۸۶٬۹۶۲
ویرایش
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''شهید آیتالله سیّدمحمّدباقر حکیم''' در 25 | '''شهید آیتالله سیّدمحمّدباقر حکیم''' در 25 جمادی الاولی سال 1358 ق. در شهر [[نجف]] اشرف مرکز مرجعیّت دینی [[تشیع]] متولّد شد. او فرزند آیتالله العظمی [[سیّد محسن طباطبایی حکیم]]، [[مرجع تقلید]] [[شیعیان]] جهان و نوه سیّد مهدی بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محمود حکیم بود. | ||
=خاندان عالم پرور حکیم= | =خاندان عالم پرور حکیم= | ||
خاندان حکیم | خاندان حکیم یکی از طوایف اصیل عراقی می باشند که نسبشان از طریق حسن مثنی، به [[امام حسن]] بن [[علی بن ابی طالب (ع)]] می رسد. <ref> نسب شهید سیّد محمّد باقر حکیم با سی واسطه به امام حسن مجتبی(علیهالسلام) میرسد. این نسب نامه به ترتیب زیر است: | ||
سید محمّد باقر حکیم بن محسن بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محسن بن سیّد ابراهیم طبیب بن امیر سیّد | سید محمّد باقر حکیم بن محسن بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محسن بن سیّد ابراهیم طبیب بن امیر سیّد علی حکیم طباطبایی نجفی بن امیر سیّد مرا بن امیر سیّد اسدالله بن سیّد جلال الدّین امیر بن امیر سیّد حسن بن امیر مجدالدّین بن امیر قوام الدّین بن امیر اسماعیل ابن ابی الکارم، میر عباد بن ابی المجد علی بن امیر عباد بن امیر علی بن سیّد حمزه بن امیر اسحاق بن امیر طاهر بن امیر علی بن امیر مجد بن امیر احمد بن مجد ابن امیر احمد رئیس بن ابراهیم طباطبا (ملقّب به زینالعابدین) بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غمر بن حسن مثنی بن امام حسن بن امام امیر المومنین، علی بن ابی طالب.</ref> | ||
اجداد خاندان | اجداد خاندان طباطبایی حکیم از قرن دوم هجری در [[عراق]] اقامت گزیده، در طول تاریخ در مقابل رویدادها و حوادث سیاسی ـ اجتماعی، وظایف شرعی و اجتماعی خود را به بهترین شکل انجام دادهاند. از میان این خاندان، عالمان معروفی در طب، [[اخلاق]]، [[فقه]] و [[اصول]] ظهور کرده اند. | ||
از افراد برجسته این خاندان، آیتالله [[سیّد محسن حکیم]] و تعداد | از افراد برجسته این خاندان، آیتالله [[سیّد محسن حکیم]] و تعداد زیادی از استادان و نخبگان [[حوزه علمیه نجف]] می باشند که در میان میلیون ها نفر از مسلمانان عراق و خارج از آن احترام و عزّت خاصی دارند. این خاندان، همچنان که در میدان علم، اندیشه، [[جهاد]] و مبارزه، در خط مقدم قرار دارند، مظلومیت آنان نیز این گونه است. رژیم بعثی [[صدام]]، تنها در یک شب، حدود 70 نفر از عالمان و مجتهدان این خاندان ـ از پیرمرد هشتاد ساله ای همچون آیتالله سیّد یوسف حکیم تا نوجوانی که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود ـ را دستگیر و به جرم همکاری نکردن با دولت ظالم بعثی، تحت شدیدترین شکنجه های قرون وسطایی قرار داد. و بیست نفر از آنان را به شهادت رساند. | ||
در حقیقت، خاندان حکیم، نماد مظلومیت عالمان مجاهد و شیعیان بودهاند. | در حقیقت، خاندان حکیم، نماد مظلومیت عالمان مجاهد و شیعیان بودهاند. | ||
=سیر | =سیر تحصیلی و تدریس= | ||
