ثواب: تفاوت میان نسخه‌ها

ثواب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲

۹۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۷٬۲۱۴

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 |}
 </div>
-'''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در باب‌هایی نظیر [[طهارت]]، [[صلات]]، [[خمس]]، [[صوم]]، [[جهاد]]، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است. اعمال و رفتار نیک [[غیر مسلمانان]] براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. همچنین ثمره داشتن این‌ها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر کفر و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته می‌شود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد.
+'''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در باب‌هایی نظیر [[طهارت]]، [[نماز|صلات]]، [[خمس]]، [[روزه|صوم]]، [[جهاد]]، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است. اعمال و رفتار نیک [[غیر مسلمانان]] براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. همچنین ثمره داشتن این‌ها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر کفر و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته می‌شود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد.
 برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال این‌ها، مستحق پاداش از جانب [[خداوند]] است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. [[پیامبر]] در مورد مشرکی مانند [[حاتم طائی]] که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده‌ بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب‏ را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود». <ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵</ref>
@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 وَ الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً ... <ref>کهف/46</ref> و کردارهای نیک که همواره بر جای می‌مانند نزد پروردگارت بهتر و امید بستن به آنها نیکوتر است.
-«وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّواب‌» <ref>آل عمران/195</ref> و آنان را در بهشتهایی که در آن نهرها جاری است داخل می‌کنم. این پاداشی است از جانب خدا و پاداش نیکو نزد خداست.
+«وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّواب‌» <ref>آل عمران/195</ref> و آنان را در بهشت‌هایی که در آن نهرها جاری است داخل می‌کنم. این پاداشی است از جانب خدا و پاداش نیکو نزد خداست.
 و جزای اعمال بد مثل:
@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 مطابق با آیات و روایات، پاداش اخروی عمل نیک، ویژهٔ مؤمنان است و غیر مؤمنان از پاداش عمل نیکِ خود بی‌بهره‌اند. <ref> کافی، ج۲، ص۲۴–۲۵، ۴۶۳</ref>
-در احادیث بسیاری، ثوابِ [[زیارت]] مرقد امامان با ثواب اعمال نیکِ بسیار دشوار، همچون [[جهاد]] و [[شهادت]]، مقایسه شده‌است یا ثواب برآوردن حاجت مؤمن، برآورده شدن صد حاجت ذکر شده‌است که یکی از آنها رفتن به [[بهشت]] یا آمرزش تمامی گناهان و در صورت مرگ در این هنگام، ورود به بهشت و بهره‌مندی از پاداش بی‌نهایت است. همچنین آمده‌است که اگر کسی دل مؤمنی را شاد کند، خداوند نه تنها در آخرت دل او را شاد می‌کند بلکه هر آنچه بخواهد به او می‌دهد و حتی بیش از آنچه خواسته، آنقدر به او می‌دهد که هرگز تصور آن را هم نمی‌کرده‌است. علاوه بر اینها، ثواب سرپرستی یتیم، حضور در بهشت به همراه [[پیامبر اکرم (ص)]] و ثواب کمک به زن بی‌سرپرست و شخص مسکین مانند جهاد در راه خدا بیان شده‌است. <ref>کافی، ج۱، ص۱۰–۱۲، ج۲، ص۸۷، ج۴، ص۶۶، ۵۷۹–۵۸۵؛ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۵۷۷–۵۸۵؛ ثواب الاعمال، ص۱۳۵؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۰–۲۵، ۴۲–۵۲، ۱۰۷–۱۰۹</ref>
+در احادیث بسیاری، ثوابِ [[زیارت]] مرقد امامان با ثواب اعمال نیکِ بسیار دشوار، همچون [[جهاد]] و [[شهادت]]، مقایسه شده‌است یا ثواب برآوردن حاجت مؤمن، برآورده شدن صد حاجت ذکر شده‌است که یکی از آنها رفتن به [[بهشت]] یا آمرزش تمامی گناهان و در صورت مرگ در این هنگام، ورود به بهشت و بهره‌مندی از پاداش بی‌نهایت است. همچنین آمده‌است که اگر کسی دل مؤمنی را شاد کند، خداوند نه تنها در آخرت دل او را شاد می‌کند بلکه هر آنچه بخواهد به او می‌دهد و حتی بیش از آنچه خواسته، آنقدر به او می‌دهد که هرگز تصور آن را هم نمی‌کرده‌است. علاوه بر اینها، ثواب سرپرستی یتیم، حضور در بهشت به همراه [[پیامبر اکرم (صل الله عليه وسلم)]] و ثواب کمک به زن بی‌سرپرست و شخص مسکین مانند جهاد در راه خدا بیان شده‌است. <ref>کافی، ج۱، ص۱۰–۱۲، ج۲، ص۸۷، ج۴، ص۶۶، ۵۷۹–۵۸۵؛ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۵۷۷–۵۸۵؛ ثواب الاعمال، ص۱۳۵؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲۰–۲۵، ۴۲–۵۲، ۱۰۷–۱۰۹</ref>
-از مجموع این احادیث می‌توان دریافت که میزان ثواب عمل نیک، به عوامل گوناگونی چون میزان اهمیت عمل، میزان عقل فاعل، نیت او، و زمان و مکان عمل وابسته است. میزان عقاب نیز تابعی از عواملی همچون نسب فاعل، است؛ از این رو، آن گروه از فرزندان [[حضرت فاطمه (س)]] که عناد ورزند و حق امامان را نشناسند، دو برابرِ دیگر معاندان عذاب می‌شوند. <ref>کافی، ج۱، ص۳۷۷</ref>
+از مجموع این احادیث می‌توان دریافت که میزان ثواب عمل نیک، به عوامل گوناگونی چون میزان اهمیت عمل، میزان عقل فاعل، نیت او، و زمان و مکان عمل وابسته است. میزان عقاب نیز تابعی از عواملی همچون نسب فاعل، است؛ از این رو، آن گروه از فرزندان [[حضرت فاطمه(سلام الله علیها)]] که عناد ورزند و حق امامان را نشناسند، دو برابرِ دیگر معاندان عذاب می‌شوند. <ref>کافی، ج۱، ص۳۷۷</ref>
 از میان محدّثان بزرگ شیعه، [[شیخ صدوق]] با تألیف [[کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال]]، توجه شایانی به موضوع ثواب و عقاب کرده‌است.
@@ خط ۶۲: / خط ۶۲: @@
 == اهدای ثواب ==
-انجام دادن عبادت و اهدای ثواب آن به مؤمنان، بویژه [[معصومان (ع)]] و عالمان ربّانی [[مستحب]] است و ثواب عمل اهدایی به ایشان خواهد رسید. <ref> جبعی، علی بن احمد، الدروس الشرعیة، ج۲، ص۱۷</ref>
+انجام دادن عبادت و اهدای ثواب آن به مؤمنان، بویژه [[معصومان(علیه السلام)]] و عالمان ربّانی [[مستحب]] است و ثواب عمل اهدایی به ایشان خواهد رسید. <ref> جبعی، علی بن احمد، الدروس الشرعیة، ج۲، ص۱۷</ref>
 == پانویس ==