پرش به محتوا

پاکستان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰٬۶۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴۴: خط ۴۴۴:
«دار الثقافه الا سلامیه» به ریاست «سید علی شرف الدین موسوی » در کراچی، موسسه ی «صباح القران » در لاهور، موسسه ای انتشاراتی «امامیه کیشنز»، «جامعه ی تبلیغاتی اسلامی» در کراچی به ریاست «یوسف نفسی» و آکادمی اخوت در اسلام آباد ، از موسساتی هستند که از انقلاب اسلامی الهام گرفته اند و هم چنین اهداف آنان مقابله با تهاجم فرهنگی غرب می باشد و تاکنون صدها کتاب از شخصیت های انقلابی چون شهید مطهری، علامه ی طباطبایی، امام خمینی (ره)و برخی دیگر، چاپ کرده اند.
«دار الثقافه الا سلامیه» به ریاست «سید علی شرف الدین موسوی » در کراچی، موسسه ی «صباح القران » در لاهور، موسسه ای انتشاراتی «امامیه کیشنز»، «جامعه ی تبلیغاتی اسلامی» در کراچی به ریاست «یوسف نفسی» و آکادمی اخوت در اسلام آباد ، از موسساتی هستند که از انقلاب اسلامی الهام گرفته اند و هم چنین اهداف آنان مقابله با تهاجم فرهنگی غرب می باشد و تاکنون صدها کتاب از شخصیت های انقلابی چون شهید مطهری، علامه ی طباطبایی، امام خمینی (ره)و برخی دیگر، چاپ کرده اند.
فعالیت علمای شیعه در راه تحقق وحدت و همبستگی مسلمانان از جمله تاثیرات مهّم انقلاب اسلامی ایران بر خط مشی و افکار آن هاست،به طوری که در حال حاضر سازمان هایی مانند «نهضت اخوت اسلامی» به ریاست مولانا عنایت علی شاکر ، «جبهه متحد اسلامی» به ریاست «میرزا یوسف حسین»در کراچی در این زمینه فعالیت می کنند.
فعالیت علمای شیعه در راه تحقق وحدت و همبستگی مسلمانان از جمله تاثیرات مهّم انقلاب اسلامی ایران بر خط مشی و افکار آن هاست،به طوری که در حال حاضر سازمان هایی مانند «نهضت اخوت اسلامی» به ریاست مولانا عنایت علی شاکر ، «جبهه متحد اسلامی» به ریاست «میرزا یوسف حسین»در کراچی در این زمینه فعالیت می کنند.
=مدارس و حوزه های علمیه =
مدارس و حوزه هاي علمية شيعه كه در اين سرزمين به فعاليت فرهنگي، سياسي، اجتماعي مشغول اند، از اين قرار است:
1. آفتاب المدارس | بهاولنگر
2. احسن المدارس | كماليه ـ بلوك فيصل آباد | مولانا غدير علي انصاري
3. الجامعة الغدير | احمد پورسيال جهنگ
4. الجامعة المهدوية | توبه تيك سنگه | مولانا سيد باقر حسين نقوي
5. باب العلم | مباركپور اعظم كره
6. جامعه آل عمران فاطمية بهكر | لاهور | مولانا سيد آقا علي حسيني
7. جامعة المنتظر | باب حيدر ـ بلوك سرگودها
8. جامع حيدر | جارا ـ از توابع ديره اسماعيل
9. جامعه علمية باب النجف | خان
10. جامعة الثقلين | راولپندي
11. جامعة التائم | ليه | مولانا سيد رضي عباس
12. جامعة المعصومين | سدهوپوره ـ فيصل آباد
13. جامعة المنصورية | اسكردو
14. جامعة المؤمنين | راولپندي
15. جامعة امامية | جهلم
16. جامعة امامية | كراچي
17. جامعة امامية | كويته | مولانا علي افتخاري
18. جامعة امامية | لاهور
19. جامعة امامية | ناظم آباد
20. جامعة اهل بيت | اسلام آباد
21. جامعة جعفرية | گوجرانوالا
22. جامعة جوادية | بنارس
23. جامعة حسينية | جهنگ صدر
24. جامعة سلطانية لكنهو
25. جامعة شمسيه | سيت پور، از توابع مظفرگره | مولانا تجمل واحد
26. جامعه علمية فيض النجف | پبي، بخش تونسه
27. جامعة الرضوية، عزيز المدارس | چيچه وطني
28. دارالتبليغ اسلامي | كوت ادو
29. دارالعلوم الجعفرية | خوشاب
30. دارالعلوم المحمدية | سرگودها
31. دارالعلوم حسينية كبير والا | مولتان
32. دارالعلوم حسينية | جهنگ
33. دارالعلوم حسينية | ملكاني | مولانا رياض حسين طاهري
34. دارالعلوم الحيدرية | مرتضي آباد، هنزه، گلگت | مولانا شيخ عابد حسين نجفي
35. دارالعلوم كاظميه | كوت سمابه
=علما و اندیشمندان =
حوزه هاي علمية شيعه در پاكستان دانشمندان بزرگي را به جهان اسلام عرضه داشته اند كه براي آشنايي مختصر با يكي از حوزه هاي پربركت آن به ذكر برخي از آنان اكتفا مي كنيم:
"""مولانا سيد ابوالقاسم حائري (1249ـ1324 ق.)"""