دوران رشد و | دوران رشد و نوجوانانی سیّد محمّد باقر، با حوادث تلخ و گزنده جنگ دوم جهانی همراه بودولی او با آن شرایط دشوار، شبانه روز به تحصیل علم و کسب فضایل و معارف مشعول بود. | ||
تحصیل را از مکتب خانه | تحصیل را از مکتب خانه های نجف آغاز و در مدرسه ابتدایی منتدی النّشر ادامه داد و از آن جا وارد [[حوزه علمیه]] شد. در دوازده سالگی کتاب های قطرالندی، شرح ابن عقیل، مغنی اللبیب، حاشیه ملاّ عبدالله، منطق مظفّر، مطول، منهاج الصّالحین و اللمعة الدمشقیه را در مدت کوتاهی فراگرفت و به درسهای عالی حوزه گام نهاد. متون درسی این دوره، یعنی رسائل، مکاسب و کفایة الاصول را نیز تحصیل نمود و بعد از گذر از دروس عالی، در درسهای خارج فقه و اصول شرکت کرد و در جلسات درسی ممتازترین استادان حوزه نجف، یعنی [[آیتالله خویی]] و علاّمه شهید [[سیّد محمّدباقر صدر]]، همچون ستاره ای درخشید. نبوغ علمی، قدرت اندیشه و استعداد فوق العاده آن روحانی پاک مرام، تجلیل و قدردانی مدرّسان و استادان حوزه را برانگیخت و او در سال 1384 ق. موفق به دریافت مدرک [[اجتهاد]] در فقه، اصول و علوم قرآنی گردید. | ||
وی آموخته های علمی و تحقیقی خود را با قدرت استدلال قوی و منطق عمیق در جلسه تدریس درسهای سطح عالی، در [[مسجد]] هندی نجف اشرف به زیباترین شکل عرضه نمود و فرهیختگان و نخبگان عمق نگر حوزوی را گرد آورد. شهید حکیم تنها به علوم رایج حوزوی اکتفا نکرد، بلکه کرسی درس خود را از حوزه نجف به [[دانشگاه اصول دین]] [[بغداد]] توسعه داد، او خود این دانشگاه را با همکاری شهید صدر، علاّمه [[سیّد مرتضی عسکری]] و سید مهدی حکیم بنیان نهاده بود. | |||
علوم | علوم قرآنی، معارف اهل بیت(ع)، [[فلسفه]]، تحلیل سیاسی و تاریخی رخدادها و پی گیری تحولات روز، از جمله موضوعات جلسات علمی اش در این دانشگاه بودند. شهید حکیم در مدت 25 سال تدریس در حوزه نجف و دانشگاه بغداد، فضای جدیدی را در حوزه و دانشگاه گشود و عالمان و دانشمندان برجسته ای را به عالم علم و دین تقدیم کرد. | ||
سید محمّد باقر حکیم، افزون بر تربیت شاگردان و تألیف آثار سودمند | سید محمّد باقر حکیم، افزون بر تربیت شاگردان و تألیف آثار سودمند دینی، اجتماعی و سیاسی، احساس کرد که در زمان معاصر، نیاز به مبلغان آگاه و بیدارگری است که بر علوم جدید تسلّط داشته باشند و به همین جهت، در سال 1384 ق. مدرسه علوم اسلامی را در شهر نجف تأسیس کرد. | ||
=استادان و مربیان= | =استادان و مربیان= | ||
اندیشمند متفکّر، شهید سیّد محمّد باقر حکیم، | اندیشمند متفکّر، شهید سیّد محمّد باقر حکیم، برای کسب دانش و تقویت بنیان علمی اش در محضر استادان ممتازی حضور یافت و از یافته ها واندوخته های گرانبهای آنان کمال بهره را برد. از میان استادان و مربیان او، می توان به عالمان برجسته ذیل اشاره نمود: | ||
1. آیتالله [[سیّد ابوالقاسم | 1. آیتالله [[سیّد ابوالقاسم خویی]] | ||
او در درس فقه این مرجع عظیم الشّان حضور | او در درس فقه این مرجع عظیم الشّان حضور می یافت و آیتالله خویی از وی کمال تجلیل را به عمل می آورد و در مورد مسائل عراق و مشکلات نجف اشرف با وی مشورت می کرد. | ||
2. آیتالله سیّد محسن حکیم | 2. آیتالله سیّد محسن حکیم | ||
