌آید نه از راه‌های غیر عادی که شرع آنها را ملاک قرار نداده است. (علوم غریبه)<ref>انوار الفقاهة (الحدود و التعزیرات)، ص۴۶۷.</ref>

[http://lib.eshia.ir/23017/5/460/%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۴۶۰، برگرفته از مقاله«علم غیب».]