۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نزدیک ترین' به 'نزدیکترین') |
جز (جایگزینی متن - 'قدیمی ترین' به 'قدیمیترین') |
||
خط ۲٬۰۴۷: | خط ۲٬۰۴۷: | ||
«اریک رولو» همکار روزنامه «لوموند» فرانسه و یکی از بهترین کارشناسان خاورمیانه روزی به «تیری دژاردن» نویسنده فرانسوی و کارشناس جهان عرب گفته بود، در طی ده سال تلاش مطبوعاتی بارها درباره کشورهای عرب مقاله نوشته ام اما موفق نشده ام هرگز حتی یک سطر درباره لبنان بنویسم، به تحقیق درک و تحلیل مسایل این قلمرو از همه کشورهای خاورمیانه دشوارتر و پیچیده تر است. در کنفرانس سران عرب که در دسامبر سال 1969م در رباط مراکش برگزار شد، همه اعراب، درباره ملت عرب، جبهه متحد عرب و تثبیت هویت عربی سخن گفتند، اما هیات نمایندگی لبنان به ویژه با بی علاقگی بسیار به زبان فرانسه سخن میگفت!. در لبنان همه چیز یافت میشود: معلوم و نامعلوم، بهترین و بدترین، فقیر و غنی، مسیحی و مسلمان، شیعه و سنی، انعطاف پذیر و بی انعطاف، مهمان نواز و بی قید، اهل جمود و تحجر، روشنفکر و متفکر دارای ذهن پویا و فعال. با این همه، لبنان کشور دلربایی است و از جاذبههای مذهبی و فرهنگی و جغرافیایی آن نمیتوان صرف نظر کردد<ref>ژاردن، تیری، صد میلیون عرب، ترجمه حسین مهری، ص 173</ref>. | «اریک رولو» همکار روزنامه «لوموند» فرانسه و یکی از بهترین کارشناسان خاورمیانه روزی به «تیری دژاردن» نویسنده فرانسوی و کارشناس جهان عرب گفته بود، در طی ده سال تلاش مطبوعاتی بارها درباره کشورهای عرب مقاله نوشته ام اما موفق نشده ام هرگز حتی یک سطر درباره لبنان بنویسم، به تحقیق درک و تحلیل مسایل این قلمرو از همه کشورهای خاورمیانه دشوارتر و پیچیده تر است. در کنفرانس سران عرب که در دسامبر سال 1969م در رباط مراکش برگزار شد، همه اعراب، درباره ملت عرب، جبهه متحد عرب و تثبیت هویت عربی سخن گفتند، اما هیات نمایندگی لبنان به ویژه با بی علاقگی بسیار به زبان فرانسه سخن میگفت!. در لبنان همه چیز یافت میشود: معلوم و نامعلوم، بهترین و بدترین، فقیر و غنی، مسیحی و مسلمان، شیعه و سنی، انعطاف پذیر و بی انعطاف، مهمان نواز و بی قید، اهل جمود و تحجر، روشنفکر و متفکر دارای ذهن پویا و فعال. با این همه، لبنان کشور دلربایی است و از جاذبههای مذهبی و فرهنگی و جغرافیایی آن نمیتوان صرف نظر کردد<ref>ژاردن، تیری، صد میلیون عرب، ترجمه حسین مهری، ص 173</ref>. | ||
قدیمیترین نامی که برای سرزمین کنونی لبنان ذکر شده «فنیقیه» است، آنان قومی دریانورد و تجارت پیشه بودند که حدود 3500 سال قبل به سواحل لبنان کنونی مهاجرت کردند. مهمترین فعالیت اقتصادی این قوم تهیه رنگ قرمز ارغوانی زیبایی بود که از نوعی صدف دریایی تهیه میکردند و این رنگ برای رنگ آمیزی لباس و به خصوص شنل به کار میرفت. نام فنیقیها را یونانیها به آنان دادند که هم به معنای رنگ ارغوانی است و هم نام صدفی است که از آن، این رنگ بدست میآید. | |||
در همان دوران باستان کلمه لبنان که لفظ آرامی است و به معنای سرزمین سپید میباشد که اشاره به پوشیده بودن ارتفاعات آن از برف دارد، در مورد این سرزمین به کار رفت. | در همان دوران باستان کلمه لبنان که لفظ آرامی است و به معنای سرزمین سپید میباشد که اشاره به پوشیده بودن ارتفاعات آن از برف دارد، در مورد این سرزمین به کار رفت. | ||
خط ۳٬۰۰۴: | خط ۳٬۰۰۴: | ||
=== النادی الحسینی === | === النادی الحسینی === | ||
با ین که مؤسسات حسینی، در شهرهی مسلمان نشین و روستاهی لبنان وجود دارند؛ ین مؤسسه، نزد مردم به ویژه اهالی شهر نبطیه و منطقه جبل عامل دارای محبوبیتی خاص میباشد؛ زیرا، | با ین که مؤسسات حسینی، در شهرهی مسلمان نشین و روستاهی لبنان وجود دارند؛ ین مؤسسه، نزد مردم به ویژه اهالی شهر نبطیه و منطقه جبل عامل دارای محبوبیتی خاص میباشد؛ زیرا، قدیمیترین مؤسسه از ین نوع در کشور لبنان و سوریه است. | ||
مؤسس آن مرحوم شیخ عبدالحسین صادق (1909م) بوده است. هدف ین مؤسسه احیای شعائر و مراسم عاشوری حسینی میباشد که از بدو تأسیس تاکنون به شکل خاص در شهر نبطیه شهرت یافته است. | مؤسس آن مرحوم شیخ عبدالحسین صادق (1909م) بوده است. هدف ین مؤسسه احیای شعائر و مراسم عاشوری حسینی میباشد که از بدو تأسیس تاکنون به شکل خاص در شهر نبطیه شهرت یافته است. |