او پدر شهید حکیم | او پدر شهید حکیم می باشد که علاوه بر تربیت، در تعلیم وی نیز نقش به سزائی داشته است. او نیز متقابلاً به عنوان نماینده، معاون ومشاور توانای علمی، سیاسی و فرهنگی پدرش عمل می کردزیرا مورد اعتماد پدر و مرادش بود و در وکالت مطلقه ای که برای ایشان نوشته، با تعبیرات زیبایی او را به عنوان نماینده خود برگزیده بود. حضرت امام خمینی(ره) نیز در حاشیه این وکالت عظیم شهید حکیم نوشت که تمامی آن چه در وکالت مرحوم آیتالله سیّد محسن حکیم آمده است، تائید می گردد. <ref>صحیفه امام، ج 21، ص 114</ref> | ||
3. علاّمه شهید سیّد محمّد باقر صدر | 3. علاّمه شهید سیّد محمّد باقر صدر | ||
این استاد | این استاد بی بدیل حوزه نجف، در رشد و شکوفایی شخصیت شهید حکیم سعی وافر داشته، با بذل عنایات خاص خود، او را محرم اسرار و گنجینه تمام طرح ها و افکار و اندیشههای انقلابی خود قرار داد. شهید صدر از شهید حکیم به عنوان «عضدی المفدی» (بازوی فداکار) نام می برد. شهید حکیم اکثر دروس حوزوی را نزد آیتالله صدر فراگرفته است. او بر این باور بود که آقای صدر، رهبر شایسته و بنیانگذار انقلاب اسلامی عراق و الگوی مسلمانان می باشد و به اندیشههای صائب و نوآوری های شهید صدر اعتقاد راسخ داشت. این استاد فرزانه، هنگام دستگیری، شهید حکیم را به عنوان قائم مقام و جانشین خود برگزید. | ||
آیتالله سیّد [[محمّد باقر | آیتالله سیّد [[محمّد باقر موسوی مهری]] رئیس تجمّع علمای شیعه [[کویت]]، در مورد ارتباط آقای شهید حکیم با شهید صدر می گوید: | ||
«ارتباط و علاقه شهید حکیم به استاد بزرگوارش، شهید صدر، آن قدر زیاد بود که از حدود | «ارتباط و علاقه شهید حکیم به استاد بزرگوارش، شهید صدر، آن قدر زیاد بود که از حدود استادی و شاگردی تجاوز کرده بود و آن دو یک روح در دو جسم بودند. نوشتهها و گفته های شهید حکیم شاهد این گفتار است.» <ref>حکیم عشق، ص 9</ref> | ||
4. آیتالله شیخ [[ | 4. آیتالله شیخ [[مرتضی آل یاسین]] | ||
او داماد علاّمه سیّد محمّد باقر صدر و از استادان شهید حکیم به شمار | او داماد علاّمه سیّد محمّد باقر صدر و از استادان شهید حکیم به شمار می رود. شهید محمّدباقر حکیم در سال 1384 ق. از این استاد، مدرک اجتهاد در فقه، اصول و علوم قرآنی دریافت کرده است. | ||
5. [[سیّد یوسف حکیم]] | 5. [[سیّد یوسف حکیم]] | ||
وی برادر بزرگ شهید حکیم و یکی از استادان وی محسوب می شود. این استاد فرهیخته حوزه نجف توسط رژیم صدام مدّتی زندانی گردید. امام خمینی در این مورد فرمود: | |||
«در عراق | «در عراق تعدادی از علمای را گرفتهاند که من بعضی از آنها را می شناسم، مثل آقای حاج سیّد یوسف حکیم». <ref>صحیفه امام، ج 18، ص 130</ref> | ||
در | در جای دیگری فرمود: | ||
وقتی انسان می بیند که شهید آقای صدر، آن عالم فاضل را و همچنین همشیره ایشان را با چه وضعی شهید کردند و بعد هم با بیت مرحوم آقای حکیم که آن قدر خدمت کردهاند که وقتی انسان ایشان را می دید، به یاد قیامت می افتاد، آن گونه رفتار نمودند، شدیداً متأثر می شود». <ref>همان، ص 136</ref> | |||
=آثار و تألیفات= | =آثار و تألیفات= | ||
