سوره نجم: تفاوت میان نسخه‌ها

سوره نجم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲

۶۸۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - '[[تفسیر المیزان' به '[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۸۱۰

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره نجم.jpg |جایگزین=سوره نجم]]
+<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره نجم.jpg |جایگزین=سوره نجم]]</div>
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
+'''سوره نجم''' سوره ۵۳ از [[قرآن]] است، ۶۲ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. این سوره جزو چهار سوره‌ای است که [[سجده واجب]] دارند و به [[سوره‌های عزائم]] معروف‌اند. از موضوعات مطرح در این سوره، داستان [[معراج]] رفتن [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]]، نکوهش [[مشرکان]] به سبب پرستش بت‌ها و سخن از [[معاد]] است.
-!نام
+برخی گفته‌اند که این سوره اولین سوره پس از شروع دعوت آشکار پیامبر اسلام است و پس از خوانده‌ شدن سوره توسط او، همهٔ مومنان و [[مشرکان]] [[سجده]] کردند. محتوای این سوره پیرامون [[نبوت]] و معاد است و دربارهٔ مباحثی مانند [[وحی]]، معراج، نهی از [[بت|بت‌پرستی]] و سرنوشت اقوام پیشین سخن گفته شده‌است. نام‌گذاری سوره به دلیل آیهٔ نخست آن است.
-!سوره نجم
-|-
-|شماره سوره
-|۵۳
-|-
-|جزء
-|۲۷
-|-
-|ترتیب نزول
-|۲۳
-|-
-|مکی/مدنی
-|مکی
-|-
-|تعداد آیات
-|۶۲
-|-
-|تعداد کلمات
-|۳۵۹
-|-
-|تعداد حروف
-|۱۴۳۲
-|-
-|}
-</div>
-'''سوره نجم''' سوره ۵۳ از [[قرآن]] است، ۶۲ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. این سوره جزو چهار سوره‌ای است که [[سجده واجب]] دارند و به [[سوره‌های عزائم]] معروف‌اند. از موضوعات مطرح در این سوره، داستان [[معراج]] رفتن [[پیامبر(ص)]]، نکوهش [[مشرکان]] به سبب پرستش بت‌ها و سخن از [[معاد]] است.
-برخی گفته‌اند که این سوره اولین سوره پس از شروع دعوت آشکار پیامبر اسلام است و پس از خوانده‌شدن سوره توسط او، همهٔ مومنان و [[مشرکان]] [[سجده]] کردند. محتوای این سوره پیرامون [[نبوت]] و معاد است و دربارهٔ مباحثی مانند [[وحی]]، معراج، نهی از [[بت‌پرستی]]، و سرنوشت اقوام پیشین سخن گفته شده‌است. نامگذاری سوره به دلیل آیهٔ نخست آن است.
-=نجم=
+== نجم ==
 نجم یعنی ستاره
-=ویژگی‌های سوره=
+== ویژگی‌های سوره ==
+از سوره‌های [[سوگند]] است. و از سوره‌های چهار گانه [[سجده]] و چهارگانه عزائم است و آخرین آیه‌این سوره (آیه 62) سجده واجب دارد که با خواندن و شنیدن آن آیه شریفه سجده واجب می‌شود.
-از سوره‌های [[سوگند]] است. و از سوره‌های چهار گانه [[سجده]] و چهارگانه عزائم است و آخرین آیه این سوره (آیه 62) سجده واجب دارد که با خواندن و شنیدن آن آیه شریفه سجده واجب می‌شود.
-=موضوعات مطرح شده=
-# حجیت و سندیت اخبار و [[احادیث]] [[رسول خدا(ص)]]
+== موضوعات مطرح شده ==
-# شرح [[معراج]] و سفرآسمانی [[پیامبر(ص)]]
+# حجیت و سندیت اخبار و [[احادیث]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)]]؛
-# اعمال و افکار [[بت پرستان]] و بطلان آنها به [[توبه]] و مغفرت و رحمت واسعه الهی
+# شرح [[معراج]] و سفرآسمانی [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]]؛
-# احاطه علمی [[خداوند]] به خلقت – به دوش کشیدن گناه هرانسان با خود
+# اعمال و افکار بت‌پرستان و بطلان آنها به [[توبه]] و مغفرت و رحمت واسعه الهی؛
+# احاطه علمی [[خداوند]] به خلقت – به دوش کشیدن گناه هرانسان با خود؛
 # اشاره به سرگذشت عبرت انگیز ملل و اقوام گذشته.
-=فضیلت قرائت و خواص سوره نجم=
+== فضیلت قرائت و خواص سوره نجم ==
 نجم؛ پنجاه و سومین سوره [[قرآن]] است که [[مکی]] و62 آیه دارد. واز سوره‌های سجده دار است.
