پرش به محتوا

حبیب اللوز: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' در این باره' به ' دراین‌باره')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
جنبش [[اخوان‌المسلمین]] [[تونس]] پس از رهایی از اشغال [[فرانسه]] در اواخر دهۀ شصت با نام (گروه اسلامی) در [[تونس]] پدیدار شد و شروع به دعودت و یارگیری نمود که اولین جلسات تشکیلاتی خود را در آوریل 1972 م، به صورت مخفیانه برگزار کرد. فعالیت این گروه در ابتدا محدود به بعد فکری و با ایجاد محافل در [[مساجد]] و شرکت در انجمن‌های حفظ [[قرآن کریم]] بود. در ابتدا، فعالیت این گروه بطور ضمنی مورد استقبال [[حزب سوسیالیست مشروطه]] (یک حزب در آن زمان) قرار گرفت، که جنبش اسلامی را به‌عنوان پشتوانه‌ای در مقابل چپ غالب آن زمان بر [[اپوزیسیون]] می‌دید.
جنبش [[اخوان‌المسلمین]] [[تونس]] پس از رهایی از اشغال [[فرانسه]] در اواخر دهۀ شصت با نام (گروه اسلامی) در [[تونس]] پدیدار شد و شروع به دعودت و یارگیری نمود که اولین جلسات تشکیلاتی خود را در آوریل 1972 م، به صورت مخفیانه برگزار کرد. فعالیت این گروه در ابتدا محدود به بعد فکری و با ایجاد محافل در [[مساجد]] و شرکت در انجمن‌های حفظ [[قرآن کریم]] بود. در ابتدا، فعالیت این گروه بطور ضمنی مورد استقبال [[حزب سوسیالیست مشروطه]] (یک حزب در آن زمان) قرار گرفت، که جنبش اسلامی را به‌عنوان پشتوانه‌ای در مقابل چپ غالب آن زمان بر [[اپوزیسیون]] می‌دید.


در سال 1974 م، به اعضای گروه اسلامی اجازۀ انتشار مجلۀ (المعرفه) داده شد که بستر واقعی ایده‌های جنبش شد. همایش مؤسس گروه اسلامی به‌صورت مخفیانه برگزار شد که در آن قانون اساسی آن به تصویب رسید که بر اساس آن ساختار سازمان ساخته شد. در 18 ژوئیه 1981 م، مقامات و رهبران جنبش را دستگیر کردند تا به اتهامات: عضویت در یک انجمن غیرمجاز، تضعیف حیثیت رئیس‌جمهوری، انتشار اخبار کذب، و پخش اعلامیه‌های خصمانه به دادگاه کشیده شوند. این جنبش در آوریل 1989 م، با حدود 13 درصد آرا در انتخابات قانونگذاری شرکت کرد. نیروهای امنیتی در سال 1990 م، سرکوب شدید اعضا و هواداران جنبش را آغاز کردند و تعداد بازداشت شدگان به 8000 نفر رسید. در اوت 1992‌ م دادگاه نظامی، 256 رهبر و اعضای جنبش را به حبس ابد محکوم کرد. در سال‌های بعد، در بحبوحه انتقادات گسترده از انجمن‌های [[حقوق بشر]]، مقامات به تعقیب افراد وابسته به جنبش ادامه دادند و فعالیت جنبش در [[تونس]] کاملاً ممنوع شد.<br>
در سال 1974 م، به اعضای گروه اسلامی اجازۀ انتشار مجلۀ (المعرفه) داده شد که بستر واقعی ایده‌های جنبش شد. همایش مؤسس گروه اسلامی به‌صورت مخفیانه برگزار شد که در آن قانون اساسی آن به تصویب رسید که بر اساس آن ساختار سازمان ساخته شد. در 18 ژوئیه 1981 م، مقامات و رهبران جنبش را دستگیر کردند تا به اتهامات: عضویت در یک انجمن غیرمجاز، تضعیف حیثیت رئیس‌جمهوری، انتشار اخبار کذب، و پخش اعلامیه‌های خصمانه به دادگاه کشیده شوند. این جنبش در آوریل 1989 م، با حدود 13 درصد آرا در انتخابات قانونگذاری شرکت کرد. نیروهای امنیتی در سال 1990 م، سرکوب شدید اعضا و هواداران جنبش را آغاز کردند و تعداد بازداشت شدگان به 8000 نفر رسید. در اوت 1992‌ م دادگاه نظامی، 256 رهبر و اعضای جنبش را به حبس ابد محکوم کرد. در سال‌های بعد، در بحبوحه انتقادات گسترده از انجمن‌های [[حقوق بشر]]، مقامات به تعقیب افراد وابسته به جنبش ادامه دادند و فعالیت جنبش در [[تونس]] کاملاً ممنوع شد.