آیتالله شهید سیّد محمّد باقر حکیم، با این که در عالم سیاست از | آیتالله شهید سیّد محمّد باقر حکیم، با این که در عالم سیاست از چهرههای درخشان جهان تشیّع به شمار می رفت، اما فعالیّت های فرهنگی و علمی اش تا حدودی ناشناخته مانده است و مبارزات فرهنگی آن بزرگوار در عرصه علم و فرهنگ، اگر مهمتر از مبارزات سیاسی اش نباشد، مطمئناً کمتر نبوده است که با نگاهی به فهرست تألیفات آن یگانه علم و سیاست، می توان به حقیقت پی برد. آثار او در زمینه های علوم قرآنی، سیره [[اهل بیت(ع)]]، حقوق، شرح حال بزرگان دینی، [[حکومت اسلامی]] و اندیشههای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، نشانگر شخصیت برجسته علمی و عملی اوست. آثار پژوهشی و تحقیقی وی عبارتند از: | ||
الف) [[قرآن]] | الف) [[قرآن]] | ||
1. القصص | 1. القصص القرآنی که در موضوع شیوه داستان گویی قرآن و کتاب بندگی است. این کتاب متن درسی دانشگاه جهانی علوم اسلامی ایران به شمار می رود. و با نام داستان های قرآنی، به فارسی ترجمه شده است. در این کتاب، داستان های قرآن بر اساس آیات و روایات و به دور از اسرائیلیّات مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
2. الظاهرة الطاغوتیة | 2. الظاهرة الطاغوتیة فی القرآن. | ||
3. تفسیر سوره حمد، با مقدمه | 3. تفسیر سوره حمد، با مقدمه ای در روش تفسیر که این کتاب نیز به فارسی ترجمه شده است. | ||
4. تفسیر | 4. تفسیر سورههای صف، جمعه، منافقون، حشر و تغابن. | ||
5. الهدف من نزول القرآن. | 5. الهدف من نزول القرآن. | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
6. مستشرقان و شبهات آنان درباره قرآن. | 6. مستشرقان و شبهات آنان درباره قرآن. | ||
7. علوم القرآن در دو جلد که مجموعه | 7. علوم القرآن در دو جلد که مجموعه درسهای وی در دانشگاه اصول دین بغداد است و اخیراً بازنویسی و به فارسی نیز منتشر شده و به عنوان کتاب درسی در حوزه و دانشگاه تدریس شده است. | ||
8. روش تزکیه در قرآن. | 8. روش تزکیه در قرآن. | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
ب) سیره اهل بیت(ع) | ب) سیره اهل بیت(ع) | ||
9. اهل البیت(ع) و دورهم | 9. اهل البیت(ع) و دورهم فی الدّفاع الاسلام که نقش اهل بیت(ع) را در دفاع از [[اسلام]] بیان کرده است. | ||
10. دور اهل بیت(ع) | 10. دور اهل بیت(ع) فی بناء الجماعة الصالحه که پیرامون نقش اهل بیت(ع) در ساختار جامعه صالح است و در دو جلد تألیف یافته است. | ||
این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره | این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره اجتماعی - سیاسی اهل بیت(ع)در رهبری امّت می باشد. | ||
11. ثورة الامام الحسین(ع)در این کتاب، اندیشهها، موضع | 11. ثورة الامام الحسین(ع)در این کتاب، اندیشهها، موضع گیری ها، جایگاه اجتماعی و مذهبی و دست آوردهای انقلاب حسینی(ع)مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. | ||
12. | 12. زندگانی [[امام کاظم]] و [[امام جواد]] (ع). | ||
ج) فرهنگ | ج) فرهنگ اجتماعی و اقتصادی | ||
13. الحکم | 13. الحکم الاسلامی بین النظریة و التطبیقاین کتاب، مجموعه مقالاتی است که طی 6 سال در موضوع حکومت اسلامی از تئوری تا عمل تنظیم گردیده و در آن [[انقلاب ایران]] به عنوان یکی از مصادیق بارز تأثیر اندیشههای اسلامی درتوفیق مردم در تغییرات اجتماعی و یکی از نمونه های [[حکومت اسلامی]] مطرح گردیده است. | ||
