۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابراین') |
||
خط ۲۷۰: | خط ۲۷۰: | ||
=== سئوال: اهل بیت – در آیه تطهیر - چه کسانی هستند؟ === | === سئوال: اهل بیت – در آیه تطهیر - چه کسانی هستند؟ === | ||
مهمترین مساله بعد از اثبات عصمت اهل بیت ع از طریق آیات ذکر شده آن است که بدانیم اهل بیت چه کسانی هستند؟ چون شکی نیست که آیات تطهیر و اطاعت نسبت به این موضوع ساکت بوده و از طرفی حکم نیز مبین موضوع خودش نیست | مهمترین مساله بعد از اثبات عصمت اهل بیت ع از طریق آیات ذکر شده آن است که بدانیم اهل بیت چه کسانی هستند؟ چون شکی نیست که آیات تطهیر و اطاعت نسبت به این موضوع ساکت بوده و از طرفی حکم نیز مبین موضوع خودش نیست بنابراین لازم است مراد از اهل بیت روشن گردد. این موضوع در ادامه این مباحث بصورت تفصیلی مطرح میگردد. | ||
== دلیل دوم: روایات – حدیث ثقلین -== | == دلیل دوم: روایات – حدیث ثقلین -== | ||
خط ۲۸۴: | خط ۲۸۴: | ||
آنگاه به ذکر نکاتی که از این حدیث استفاده میشود پرداخته و نسبت به دلالت این حدیث بر عصمت اهل بیت ع میفرماید: | آنگاه به ذکر نکاتی که از این حدیث استفاده میشود پرداخته و نسبت به دلالت این حدیث بر عصمت اهل بیت ع میفرماید: | ||
از انجا که در این حدیث نوعی ملازمه و عدم افتراق بین قرآن و عترت بیان گردیده است | از انجا که در این حدیث نوعی ملازمه و عدم افتراق بین قرآن و عترت بیان گردیده است بنابراین همانطور که قرآن کریم واجد عصمت از هر نوع خطا بوده عترت نیز که عدل او قرار گرفته است معصوم از هر نوع خطا خواهد بود بعلاوه آنکه فرض خطا و عدم عصمت نسبت به اهل بیت هر چند غیر عمدی سبب افتراق بین قرآن و عترت خواهد بود. –<ref>المصدرالسابق ص 166-167</ref> | ||
=== دلالت حدیث ثقلین بر لزوم تمسک به قرآن و عترت === | === دلالت حدیث ثقلین بر لزوم تمسک به قرآن و عترت === |