مولانا ابوالقاسم حائري برخلاف نظر پدر تاجرش سيد حسين قمي كه از قم به كشمير آمده و علاقه مند بود فرزند به تجارت مشغول شود، به علوم ديني رو آورد و از محضر «سلطان العلماء» و «سيد العلماء» بهره برد. آنگاه به عتبات رفت و در درس شيخ انصاري و علامه اردكاني حاضر شد و از سوي وي به «فاضل هندي» ملقب گرديد و اجازه اجتهاد دريافت داشت.
آن گاه از علماي شيراز، قم، كرمان، اصفهان و مشهد استفاده كرد و به لاهور برگشت و مدرسه اي تأسيس نمود. در مجالس درس او پيروان مذاهب مختلف مانند حنفي، اهل حديث، تحصيل كرده ها و روشنفكران آريايي و مسيحي شركت مي كردند. تعداد تصانيف چاپي و غيرچاپي او بالغ بر پنجاه عنوان است. وي و فرزندش علامه سيد علي حايري از بزرگان مذهب جعفري در آن ديار بودند كه خدمات شايان توجهي در سند و پنجاب به انجام رساندند.
"""مولانا سيد رضي جعفر نقوي (متولد 1947 م.)"""
وي در «كهجوا» از توابع «سارن» ايالت «بهار» هند در خانوادة اهل علم متولد شد. پدر وي از علماي شهير شيعه بود و او قرآن مجيد و تعليمات ديني را از پدر خويش فراگرفت و در دوازده سالگي وارد سلطان المدارس لكنهو شده به دريافت «سندالافاضل» نايل آمد و پس از تحصيل در الله آباد و عليگره و كراچي عازم قم شده و در دروس سطح استاد اعتمادي حاضر شد. آن گاه راهي نجف اشرف گرديد. از سال 1968 تا 1975 م. به ادامه تحصيل پرداخت و از محضر آيات عظام و اساتيد نجف اشرف بهره برد.
سيد رضي جعفر نقوي پس از بازگشت، به تدريس و تأليف و سخنراني پرداخت كه بيست اثر در زمينه تفكر شيعي از خود ارائه داده است.
در نتيجة مساعي وي برنامه عظيم داير كردن مدارس در دست اقدام است. چنانكه زير نظر «تنظيم المكاسب» تقريبا يك هزار مدرسه داير خواهد شد كه از جمله حدود 30 مدرسه تاكنون داير شده است.
"""مولانا حافظ سيد رياض حسين نقوي (متولد 1941 م.)"""
وي در «چاه» سيدان والا، بلوك عليپور از توابع مظفر گره به دنيا آمد. پس از حفظ قرآن كريم به فراگيري فقه و اصول و فلسفه پرداخت. سيد رياض پس از مدتي لاهور را به قصد نجف اشرف ترك كرد و در درس آيت الله شيخ جواد به تحصيل رسائل، مكاسب و كفايه پرداخت و شرح منظومه را از آيت الله سيد محمدتقي قمي و اسفار ملاصدراي شيرازي را از مولانا ميرزا فتح الله اصفهاني فراگرفت.