14. حوار | 14. حوار فی المرجعیة الدّینیةاین کتاب دیدگاه های آن [[شهید]] پیرامون حکومت اسلامی و نقش مرجعیّت در اداره جامعه است. | ||
15. دور الفرد | 15. دور الفرد فی النظریة الاقتصادیة الاسلامیة. | ||
16. مجموعه | 16. مجموعه کتابهای «المنهاج الثقافی السیاسی الاسلامی» که در شش عنوان منتشر شده و عبارتند از: | ||
العقیده، الاخلاق، النظام، التاریخ، المواقف و | العقیده، الاخلاق، النظام، التاریخ، المواقف و الرؤی و العلاقات. | ||
17. المرجعیّة الاجتماعیةشهید حکیم تجربیّات خود را در فعالیّت | 17. المرجعیّة الاجتماعیةشهید حکیم تجربیّات خود را در فعالیّت های سیاسی ـ اجتماعی و نقش نظام تشکیلاتی و رهبری اجتماعی را در این اثر شرح داده است. | ||
18. حقوق الانسان من وجهة نظر اسلامیة که [[حقوق بشر]] را از دیدگاه اسلام بیان | 18. حقوق الانسان من وجهة نظر اسلامیة که [[حقوق بشر]] را از دیدگاه اسلام بیان می کند. | ||
19. الوحدة الاسلامیة من منظور الثقلین که چند بار در ایران و [[مصر]] چاپ شده و ترجمه | 19. الوحدة الاسلامیة من منظور الثقلین که چند بار در ایران و [[مصر]] چاپ شده و ترجمه فارسی آن نیز منتشر گردیده است. | ||
20. النظریة الاسلامیة | 20. النظریة الاسلامیة فی العلاقات الاجتماعیه که روابط اجتماعی را از منظر اسلام بررسی می کند. | ||
21. الاخوة الاسلامیة من منظر الثقلین. | 21. الاخوة الاسلامیة من منظر الثقلین. | ||
22. النظریة الاسلامیة | 22. النظریة الاسلامیة فی التحرک الاسلامی. | ||
23. العلاقة بین القیادة الاسلامیة و الامة من خلال رویة نهج البلاغه که در آن رابطه | 23. العلاقة بین القیادة الاسلامیة و الامة من خلال رویة نهج البلاغه که در آن رابطه رهبری اسلامی با امّت، تشریح شده است. | ||
د) شرح حال | د) شرح حال | ||
24. [[دعبل | 24. [[دعبل الخزاعی]] شاعر اهل البیت(ع). | ||
25. لمعة عن مرجعیّة الامام الحکیم. | 25. لمعة عن مرجعیّة الامام الحکیم. | ||
خط ۱۷۵: | خط ۱۷۵: | ||
27. الشهید الصدرالمواقف و التوجهات. | 27. الشهید الصدرالمواقف و التوجهات. | ||
این دو اثر، درباره مواضع و چشم | این دو اثر، درباره مواضع و چشم اندازهای سیاسی، فکری و علمی آیتالله شهید محمّدباقر صدر می باشند. | ||
هـ) تاریخ | هـ) تاریخ | ||
28. النّجف الاشرفاین کتاب در موضوع تاریخ حوزه علمیه نجف، جایگاه آن و وضعیّت | 28. النّجف الاشرفاین کتاب در موضوع تاریخ حوزه علمیه نجف، جایگاه آن و وضعیّت فعلی حوزه نجف تألیف شده است. | ||
و) فقه | و) فقه | ||
29. تقریرات دروس | 29. تقریرات دروس مقدماتی سطح و خارج فقه. | ||
ز) سیاست و جنبش | ز) سیاست و جنبش اسلامی | ||
30. چهره دیگر رژیم عراق. | 30. چهره دیگر رژیم عراق. | ||
31. نظریه | 31. نظریه سیاسی شهید صدر. | ||
32. جهاد مسلّحانه در اسلام. | 32. جهاد مسلّحانه در اسلام. | ||
خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
33. جنگ تمدّن ها و قضیه [[فلسطین]]. | 33. جنگ تمدّن ها و قضیه [[فلسطین]]. | ||
34. عراق، تحولات | 34. عراق، تحولات کنونی و آینده. | ||