-[[رسول خدا(ص)]] در فضیلت این سوره شریفه فرموده است: هر کس سوره نجم را قرائت کند ده برابر تعداد تصدیق کنندگان و تکذیب کنندگان پیامبر(ص) به او پاداش داده می‌شود
+[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)]] در فضیلت این سوره شریفه فرموده است: هر کس سوره نجم را قرائت کند ده برابر تعداد تصدیق کنندگان و تکذیب کنندگان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به او پاداش داده می‌شود
 <ref>مجمع البیان، ج 9، ص 270.</ref>.
-از [[امام صادق(ع)]] نیز روایت شده: هر که بر قرائت سوره نجم مداومت داشته باشد در بین مردم زندگی خواهد کرد در حال که او را می ستایند و [[خداوند]] گناهان او را می بخشد و مردم او را دوست دارند <ref>ثواب الاعمال، ص 116.</ref>.
+از [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق(علیه‌السلام)]] نیز روایت شده: هر که بر قرائت سوره نجم مداومت داشته باشد در بین مردم زندگی خواهد کرد در حال که او را می‌ستایند و [[خداوند]] گناهان او را می‌بخشد و مردم او را دوست دارند<ref>ثواب الاعمال، ص 116.</ref>.
-=شأن نزول و محتوای سوره=
-'''محتوای آیات 1-24'''
-در ابتدای این سوره، صحت دریافت و ابلاغ [[وحی]] بوسیله ی [[رسول اکرم(ص)]] تایید شده و تهمت‌هایی مانند دروغ گویی، انحراف از مسیر حق، سخن گفتن از روی هوا و هوس و... از [[رسول الله(ص)]] نفی می‌شود ساحت آن بزرگوار از این افتراها پاک شمرده می‌شود. سپس به ماجرای [[معراج]] اشاره شده و مکاشفات آن حضرت در شب معراج مورد تایید قرار می گیرد- و در ضمن اشاره ی کوچکی به آنچه در برخی مراحل معراج رخ داده می‌شود- در آیات بعدی [[بت]] های مهم عرب یعنی - لات -، - عزی - و - منات - و عناوین آنها، نامهایی بی محتوا و اشیایی بی اعتبار شمرده شده و به این حقیقت که آنها ساخته ی دست بشر هستند و به خودی خود اعتباری ندارند اشاره می‌شود. بعد از این آیات سخن از سیطره ی جهانی خداوند به میان آمده و احاطه ی او به تمام عوالم گوشزد می‌شود. در ادامه اشاره ای به اعتقاد سخیف [[مشرکان]]، که [[ملائکه]] را دختران خدا می دانند شده و این ظن موهون ایشان رد می‌شود.
-'''موضوعات تاریخی:'''
-در این سوره به معراج [[پیامبر اکرم(ص)]] اشاره شده و در برخی [[روایات]] عامه آمده است که وقتی رسول الله(ص) از معراج بازگشت و سوره ی نجم نازل شد، هنگامی که خبر معراج به - [[عتبه ابن ابولهب]] - رسید، نزد آن حضرت آمد و دختر آن جناب را [[طلاق]] داد و آب دهان به روی حضرتش ریخت و گفت: - به رب نجم سوگند که به نجم [[کافر]] شده ای - رسول الله(ص) (با دیدن این صحنه ناراحت شده و) او را نفرین کرد و عرضه داشت: - بارالها سگسانی از سگسانان خود را بر او مسلط کن - این ماجرا ماند تا اینکه عتبه به [[شام]] سفر کرد، (وقتی) در یکی از توقف گاه ها پیاده شد و خداوند متعال وحشتی در دلش انداخت، به رفقايش گفت: - شب هنگام مرا در وسط خود بخوابانید - آنان هم این کار را کردند ولی با همه ی این مراقبت ها در نیمه شب شیری آمد و او را پاره پاره کرد. روایات دیگری نیز در [[شان نزول]] این آیات آمده که لب آنها را در بیان ماجرای معراج بازگو کردیم.
