۸۷٬۹۳۹
ویرایش
زنان در الجزایر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رفته اند' به 'رفته‌اند'
جز (جایگزینی متن - 'داشته اند' به 'داشته‌اند') |
جز (جایگزینی متن - 'رفته اند' به 'رفته‌اند') |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند. | وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند. | ||
متأسفانه پس از پایان جنگ 8 ساله، بسیاری از این زنان همان روش پوشش اروپایی را ترجیح داده و پشت پا به سنّت اسلامی زدند و عده بسیار کمی نیز از پوشش قبلی اسلامی خود استفاده نمودند. بدین ترتیب، تفاوتی اساسی که بین ساختار و اصالت فرهنگ سنتی در خانواده های [[الجزایر]] با فرهنگ در طول جنگ 132 ساله وجود داشت فرو ریخت. و حالا زنان [[الجزایر]] در دو جبهه قرار | متأسفانه پس از پایان جنگ 8 ساله، بسیاری از این زنان همان روش پوشش اروپایی را ترجیح داده و پشت پا به سنّت اسلامی زدند و عده بسیار کمی نیز از پوشش قبلی اسلامی خود استفاده نمودند. بدین ترتیب، تفاوتی اساسی که بین ساختار و اصالت فرهنگ سنتی در خانواده های [[الجزایر]] با فرهنگ در طول جنگ 132 ساله وجود داشت فرو ریخت. و حالا زنان [[الجزایر]] در دو جبهه قرار گرفته‌اند. جبهه ای که هنوز چشمشان به سوی غرب است و جبهه ای که خواستار اجرای دقیق احکام اسلامی است. بین این دو گروه ارتباط و گفتگویی وجود ندارد. افراد جبهه اول با سوءظن به اینها نگاه می‌کنند و به عنوان هواداران غرب تلقی می‌شوند. البته بیشتر جوانها جذب اسلام می‌شوند تا جذب جنبشهای هوادار زنان. | ||
زنان مسلمان [[الجزایر]] یا جبهه دوم اکنون با الهام از دو الگوی تاریخی موفق، و پیگیر اهداف متعالی خویش می‌باشند. الگوی اول، اهمیت اساسی حضور و نقش آنها در انقلاب رهایی بخش [[الجزایر]] و الگوی دوم اهمیت حضور و نقش زنان مسلمان ایران در پیروزی انقلاب اسلامی. در اینجا به جمله ای از شورای انقلاب [[الجزایر]] بسنده می‌کنیم که ضمن تجلیل در مورد حضور و نقش زنان قهرمان و مبارز [[الجزایر]] اعلام کرد: «تمام راههایی را که زن به عضویت کامل جامعه [[الجزایر]] در می آورد، باز بماند.» | زنان مسلمان [[الجزایر]] یا جبهه دوم اکنون با الهام از دو الگوی تاریخی موفق، و پیگیر اهداف متعالی خویش می‌باشند. الگوی اول، اهمیت اساسی حضور و نقش آنها در انقلاب رهایی بخش [[الجزایر]] و الگوی دوم اهمیت حضور و نقش زنان مسلمان ایران در پیروزی انقلاب اسلامی. در اینجا به جمله ای از شورای انقلاب [[الجزایر]] بسنده می‌کنیم که ضمن تجلیل در مورد حضور و نقش زنان قهرمان و مبارز [[الجزایر]] اعلام کرد: «تمام راههایی را که زن به عضویت کامل جامعه [[الجزایر]] در می آورد، باز بماند.» | ||