۲۲٬۰۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
به گفته «امقر»، سلفیان انقلابی به کاربست خشونت مسلحانه بهعنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف دینی اعتقاددارند. آنان جهاد را واجبی دینی میدانند و تمایزی میان محدوده جغرافیایی آن در کشورهای اسلامی و غربی، قایل نیستند؛ این گروه، بسیار کمشمارند. | به گفته «امقر»، سلفیان انقلابی به کاربست خشونت مسلحانه بهعنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف دینی اعتقاددارند. آنان جهاد را واجبی دینی میدانند و تمایزی میان محدوده جغرافیایی آن در کشورهای اسلامی و غربی، قایل نیستند؛ این گروه، بسیار کمشمارند. | ||
به اعتقاد «دومینیک توما»، جهادگرایان سلفی (از سال 1980 میلادی به این سو)، هدف آزادسازی همزمان امت اسلامی را از یوغ اشغالگران بیگانه و طاغوتهای داخلی، طلب و دنبال میکنند.'''«مالک شبل»'''، مردمشناس دین و مترجم قرآن به فرانسوی، معتقد است که پیوست و تداومی میان [[وهابیت]]، سلفیگری و جهادگری وجوددارد. اگر خطیب و واعظ سلفی، خود به جهاد و اقدام خشونتبار وارد نشود، پیروان او، ممکن است روزی در معرض این اقدام قرار بگیرند؛ بهویژه اگر مشکلاتی مانند بیکاری و پریشانی، گریبانگیرشان شود. به نظر وی، سلفیان جهادگر با جهاد مقدس درپی بازگرداندن نظم قدیم ازدسترفته به جهان اسلام و تجدید عظمت اسلام نخستین هستند؛ شماری از این افراد با شرکت در دورههای آموزشی فشرده در | به اعتقاد «دومینیک توما»، جهادگرایان سلفی (از سال 1980 میلادی به این سو)، هدف آزادسازی همزمان امت اسلامی را از یوغ اشغالگران بیگانه و طاغوتهای داخلی، طلب و دنبال میکنند.'''«مالک شبل»'''، مردمشناس دین و مترجم [[قرآن]] به فرانسوی، معتقد است که پیوست و تداومی میان [[وهابیت]]، سلفیگری و جهادگری وجوددارد. اگر خطیب و واعظ سلفی، خود به جهاد و اقدام خشونتبار وارد نشود، پیروان او، ممکن است روزی در معرض این اقدام قرار بگیرند؛ بهویژه اگر مشکلاتی مانند بیکاری و پریشانی، گریبانگیرشان شود. به نظر وی، سلفیان جهادگر با جهاد مقدس درپی بازگرداندن نظم قدیم ازدسترفته به جهان اسلام و تجدید عظمت اسلام نخستین هستند؛ شماری از این افراد با شرکت در دورههای آموزشی فشرده در [[افغانستان]]، آموزشهای نظامی و ایدئولوژیک را گذراندهاند و برای اقدام نظامی تا سرحد فداکردن خود، در راه آرمانشان آمادهاند. | ||
== نتیجهگیری == | == نتیجهگیری == |