-'''محتوای آیات 24 الی 32:'''
+== شأن نزول و محتوای سوره ==
-در این آیات اعتقاد غلط [[مشرکان]] مبنی بر [[شفاعت]] بت ها و کار آمدی آنها باطل اعلام شده و تاکید می‌شود که دنیا و آخرت همه در دست خداست. سپس این مطلب عنوان می‌شود که حتی ملائکه و مقربان درگاه الهی نیز بدون اجازه ی خداوند نمی‌توان شفاعت موثری داشته باشند، در ادامه ی آیات به اعتقاد غلط مشرکان در مورد ملائکه که آنها را دختران خدا می دانستند اشاره شده سپس به رسول اکرم(ص) دستور داده می‌شود که از غافلان پرهیز نماید. بعد از این آیات، به آیاتی پیرامون جزای الهی مغفرت و بخشایش خداوند و علم و خلاقیت او برمی خوریم.
+=== محتوای آیات 1-24 ===
-در این آیات به واقعه ی تاریخی خاصی اشاره نشده.
+در ابتدای این سوره، صحت دریافت و ابلاغ [[وحی]] بوسیله [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)]] تایید شده و تهمت‌هایی مانند دروغ گویی، انحراف از مسیر حق، سخن گفتن از روی هوا و هوس و... از رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) نفی می‌شود ساحت آن بزرگوار از این افتراها پاک شمرده می‌شود. سپس به ماجرای [[معراج]] اشاره شده و مکاشفات آن حضرت در شب معراج مورد تایید قرار می‌گیرد- و در ضمن اشاره کوچکی به آنچه در برخی مراحل معراج رخ داده می‌شود- در آیات بعدی [[بت]]<nowiki/>‌های مهم عرب یعنی - لات -، - عزی - و - منات - و عناوین آنها، نام‌هایی بی‌محتوا و اشیایی بی‌اعتبار شمرده شده و به این حقیقت که آنها ساخته دست بشر هستند و به خودی خود اعتباری ندارند اشاره می‌شود. بعد از این آیات سخن از سیطره جهانی خداوند به میان آمده و احاطه او به تمام عوالم گوشزد می‌شود. در ادامه اشاره‌ای به اعتقاد سخیف [[مشرکان]] که [[ملائکه]] را دختران خدا می‌دانند شده و این ظن موهون ایشان رد می‌شود.
-'''محتوای آیت 33 الی 62:'''
+=== موضوعات تاریخی ===
+در این سوره به معراج [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)]] اشاره شده و در برخی [[روایات]] عامه آمده است که وقتی رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) از معراج بازگشت و سوره نجم نازل شد، هنگامی که خبر معراج به - [[عتبه ابن ابولهب]] - رسید، نزد آن حضرت آمد و دختر آن جناب را [[طلاق]] داد و آب دهان به روی حضرتش ریخت و گفت: - به رب نجم سوگند که به نجم [[کافر]] شده‌ای - رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) (با دیدن این صحنه ناراحت شده و) او را نفرین کرد و عرضه داشت: - بارالها سگسانی از سگسانان خود را بر او مسلط کن - این ماجرا ماند تا اینکه عتبه به [[شام]] سفر کرد، (وقتی) در یکی از توقف گاه‌ها پیاده شد و خداوند متعال وحشتی در دلش انداخت، به رفقایش گفت: - شب هنگام مرا در وسط خود بخوابانید - آنان هم این کار را کردند ولی با همه این مراقبت‌ها در نیمه شب شیری آمد و او را پاره پاره کرد. روایات دیگری نیز در [[نزول قرآن|شان نزول]] این آیات آمده که لُب آنها را در بیان ماجرای معراج بازگو کردیم.
-در آیات مذکور ابتدا [[انفاق]] کم و به گردن دیگران انداختن گناهان مورد مذمت قرار گرفته و سپس مطالبی از صحف [[ابراهیم]] و [[موسی]] در زمینه ی قیامت و اینکه هر کسی خود بار اعمال خود را حمل می کند و اینکه چیزی جز سعی و تلاش انسان نصیبش نخواهد شد گفته شده و مطالبی نیز در زمینه ی [[توحید]] و اینکه امور در دست خداست بیان شده. در آیات بعدی سرگذشت اقوام پیشین نقل گشته و غفلت انسان از [[معاد]] مورد سرزنش قرار گرفته.
+=== محتوای آیات 24 الی 32 ===
+در این آیات اعتقاد غلط [[مشرکان]] مبنی بر [[شفاعت]] بت‌ها و کار‌آمدی آنها باطل اعلام شده و تاکید می‌شود که دنیا و آخرت همه در دست خداست. سپس این مطلب عنوان می‌شود که حتی ملائکه و مقربان درگاه الهی نیز بدون اجازه خداوند نمی‌توان شفاعت موثری داشته باشند، در ادامه آیات به اعتقاد غلط مشرکان در مورد ملائکه که آنها را دختران خدا می‌دانستند اشاره شده سپس به رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داده می‌شود که از غافلان پرهیز نماید. بعد از این آیات، به آیاتی پیرامون جزای الهی مغفرت و بخشایش خداوند و علم و خلاقیت او برمی خوریم.
