۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عده ای' به ' عدهای') |
جز (جایگزینی متن - ' می توان' به ' میتوان') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== وجه جامع دیدگاه امامیه و اهل سنت درباره اصحاب الاعراف == | == وجه جامع دیدگاه امامیه و اهل سنت درباره اصحاب الاعراف == | ||
دیدگاهی که به وجه جامع میان دو دیدگاه قبلی نظر دارد | دیدگاهی که به وجه جامع میان دو دیدگاه قبلی نظر دارد میتواند به طور مستقل و با عنوان وجه جامع و یا به عنوان دیدگاه سوم مطرح شود دیدگاهی که از اجتماع عقاید دسته اول و دوم به دست میآید. البته باید بیان کرد روایاتی که میتواند به عنوان وجه الجمع دو دیدگاه مورد استفاده قرار گیرد در منابع امامیه نیز به چشم میخورد. <ref>شیخ کلینی محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | ||
و اما تفسیر وجه الجمع دیدگاه سوم چنین است که این دو دسته روایات بیانگر حال دو گروهی است که در اعراف حضور دارند؛ به این معنا که در اعراف هم افرادی حضور دارند که اعمال خوب و بد شان به گونهای است که نه مستحق ثواب و ورود به بهشت هستند و نه مستحق عذاب و ورود به جهنم و هم افراد مقرب حضور دارند که شامل اولیای الهی از انبیاء گرفته تا اهل بیت علیهم السلام میشود که برای کمک به آنها در اعراف حضور دارند. | و اما تفسیر وجه الجمع دیدگاه سوم چنین است که این دو دسته روایات بیانگر حال دو گروهی است که در اعراف حضور دارند؛ به این معنا که در اعراف هم افرادی حضور دارند که اعمال خوب و بد شان به گونهای است که نه مستحق ثواب و ورود به بهشت هستند و نه مستحق عذاب و ورود به جهنم و هم افراد مقرب حضور دارند که شامل اولیای الهی از انبیاء گرفته تا اهل بیت علیهم السلام میشود که برای کمک به آنها در اعراف حضور دارند. | ||