۲۱٬۹۲۴
ویرایش
بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== منبع ==' به '== منابع ==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
این کتاب نوشتنش به گونه‌ای بود که جنبه آموزشی پیدا کرد، زیرا کتابی است که برای مبتدیانی که مایل به مطالعهٔ ادبیات عرب هستند تهیه شده است. | این کتاب نوشتنش به گونه‌ای بود که جنبه آموزشی پیدا کرد، زیرا کتابی است که برای مبتدیانی که مایل به مطالعهٔ ادبیات عرب هستند تهیه شده است. | ||
=== روش نویسنده در کتاب === | === روش نویسنده در کتاب === | ||
نویسنده در اکثر مسائل قاعده را ذکر می‌کند و بعد با ذکر مثالی برای روشن شدن آن و سپس با شواهدی از کتاب خدا و احادیث و اشعار شریف آن را تقویت می‌کند. | نویسنده در اکثر مسائل قاعده را ذکر می‌کند و بعد با ذکر مثالی برای روشن شدن آن و سپس با شواهدی از کتاب خدا و احادیث و اشعار شریف آن را تقویت می‌کند. | ||
== بیان مطالب == | == بیان مطالب == | ||
زکریای انصاری از حیث اختصار و تطویل راه میانه‌ای را برگزید و شرح آن نه کوتاه است و نه آنقدر گسترده که شاگرد را در ذکر آراء مختلف و بحث های طولانی خسته کند. آنجایی که ایشان در مقدمه کتاب می‌گوید: | زکریای انصاری از حیث اختصار و تطویل راه میانه‌ای را برگزید و شرح آن نه کوتاه است و نه آنقدر گسترده که شاگرد را در ذکر آراء مختلف و بحث های طولانی خسته کند. آنجایی که ایشان در مقدمه کتاب می‌گوید: | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
«إن کتاب شذور الذهب فی معرفة کلام العرب فی علم النحو، للإمام العلامة جمال الدین أبی محمد عبدالله بن یوسف بن هشام الأنصاری تغمده الله برحمته ورضوانه، وأسکنه بحبوحة جنانه، لما اعتنی به ذوو الجد والاجتهاد، وکان فیه ما یحتاج إلی بیان المراد، التمس منی بعض الأعزة علی من الفضلاء المترددین إلی أن أضح علیه شرحاً یحل ألفاظه، ویبرز دقائقه، ویقید مطلقه، فأجبته بعد الاستخارة إلی ذلک، راجیاً العفو من القدیر المالک، وسمیته "بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب"، نفع اللهُ به مؤلِّفَه وقارئَه وسامعَه وکاتبَه وجمیعَ المسلمین.» | «إن کتاب شذور الذهب فی معرفة کلام العرب فی علم النحو، للإمام العلامة جمال الدین أبی محمد عبدالله بن یوسف بن هشام الأنصاری تغمده الله برحمته ورضوانه، وأسکنه بحبوحة جنانه، لما اعتنی به ذوو الجد والاجتهاد، وکان فیه ما یحتاج إلی بیان المراد، التمس منی بعض الأعزة علی من الفضلاء المترددین إلی أن أضح علیه شرحاً یحل ألفاظه، ویبرز دقائقه، ویقید مطلقه، فأجبته بعد الاستخارة إلی ذلک، راجیاً العفو من القدیر المالک، وسمیته "بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب"، نفع اللهُ به مؤلِّفَه وقارئَه وسامعَه وکاتبَه وجمیعَ المسلمین.» | ||