-در کشاف [[زمخشری]]: ذیل آیه ی - افرایت الذی تولی... - آمده است که [[عثمان]] مال خود را در راه خیر انفاق می کرد (و در این راه زیاده روی می نمود) [[عبدالله ابن سعد ابن ابی سرح]] برادر رضاعیش به او گفت: - اینطور که تو پیش می روی بیم آن هست که مالی برایت نماند - عثمان گفت: - من خطایا و گناهانی دارم، می خواهم با این عمل، رضای خدا را جلب نمایم (و) امید عفو او را دارم - عبدالله گفت: - تو این ماده شتر خود و بارش را به من بده، من همه گناهانت را به عهده می گیریم - عثمان این کار را کرد و چند نفر را شاهد این معامله گرفت و از آن پس دیگر در راه خیر چیزی نداد. بدین مناسبت بود که آیه ی محل بحث [[نازل]] شد.
+در این آیات به واقعه تاریخی خاصی اشاره نشده.
-عده ای دیگر نیز گفته‌اند که این آیه راجع به ولید ابن مغیره است که نزد رسول خدا و [[ابوبکر]] می آمد و به گفتگوی آن دو گوش می داد و منظور از - اعطا -، همین گوش دادن است و منظور از جمله ی - و اکدی - این است که ولید عطای خود را ترک کرد. [[علامه ی طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] می فرمایند که - ظاهر آیات با این روایت اخیر سازگار نیست - بنابراین بهتر است قائل شویم که این آیه در مورد [[عثمان]] و انفاق او نازل شده.
+=== محتوای آیت 33 الی 62 ===
+در آیات مذکور ابتدا [[انفاق]] کم و به گردن دیگران انداختن گناهان مورد مذمت قرار گرفته و سپس مطالبی از صحف [[ابراهیم]] و [[موسی]] در زمینه قیامت و اینکه هر کسی خود بار اعمال خود را حمل می‌کند و اینکه چیزی جز سعی و تلاش انسان نصیبش نخواهد شد گفته شده و مطالبی نیز در زمینه [[توحید]] و اینکه امور در دست خداست بیان شده. در آیات بعدی سرگذشت اقوام پیشین نقل گشته و غفلت انسان از [[معاد]] مورد سرزنش قرار گرفته.
+در کشاف [[زمخشری]]: ذیل آیه - افرایت الذی تولی... - آمده است که [[عثمان]] مال خود را در راه خیر انفاق می‌کرد (و در این راه زیاده روی می‌نمود) عبدالله ابن سعد ابن ابی سرح برادر رضاعیش به او گفت: - اینطور که تو پیش می‌روی بیم آن هست که مالی برایت نماند - عثمان گفت: - من خطایا و گناهانی دارم، می‌خواهم با این عمل، رضای خدا را جلب نمایم (و) امید عفو او را دارم - عبدالله گفت: - تو این ماده شتر خود و بارش را به من بده، من همه گناهانت را به عهده می‌گیریم - عثمان این کار را کرد و چند نفر را شاهد این معامله گرفت و از آن پس دیگر در راه خیر چیزی نداد. بدین مناسبت بود که آیه محل بحث نازل شد.
+عده‌ای دیگر نیز گفته‌اند که این آیه راجع به ولید ابن مغیره است که نزد رسول خدا و [[ابوبکر]] می‌آمد و به گفتگوی آن دو گوش می‌داد و منظور از - اعطا -، همین گوش دادن است و منظور از جمله - و اکدی - این است که ولید عطای خود را ترک کرد. [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)]] می‌فرمایند که - ظاهر آیات با این روایت اخیر سازگار نیست - بنابراین بهتر است قائل شویم که این آیه در مورد [[عثمان]] و انفاق او نازل شده است.
 == پانویس ==
@@ خط ۸۴: / خط ۴۶: @@
 == منابع ==
 [http://www.hajij.com/fa/moral/quranic-sayings/item/2513-2015-04-29-07-52-30 برگرفته از سایت آشنایی اجمالی با سوره نجمhttp://www.hajij.com]
 [[رده:قرآن]]
 [[رده:سوره‌های قرآن]]