35. قضیه کردستان. | 35. قضیه کردستان. | ||
36. افکار و آراء جماعة العلماء. <ref>کتاب هفته، مقاله محمّدرضا | 36. افکار و آراء جماعة العلماء. <ref>کتاب هفته، مقاله محمّدرضا زائری، ش 136، ص 21نشریه سیاست روز، 17/6/82ش</ref> | ||
آن مجتهد فرزانه، علاوه بر | آن مجتهد فرزانه، علاوه بر تالیفاتی که منتشر شدهاند، مجموعه ای بسیار حجیم از سخنرانی ها و مقالاتی که در کنفرانس های اندیشه اسلامی، اقتصاد اسلامی، همایش های [[حج]]، [[وحدت اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت(ع)]] ارائه کرده، از خود به یادگار گذاشته که در سطح برترین و عالمانه ترین مقالات ارائه شده بوده و دارای نوآوری ها و مطالب سودمند بسیاری است. | ||
بسیاری از این آثار هنوز به عرصه نشر راه نیافته است. | |||
ح) جزوه ها | ح) جزوه ها | ||
1. مصیبت | 1. مصیبت حسینی و تقویت روحیه مقاومت. | ||
2. آثار مرجعیّت امام حکیم. | 2. آثار مرجعیّت امام حکیم. | ||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۳: | ||
3. مرجعیّت، وحدت، جهاد. | 3. مرجعیّت، وحدت، جهاد. | ||
4. سیّد | 4. سیّد نقوی و مدرسه اهل بیت(ع). | ||
5. شهید سیّد | 5. شهید سیّد مهدی حکیم و جنبش حزب الله. | ||
6. شهید سید | 6. شهید سید مهدی حکیم، جهاد، [[هجرت]]، شهادت. | ||
6. عمل | 6. عمل جهادی و پوشش سیاسی. | ||
7. | 7. استراتژی آینده. | ||
8. طرح | 8. طرح سیاسی ـ نظامی. | ||
9. انتفاضه 15 شعبان ملّت عراق، تندیس ولایت اسلام. | 9. انتفاضه 15 شعبان ملّت عراق، تندیس ولایت اسلام. | ||
خط ۲۲۹: | خط ۲۲۹: | ||
10. گفت و گوها. | 10. گفت و گوها. | ||
11. روش | 11. روش فرهنگی ـ سیاسی. | ||
=تربیت یافتگان مکتب شهیدحکیم= | =تربیت یافتگان مکتب شهیدحکیم= | ||
شهید محراب نجف، در طول عمر 66 ساله خویش، | شهید محراب نجف، در طول عمر 66 ساله خویش، انسانهای وارسته زیادی را تربیت کرد و به جامعه اسلامی تحویل داد. بسیاری از طلاّب، دانشجویان و جویندگان معارف عالی اسلامی از محضر وی بهره ها برده و جرعه های حیات بخش علمی نوشیدند. او در دانشگاه اصول دین بغداد، مسجد هندی نجف، در جلسات عزاداری مواکب الطلبة الجامعات و در دیگر عرصههای علمی و فرهنگی، در عراق و دیگر شهرهای اسلامی، همواره شیفتگان مکتب اهل بیت(ع) را سیراب می کرد. تعدادی از معروفترین شاگردان وی عبارتنداز: | ||
1. [[سیّد | 1. [[سیّد مرتضی کشمیری]]. | ||
2. سیّد عبدالصاحب حکیم، برادر کوچکتر او. | 2. سیّد عبدالصاحب حکیم، برادر کوچکتر او. | ||
3. شهید [[سیّد عباس | 3. شهید [[سیّد عباس موسوی]]، دبیر کل سابق [[حزب الله لبنان]]. | ||
4. سیّد محمّدباقر | 4. سیّد محمّدباقر موسوی مهری. | ||
5. شیخ اسدالله | 5. شیخ اسدالله حوشی. | ||
6. شیخ عدنان زلغوط. | 6. شیخ عدنان زلغوط. | ||
7. [[سیّد صدرالدّین | 7. [[سیّد صدرالدّین قبانچی]]، فرزند علاّمه سیّد حسن قبانچی، صاحب مسند الامام علی(ع). | ||
8. سیّد حسن | 8. سیّد حسن نوری. | ||
9. شیخ حسن شحاده. | 9. شیخ حسن شحاده. | ||
10. شیخ | 10. شیخ هادی ثامر. | ||
=شهادت؛ پایان خونین سید محمدباقر حکیم= | =شهادت؛ پایان خونین سید محمدباقر حکیم= |