۸۷٬۹۸۰
ویرایش
احیاء علوم الدین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' الهام بخش' به ' الهام‌بخش'
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - ' الهام بخش' به ' الهام‌بخش') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== موافقان و مخالفان == | == موافقان و مخالفان == | ||
* در طول تاریخ اسلام کمتر کتابی به اندازه احیاء امام [[محمد غزالی]] مورد قبول و در عین حال انکار [[مسلمانان]] بوده؛ زیرا این کتاب در زمان حیات نویسنده‌اش در شرق و غرب جهان [[اسلام]] از [[خراسان]] تا [[اندلس]] منتشر شده و از سوی موافقان و مخالفان مورد ستایش و نکوهش بسیار قرار گرفته است. اهمیت کتاب احیاء به حدی است که حتی گفته می‌شود | * در طول تاریخ اسلام کمتر کتابی به اندازه احیاء امام [[محمد غزالی]] مورد قبول و در عین حال انکار [[مسلمانان]] بوده؛ زیرا این کتاب در زمان حیات نویسنده‌اش در شرق و غرب جهان [[اسلام]] از [[خراسان]] تا [[اندلس]] منتشر شده و از سوی موافقان و مخالفان مورد ستایش و نکوهش بسیار قرار گرفته است. اهمیت کتاب احیاء به حدی است که حتی گفته می‌شود الهام‌بخش مولانا جلال‌الدین در سرودن '''مثنوی معنوی''' بوده است. | ||
* به روزگار فرمان روایی علی بن یوسف بن تاشفین (حدود ۵۰۲ هجری قمری) این کتاب به [[مراکش|مغرب]] و [[اندلس|اندلس]] رسید و با مخالفت و در عین حال جانبداری گروهی از فقهای آن سرزمین مواجه گردید. مخالفان تمام نسخه‌های کتاب را گِرد آوردند و در صحن مسجد قرطبه انباشتند و آتش زدند<ref>مقدمه کتاب.</ref>. | * به روزگار فرمان روایی علی بن یوسف بن تاشفین (حدود ۵۰۲ هجری قمری) این کتاب به [[مراکش|مغرب]] و [[اندلس|اندلس]] رسید و با مخالفت و در عین حال جانبداری گروهی از فقهای آن سرزمین مواجه گردید. مخالفان تمام نسخه‌های کتاب را گِرد آوردند و در صحن مسجد قرطبه انباشتند و آتش زدند<ref>مقدمه کتاب.</ref>. | ||