امین احسن اصلاحی: تفاوت میان نسخه‌ها

با تشکیل حزب‌ جماعت اسلامی به رهبری [[سید ابو علی مودودی|ابوالأعلی مودودی]] در سال ۱۹۴۱ م، اصلاحی به‌ عضویت مجلس شورا تعیین شد. چون دفتر مرکزی حزب در دارالاسلام از توابع [[پتهان‌کوت]] در [[پنجاب شرقی]] قرار داشت، در سال ۱۹۴۳ م ایشان، به درخواست مودودی، مدرسۀ اصلاح را رها کرد و از سرای‌میر به دارالاسلام رفت. وی قائم‌مقام جماعت اسلامی بود و در توسعۀ نظری و فکری در حزب نقش ویژه‌ای داشت. پس از تأسیس دولت مستقل [[پاکستان]]، وی نیز به همراه دیگر اعضای جماعت اسلامی از دارالاسلام به لاهور نقل مکان کرد. در سال ۱۹۵۱ م، به‌عنوان نامزد حزب جماعت اسلامی در انتخابات شرکت کرد، ولی حزب او شکست خورد. وی در سال ۱۹۵۳ م، در قیام برضد قادیانیه نقش داشت و به اتهام برهم‌ زدن نظم عمومی، محاکمه و به یک سال و نیم حبس محکوم شد. در سال ۱۹۵۶ م، رئیس‌جمهوری وقت، سکندر میرزا، او را به‌ عضویت «هیئت قانون اسلامی» در آورد. این هئیت موظف بود که برای اسلامی‌شدن قانون اساسی مصوب، پیشنهادهایی بدهد، اما با کودتای ژنرال ''محمد ایوب'' منحل شد. وی با این تجربۀ ناموفق، دیگر هیچ منصب حکومتی را نپذیرفت.  و در سال ۱۹۵۸ م،  در پی اختلافاتش با مودودی دربارۀ رسالت حزب، از حزب کناره گرفت. اصلاحی معتقد بود که فعالیت اصلی حزب باید در جهت اصلاح جامعه باشد، اما مودودی قائل به فعالیت سیاسی حزب بود.

اصلاحی پس از مرگ ناگهانی پسرش ابوصالح، تدریس و انتشار مجله را متوقف کرد. در سال ۱۳۴۵ش/ ۱۹۶۶ انتشار مجلۀ میثاق را به اسرار احمد واگذار نمود و مدتی بعد جلسات هفتگی تفسیر قرآن نیز در منزل اسرار احمد برپا شد. اما این همکاری دیری نپایید و به سبب اختلاف فکری میان این دو، اسرار احمد از نشر مقالات اصلاحی و تشکیل جلسۀ تفسیر قرآن سرباز زد. درسال ۱۹۷۱ م، اصلاحی بر اثر بیماری شدید از همۀ فعالیت‌های علمی‌اش بازماند. در۱۳۵۱ش/ ۱۹۷۲، از لاهور به روستای رحمان‌آباد، از توابع شیخوپور، رفت و همۀ همتش را صرف نوشتن [[تفسیر قرآن]] کرد. در۱۳۵۸ش/ ۱۹۷۹ به لاهور بازگشت و در۱۳۵۹ش/ ۱۹۸۰ تفسیرش، تدبّرِ قرآن، را به پایان رساند. در۱۳۵۹ش/ ۱۹۸۰ دربارۀ حکم زنای محصنه منازعه‌ای در کشور درگرفت. هیئت قضایی از علما خواست تا نظر خویش را در‌این‌باره بیان دارند. رأی اصلاحی مخالف دیدگاه رسمی بود. به عقیدۀ او بنابر قرآن حد زانی تازیانه است نه رجم. هیئت قضایی نخست همین رأی را برگزید، اما وقتی با مخالفت عمومی علما مواجه شد، دیدگاه رسمی را جانشین کرد. اصلاحی نیز تحت فشار قرار گرفت و تهدید شد، اما از موضع خود عقب ننشست. حتی دوستش اسرار احمد، که متولی نشر تفسیر تدبّر قرآن بود، وقتی تفسیر اصلاحی به سورۀ نور رسید و اصلاحی حاضر نشد رأی خود را تغییر دهد، از نشر بقیۀ تفسیر خودداری کرد. اصلاحی پس از اتمام تفسیر قرآن، به تدریس حدیث رو آورد و نخست موطّأ مالک و سپس صحیح بخاری را برای شاگردانش شرح کرد. همچنین «ادارۀ تدبر قرآن و حدیث» و مجلۀ تدبر را تأسیس کرد که در آن درس‌گفتار‌هایش نیز منتشر می‌شد. از۱۳۷۲ش/ ۱۹۹۳، وی به سبب بیماری مجبور به ترک تدریس شد و در ۲۵آذر ۱۳۷۶ش/ ۱۵ دسامبر ۱۹۹۷ در لاهور درگذشت<ref>عبدالرئوف، " مطالعه اندیشه سیاسی اجتماعی مولانا امین احسن اصلاحی "، ج۱، ص۱۸۴-۱۹۷، پایان‌نامه دکترا، موسسه ملی مطالعات پاکستان، ۲۰۰۷. </ref>.