۸٬۲۰۰
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''محمد بن علی خرد''' (۸۹۰-۹۶۰ه. ق) [[محدث]] و [[فقیه]] اهل [[حضرموت]] است. به [[علم حدیث]] روی آورد و در آن تحقیق بسیار نمود تا جایی که تبدیل به بزرگترین حافظ حدیث و رجالی زمان خود شد و به عنوان «[[محدث]]» در زمان خود مشهور گشت. او در علوم دیگر چون [[اصول فقه]]، [[فقه]]، [[تصوف]] و بلاغت نیز تبحر داشت. کتاب های او به دلیل اعتبار سند و قدیمی بودن، نزد مورخین از کتابهای بسیار ارزشمند به شمار میآیند.<ref>الزرکلی, خیر الدین (2002 م). الأعلام (PDF). الجزء السادس. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 292. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 8 أبریل 2020.</ref> | '''محمد بن علی خرد''' (۸۹۰-۹۶۰ه. ق) [[محدث]] و [[فقیه]] اهل [[حضرموت]] است. به [[علم حدیث]] روی آورد و در آن تحقیق بسیار نمود تا جایی که تبدیل به بزرگترین حافظ حدیث و رجالی زمان خود شد و به عنوان «[[محدث]]» در زمان خود مشهور گشت. او در علوم دیگر چون [[اصول فقه]]، [[فقه]]، [[تصوف]] و بلاغت نیز تبحر داشت. کتاب های او به دلیل اعتبار سند و قدیمی بودن، نزد مورخین از کتابهای بسیار ارزشمند به شمار میآیند.<ref>الزرکلی, خیر الدین (2002 م). الأعلام (PDF). الجزء السادس. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 292. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 8 أبریل 2020.</ref> | ||
=نسب= | ==نسب== | ||
محمد بن علی بن علوی خرد بن محمد حمیدان بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمدالباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زینالعابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبیطالب]]، و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | محمد بن علی بن علوی خرد بن محمد حمیدان بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمدالباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زینالعابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبیطالب]]، و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | ||
او بیست و چهارمین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | او بیست و چهارمین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | ||
=تولد و تربیت= | ==تولد و تربیت== | ||
در سال ۸۹۰ ه. ق در [[تریم]] حضرموت به دنیا آمد، در فضایی علمی و عبادی تربیت شد و رشد کرد. او دارای حافظه قوی، باهوش، کنجکاو نسبت به هر علم جدید بود. و قرآن و بسیاری از متنهای زیاد را در فقه، صفوف و ادبیات عرب حفظ کرد. کتاب «الإرشاد» را تا بخش النفقات و یک چهارم کتاب «المنهاج» امام نووی را حفظ کرد. و برای اساتیدش چندین کتاب را با تحقیق و دقت و توضیح خواند که از آن جمله می توان از «صحیح بخاری»، «الشفا» اثر قاضی عیاض و «الإحیا» غزالی نام برد. او بر بسیاری از کتاب ها و منابع تسلط داشت، تا جایی که خودش تبدیل به مرجع و منبع تبدیل شد. | در سال ۸۹۰ ه. ق در [[تریم]] حضرموت به دنیا آمد، در فضایی علمی و عبادی تربیت شد و رشد کرد. او دارای حافظه قوی، باهوش، کنجکاو نسبت به هر علم جدید بود. و قرآن و بسیاری از متنهای زیاد را در فقه، صفوف و ادبیات عرب حفظ کرد. کتاب «الإرشاد» را تا بخش النفقات و یک چهارم کتاب «المنهاج» امام نووی را حفظ کرد. و برای اساتیدش چندین کتاب را با تحقیق و دقت و توضیح خواند که از آن جمله می توان از «صحیح بخاری»، «الشفا» اثر قاضی عیاض و «الإحیا» غزالی نام برد. او بر بسیاری از کتاب ها و منابع تسلط داشت، تا جایی که خودش تبدیل به مرجع و منبع تبدیل شد. | ||
=سفرها= | ==سفرها== | ||
او به دنبال دانش و یافتن اساتید به بسیاری از کشورها سفر کرد. به همراه پدر و برادرش احمد شریف به الشحر رفت. بار دیگر به تنهایی برای کسب علم به الشحر رفت. سپس به عدن و زبید در [[یمن]]، [[مکه]] و [[مدینه]] رفت و از اساتید آنجا کسب علم کرد. همچنین از علمای [[مصر]]، [[عراق]]، [[دمشق]] و [[مراکش]] که برای [[حج]] آمده بودند، بهره برد. او بسیار مشتاق بود که با اساتید باسابقه و بزرگسال زمان خود در خارج از شهر و کشورش تماس برقرار کند و دراین راه بسیار کوشید، تا جایی که به سند علمی محکم و سلسله اساتید بلند مرتبهای دست یافت که بسیاری از معاصرانش به آن نرسیدند و این اعتبار موجب شد که مردم برای کسب علم و معرفت به او روی آورند.<ref> الشلی, محمد بن أبی بکر (1319 هـ). المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل باعلوی (PDF). الجزء الأول. صفحة 196. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 13 أبریل 2020.