== گسترش اندیشۀ جنبش النهضه ==
== گسترش اندیشۀ جنبش النهضه ==
اندیشۀ [[جنبش النهضه]] به‌ویژه در [[تونس]] گسترش یافت و این جنبش در سال 1985 م، سومین دفتر اجرایی خود را به ریاست ''راشد غنوشی'' و [[عبد الفتاح مورو]] به‌عنوان دبیرکل و عضویت آقایان ''حمادی الجبلی''، '''حبیب اللوز''' و ''حبیب سوئیسی'' تأسیس و این جنبش با استقبال رسمی محمد المزالی نخست‌وزیر در دولت به رسمیت شناخته شد.
اندیشۀ [[جنبش النهضه]] به‌ویژه در [[تونس]] گسترش یافت و این جنبش در سال 1985 م، سومین دفتر اجرایی خود را به ریاست ''راشد غنوشی'' و [[عبد الفتاح مورو]] به‌عنوان دبیرکل و عضویت آقایان ''حمادی الجبلی''، '''حبیب اللوز''' و ''حبیب سوئیسی'' تأسیس و این جنبش با استقبال رسمی محمد المزالی نخست‌وزیر در دولت به رسمیت شناخته شد.


زمانی که انقلاب [[تونس]] در 14 ژانویه 2011 م، موفق به برکناری ''بن علی'' از قدرت شد، این کشور پیش از پایان سال شاهد عواقب آن بود، یعنی انتخابات مجلس مؤسسان که در آن النهضه 40 درصد از کرسی‌های مجلس را به دست آورد.<br>
زمانی که انقلاب [[تونس]] در 14 ژانویه 2011 م، موفق به برکناری ''بن علی'' از قدرت شد، این کشور پیش از پایان سال شاهد عواقب آن بود، یعنی انتخابات مجلس مؤسسان که در آن النهضه 40 درصد از کرسی‌های مجلس را به دست آورد.


== فعالیت‌ها ==
== فعالیت‌ها ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
* وی عضو مجلس شورای [[جنبش النهضه]] بود.  
* وی عضو مجلس شورای [[جنبش النهضه]] بود.  
* ایشان عضو دفتر سیاسی جنبش گرایش اسلامی، سپس سخنگوی رسمی جنبش شد.
* ایشان عضو دفتر سیاسی جنبش گرایش اسلامی، سپس سخنگوی رسمی جنبش شد.
* او در سال 1988 م، به ریاست مجلس شورای النهضه منصوب شد.<br>
* او در سال 1988 م، به ریاست مجلس شورای النهضه منصوب شد.


== بازگشت به شهر سفکس ==
== بازگشت به شهر سفکس ==
او در سال 1988 م، پس از سال‌ها پنهان بودن به [[سفکس]] بازگشت و در آنجا مورد استقبال بیش از 10000 شهروند قرار گرفت. ایشان در 5 ژوئن 1991 م، سمت معاونت جنبش النهضه و سپس ریاست جنبش را بر عهده گرفت، سپس در سپتامبر 1991 م، در بیزرته به‌عنوان بخشی از کمپین دستگیری‌هایی که حدود 30000 نفر از فعالان جنبش را تحت تأثیر قرار داد دستگیر شد.<br>
او در سال 1988 م، پس از سال‌ها پنهان بودن به [[سفکس]] بازگشت و در آنجا مورد استقبال بیش از 10000 شهروند قرار گرفت. ایشان در 5 ژوئن 1991 م، سمت معاونت جنبش النهضه و سپس ریاست جنبش را بر عهده گرفت، سپس در سپتامبر 1991 م، در بیزرته به‌عنوان بخشی از کمپین دستگیری‌هایی که حدود 30000 نفر از فعالان جنبش را تحت تأثیر قرار داد دستگیر شد.


