۸۷٬۸۸۶
ویرایش
فصلنامه اندیشه تقریب شماره 2: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ترین' به 'ترین'
جز (جایگزینی متن - 'برجسته ترین' به 'برجسته‌ترین') |
جز (جایگزینی متن - ' ترین' به 'ترین') |
||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
# رفتار با غیرمسلمانان در فقه اسلامى و رفتار غیرمسلمانان با اقلیت‌هاى دینى اسلامى. | # رفتار با غیرمسلمانان در فقه اسلامى و رفتار غیرمسلمانان با اقلیت‌هاى دینى اسلامى. | ||
قابل ذکر است که هیأت ایرانى با ارائه ده مقاله بیشترین مشارکت علمى را در این کنفرانس داشته و با عرضه دیدگاه‌هاى فقهى مکتب اهل بیت(علیهم السلام) | قابل ذکر است که هیأت ایرانى با ارائه ده مقاله بیشترین مشارکت علمى را در این کنفرانس داشته و با عرضه دیدگاه‌هاى فقهى مکتب اهل بیت(علیهم السلام) فعال‌ترین نقش را در بین هیأت‌هاى شرکت کننده بر عهده داشت.<br> | ||
در حاشیه این کنفرانس هیأت ایرانى در جمع ایرانیان مقیم دبى در مجلس عزادارى حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا(علیه السلام) شرکت کرده و با نماینده مقام معظم رهبرى در دبى دیدار و گفت‌وگو کرد.<br> | در حاشیه این کنفرانس هیأت ایرانى در جمع ایرانیان مقیم دبى در مجلس عزادارى حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا(علیه السلام) شرکت کرده و با نماینده مقام معظم رهبرى در دبى دیدار و گفت‌وگو کرد.<br> | ||
| خط ۳۰۲: | خط ۳۰۲: | ||
عبدالباقى گولپینارلى، ترجمه: توفیق‌هاشم پور سبحانى، تهران، روز به، چاپ اول، 1379، 198 صفحه، رقعى. | عبدالباقى گولپینارلى، ترجمه: توفیق‌هاشم پور سبحانى، تهران، روز به، چاپ اول، 1379، 198 صفحه، رقعى. | ||
این کتاب در واقع ترجمه مقاله اى است مفصل با عنوان Islam ve Turk illevinde futuvvet teskilati ve kaynaklavi (فتوت در سرزمین‌هاى اسلامى و ترک و مآخذ آن) از عبدالباقى گولپینارلى که در جلد 11، شماره 14 مجله دانشکده اقتصاد استانبول به چاپ رسیده است. در کتاب حاضر از فتوت به مفهوم جوانى، پهلوانى و جوانمردى و اساساً با معانى تصوف، یاد شده است. از منظر مؤلف مروت اساس فتوت، و فتوت پایان مروت است. از این رو هر اهل مروتى، صاحب فتوت نیست، اما هر اهل فتوتى در مروت به | این کتاب در واقع ترجمه مقاله اى است مفصل با عنوان Islam ve Turk illevinde futuvvet teskilati ve kaynaklavi (فتوت در سرزمین‌هاى اسلامى و ترک و مآخذ آن) از عبدالباقى گولپینارلى که در جلد 11، شماره 14 مجله دانشکده اقتصاد استانبول به چاپ رسیده است. در کتاب حاضر از فتوت به مفهوم جوانى، پهلوانى و جوانمردى و اساساً با معانى تصوف، یاد شده است. از منظر مؤلف مروت اساس فتوت، و فتوت پایان مروت است. از این رو هر اهل مروتى، صاحب فتوت نیست، اما هر اهل فتوتى در مروت به عالى‌ترین مرتبه دست یافته است. نگارنده در این کتاب ضمن به دست دادن اطلاعاتى درباره فتوت به مقایسه، تحلیل و نقد فتوت نامه‌هاى فارسى، عربى و ترکى دست زده است. وى سپس ارکان فتوت را همراه با دیدگاه‌هاى مذهب درباره آن آورده است. فتوت و تشکیلات اصناف و برخى ملاحظات درباره ارکان فتوت عناوین بخش‌هاى بعدى کتاب است. در پایان، متن منظوم «فتوت نامه ناصرى» به چاپ رسیده است.<br> | ||
* '''آیین و اندیشه در دام خودکامگى (سیرى در اندیشه سیاسى مسلمانان در فراز و فرود تمدن اسلام)'''<br> | * '''آیین و اندیشه در دام خودکامگى (سیرى در اندیشه سیاسى مسلمانان در فراز و فرود تمدن اسلام)'''<br> | ||