همچنين در دروس خارج آيت الله حكيم، امام خميني و آيت الله خويي حاضر شد و در سال 1969 م. به جامع المنتظر لاهور بازگشت و به تدريس علوم عرفاني پرداخت.
در سال 1979 م. انجمن اتحاد شيعه را تشكيل داد و فارغ التحصيلان حوزة علمية قم را در آن مجمع علمي گرد آورد تا مسايل فقه جعفري را پاسخ گويند.
"""مولانا سيد ساجد علي نقوي (متولد 1940 م.)"""
وي در ملهو والي، بخش پندري گهيب از توابع اتك متولد شد و دروس حوزوي را در مولتان در مدرسة مخزن العلوم الجعفريه شروع كرد و در سال 1970 م. به راولپندي بازگشت و در مدرسة آيت الله حكيم «مدرس اعلا» شد و مؤسسه هيأت علماي اماميه را بنياد نهاد كه منجر به گردهمايي شيعه در سال 1980 م. شد و حركتي در جهت بينش سياسي شيعه در آن سامان آفريد.
"""مولانا سيد عارف حسين حسيني"""
وي به سال 1946 م. در روستاي تاريخي پاراچنار مشهور به پتوار متولد شد و پس از طي دروس مقدماتي به نجف اشرف رفت و به مدت شش سال از دروس آيت الله شهيد سيد اسدالله مدني و آيت الله سيد مرتضوي بهره برد. آن گاه در سال 1973 م. چند ماه به پاكستان آمد و در سال 1974 براي ادامه تحصيل عازم حوزة علمية قم شد و از اساتيد حوزه، حضرت آيت الله مطهري، آيت الله سيدكاظم حائري، آيت الله ميرزا جواد تبريزي، آيت الله مكارم شيرازي، آيت الله محسن حرم پناهي و آيت الله وحيد خراساني كسب فيض كرد و به سال 1978 م. به وطن بازگشت و در سلك مدرسان مدرسه جعفريه پاراچنار درآمد.
وي در مدت تحصيل در نجف اشرف بارها با رژيم بعث عراق درگيري داشت و دفعاتي در زندان بعثي ها گرفتار شد و زماني كه از زندان آزاد شد به قم آمد و به موازات تحصيل بر ضد رژيم پهلوي مبارزه مي كرد و در بازگشت به پاكستان هم به مبارزه با ايادي جور و ظلم پرداخت. چنانكه در گردهمايي اسلام آباد در سال 1980 م. فعالانه شركت كرد. مدتي پيش، هنگامي كه در «سد» به علت دسيسه هاي خارجيان، نسبت به شيعيان ظلم و ستم آغاز شد و صدها بي گناه به قتل رسيدند و خانه هاي آنان سوخته شد و مال و اسباب و ميليونها روپيه به غارت رفت، وي شيعيان آن منطقه را متحد ساخت و مدت 22 روز در زندان ماند و سرانجام توطئة استعمار را ناكام كرد.
وي به رهبري حضرت امام خميني ـ قدس سره ـ اعتقاد كامل داشت و در پيشبرد اهداف اسلامي از جان خويش دريغ نداشت. در سال 1984 م. جلسه «نهضت نفاذ فقه جعفري» در بهگر منعقد و سيد عارف حسين حسيني به جانشيني مفتي «جعفر حسيني» انتخاب گرديد. اين شخصيت مبارز كه لحظه اي از جهاد در راه خدا و پيشبرد اهداف اسلامي غافل نبود در 21 ذيحجه 1408 ق./ 14 مرداد 1367 ش. بعد از نماز فجر به دست يكي از ايادي استعمار و استكبار جهاني در پيشاور در چهل و يك سالگي شهيد گرديد.
دانشمندان شيعه علاوه بر تحصيل و تدريس و اشتغال به تبليغ و سخنراني، براي نشر تفكر سياسي شيعه اثني عشري از جديدترين عناصر تبليغاتي و شيوه هاي نشر عقايد اسلامي بهره مي گيرند.


=نقش علمای پاکستان در ترویج انقلاب اسلامی ایران=
=نقش علمای پاکستان در ترویج انقلاب اسلامی ایران=
confirmed، مدیران
۳۶٬۰۹۱

ویرایش