</ref> | او به دنبال دانش و یافتن اساتید به بسیاری از کشورها سفر کرد. به همراه پدر و برادرش احمد شریف به الشحر رفت. بار دیگر به تنهایی برای کسب علم به الشحر رفت. سپس به عدن و زبید در [[یمن]]، [[مکه]] و [[مدینه]] رفت و از اساتید آنجا کسب علم کرد. همچنین از علمای [[مصر]]، [[عراق]]، [[دمشق]] و [[مراکش]] که برای [[حج]] آمده بودند، بهره برد. او بسیار مشتاق بود که با اساتید باسابقه و بزرگسال زمان خود در خارج از شهر و کشورش تماس برقرار کند و دراین راه بسیار کوشید، تا جایی که به سند علمی محکم و سلسله اساتید بلند مرتبهای دست یافت که بسیاری از معاصرانش به آن نرسیدند و این اعتبار موجب شد که مردم برای کسب علم و معرفت به او روی آورند.<ref> الشلی, محمد بن أبی بکر (1319 هـ). المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل باعلوی (PDF). الجزء الأول. صفحة 196. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 13 أبریل 2020.</ref> | ||
=اساتید= | ==اساتید== | ||
او از اساتید بسیاری کسب علم کرد و از آنها علوم مختلف آموخت و ایشان بر او خرقه پوشاندند و به او اجازه نقل روایت و تدریس دادند. از جمله اساتید او عبارتند از:<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 353.</ref> | او از اساتید بسیاری کسب علم کرد و از آنها علوم مختلف آموخت و ایشان بر او خرقه پوشاندند و به او اجازه نقل روایت و تدریس دادند. از جمله اساتید او عبارتند از:<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 353.</ref> | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
ابن حجر الهیتمی | ابن حجر الهیتمی | ||
=شاگردان= | ==شاگردان== | ||
از مشهورترین شاگردانش می توان از این افراد نام برد: | از مشهورترین شاگردانش می توان از این افراد نام برد: | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
عبدالله بن شیخ العیدروس | عبدالله بن شیخ العیدروس | ||
=تالیفات= | ==تالیفات== | ||
او نوشتههای زیادی دارد. وقت خود را تنظیم و تقسیم میکرد؛ زمانی برای نوشتن، زمانی برای تدریس، زمانی برای عبادت و زمانی برای مطالعه کردن، اما نوشتههای او به بیش از دو کتاب نمیرسد. البته کتاب سومی هم به نام "النفحات" در موضوع تصوف دارد که وجود آن فقط شنیده شده و هیچ اثری از آن وجود ندارد، مانند بقیه نوشتهها و نامههای او که بادهای زمانه آنها را پاره کرده و زیر شنهای غفلت و سهلانگاری دفن شده است، اما آن دو کتاب موجود، عبارتند از: | او نوشتههای زیادی دارد. وقت خود را تنظیم و تقسیم میکرد؛ زمانی برای نوشتن، زمانی برای تدریس، زمانی برای عبادت و زمانی برای مطالعه کردن، اما نوشتههای او به بیش از دو کتاب نمیرسد. البته کتاب سومی هم به نام "النفحات" در موضوع تصوف دارد که وجود آن فقط شنیده شده و هیچ اثری از آن وجود ندارد، مانند بقیه نوشتهها و نامههای او که بادهای زمانه آنها را پاره کرده و زیر شنهای غفلت و سهلانگاری دفن شده است، اما آن دو کتاب موجود، عبارتند از: | ||
خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
همچنین او اشعار و مدح های زیادی دارد، از جمله شعر بلندی که به ۲۶۰ بیت میرسد و در وصف رسول اکرم صلی الله علیه و آله سروده شده است. و شعر دیگری مانند آن به همان بلندا در بیان و توصیف نسب و سلسله اساتید خود است که در کتاب «الغور» ذکر شدهاند. | همچنین او اشعار و مدح های زیادی دارد، از جمله شعر بلندی که به ۲۶۰ بیت میرسد و در وصف رسول اکرم صلی الله علیه و آله سروده شده است. و شعر دیگری مانند آن به همان بلندا در بیان و توصیف نسب و سلسله اساتید خود است که در کتاب «الغور» ذکر شدهاند. | ||
=وفات= | ==وفات== | ||
او در شهر تریم به عنوان تدریس، موعظه، نوشتن، عبادت و فعالیت مشغول بود تا اینکه در سال ۹۶۰ ه. ق درگذشت و در قبرستان زنبل تریم به خاک سپرده شد.<ref> العیدروس, عبدالقادر بن شیخ (2001 م). النور السافر عن أخبار القرن العاشر. بیروت، لبنان: دار صادر. صفحة 338.</ref> | او در شهر تریم به عنوان تدریس، موعظه، نوشتن، عبادت و فعالیت مشغول بود تا اینکه در سال ۹۶۰ ه. ق درگذشت و در قبرستان زنبل تریم به خاک سپرده شد.<ref> العیدروس, عبدالقادر بن شیخ (2001 م). النور السافر عن أخبار القرن العاشر. بیروت، لبنان: دار صادر. صفحة 338.</ref> | ||
=منبع= | ==منبع== | ||
خرد, محمد بن علی (1405 هـ). [https://archive.org/details/Alwasail-Assafiah/mode/2up الوسائل الشافعة فی الأذکار النافعة والأوراد الجامعة والثمار الیانعة.] | خرد, محمد بن علی (1405 هـ). [https://archive.org/details/Alwasail-Assafiah/mode/2up الوسائل الشافعة فی الأذکار النافعة والأوراد الجامعة والثمار الیانعة.] | ||