== محکومیت ==
== محکومیت ==
او یک بار به 11 سال زندان محکوم شد و تا سال 1983 م، [[تونس]] را به مقصد [[الجزایر]] ترک کرد. و بار دیگر دادگاه نظامی در سال 1992 م، او را به حبس ابد محکوم کرد و دادستانی خواستار اعدام او شد. او بیش از 16 سال را در زندان سپری کرد که بیشتر آن را در سلول انفرادی گذراند و همین امر باعث شد روش جدیدی را در [[تفسیر قرآن]] بر اساس ساختار [[قرآن]] کشف کند و کتابی دراین‌باره نوشت؛ که مصادره شد. وی در زندان دست به اعتصاب غذا زد که بیش از 45 روز به طول انجامید. او در 5 نوامبر 2006 م، از زندان آزاد شد. ایشان به‌عنوان نماینده مجلس مؤسسان ملی انتخاب شد که در 23 اکتبر 2011 م، پس از موفقیت انقلاب [[تونس]] به نمایندگی از جنبش النهضه در "حوزه انتخابیه سفکس" انتخاب شد. وی در انتخابات ریاست نهضت پس از استاد ''رشید غنوشی'' و دکتر ''صدیق چورو'' مقام سوم را کسب کرد. او به خاطر تعهدش به کار گروهی، و مشتاق بودنش به شورا و ایستادگی در تصمیمات نهادهایی که به آنها تعلق داشت _حتی اگر با نظر شخصی او متفاوت بود_ معروف بود. ایشان از زمان پیوستن به جنبش اسلامی در [[تونس]] مورد سختی‌ها، دستگیری‌ها و تعقیب‌های امنیتی بسیاری قرار گرفت و پس از بحران سال 1981 م، به طور غیابی به ده سال زندان محکوم شد و به همین دلیل به [[الجزایر]] رفت. سپس در سال 1984 م، پس از مرگ مادرش به [[تونس]] بازگشت. علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 م، نشد.<br>
او یک بار به 11 سال زندان محکوم شد و تا سال 1983 م، [[تونس]] را به مقصد [[الجزایر]] ترک کرد. و بار دیگر دادگاه نظامی در سال 1992 م، او را به حبس ابد محکوم کرد و دادستانی خواستار اعدام او شد. او بیش از 16 سال را در زندان سپری کرد که بیشتر آن را در سلول انفرادی گذراند و همین امر باعث شد روش جدیدی را در [[تفسیر قرآن]] بر اساس ساختار [[قرآن]] کشف کند و کتابی دراین‌باره نوشت؛ که مصادره شد. وی در زندان دست به اعتصاب غذا زد که بیش از 45 روز به طول انجامید. او در 5 نوامبر 2006 م، از زندان آزاد شد. ایشان به‌عنوان نماینده مجلس مؤسسان ملی انتخاب شد که در 23 اکتبر 2011 م، پس از موفقیت انقلاب [[تونس]] به نمایندگی از جنبش النهضه در "حوزه انتخابیه سفکس" انتخاب شد. وی در انتخابات ریاست نهضت پس از استاد ''رشید غنوشی'' و دکتر ''صدیق چورو'' مقام سوم را کسب کرد. او به خاطر تعهدش به کار گروهی، و مشتاق بودنش به شورا و ایستادگی در تصمیمات نهادهایی که به آنها تعلق داشت _حتی اگر با نظر شخصی او متفاوت بود_ معروف بود. ایشان از زمان پیوستن به جنبش اسلامی در [[تونس]] مورد سختی‌ها، دستگیری‌ها و تعقیب‌های امنیتی بسیاری قرار گرفت و پس از بحران سال 1981 م، به طور غیابی به ده سال زندان محکوم شد و به همین دلیل به [[الجزایر]] رفت. سپس در سال 1984 م، پس از مرگ مادرش به [[تونس]] بازگشت. علیرغم نظارت گسترده امنیتی که بر وی تحمیل شده بود، این امر مانع از شرکت وی در جنبش‌های خیابانی از جمله تجمعات در حمایت از آرمان [[فلسطین]] و پیش از انقلاب 14 ژانویه 2011 م، نشد.
   
   
== دیدگاه سیاسی ==
== دیدگاه سیاسی ==
خط ۵۵: خط ۵۵:
* ایشان در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم [[تونس]] و [[سلفی‌گری|سلفی‌ها]] به دنبال آن هستند، تاکید کرد.  
* ایشان در این مجمع بر لزوم پایبندی تونسی‌ها به وحدت صفوف و عدم کشاندن درگیری‌هایی که دشمنان با ایجاد اختلاف میان مردم [[تونس]] و [[سلفی‌گری|سلفی‌ها]] به دنبال آن هستند، تاکید کرد.  
* ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می‌گوید: دولت مدنی یک اصل صحیح [[اسلامی]] است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را [[رسول خدا]] پایه‌گذاری نموده.
* ایشان در مورد اسلام و دولت مدنی می‌گوید: دولت مدنی یک اصل صحیح [[اسلامی]] است که در تمدن‌های بشری هیچ کس به آن سبقت نگرفته است و این معنا را [[رسول خدا]] پایه‌گذاری نموده.
== دیدگاه او دربارۀ زنان ==
== دیدگاه او دربارۀ زنان ==
دربارۀ زنان اینگونه می‌گوید: من به [[احادیث]] و آیات نبوی از [[قرآن کریم]] استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید دارم و توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را ارائه دادم همچون نحوۀ برخورد بین پزشک و بیمار، و بین رئیس در محل کار و کارگر.<br>
دربارۀ زنان اینگونه می‌گوید: من به [[احادیث]] و آیات نبوی از [[قرآن کریم]] استناد کردم و بر تساوی کامل زن و مرد تأکید دارم و توضیح دادم که ادغام بین آنها در نقش‌های اجتماعی است و نمونه‌هایی از آن را ارائه دادم همچون نحوۀ برخورد بین پزشک و بیمار، و بین رئیس در محل کار و کارگر.
 
== منابع ==
== منابع ==
* ر. ک: مدخل الحبيب اللوز در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].
* ر. ک: مدخل الحبيب اللوز در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].


[[رده:شخصیت‌‌ها]]
[[رده:شخصیت‌‌ها]]
[[رده:شخصیت‌های مسلمان]]
[[رده:شخصیت‌های مسلمان]]
[[رده:شخصیت‌های اخوان‌ المسلمین]]
[[رده:شخصیت‌های اخوان‌المسلمین]]
[[رده:تونس]]
[[رده:تونس]]