۸۸٬۳۰۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' سفر ها' به ' سفرها') |
جز (جایگزینی متن - ' می کرد' به ' میکرد') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
پس بار دیگر به مراکش آمده و مدتی در آنجا ماند و از آن جا عازم [[الجزایر]] شد و از علمای آن بهره برد. | پس بار دیگر به مراکش آمده و مدتی در آنجا ماند و از آن جا عازم [[الجزایر]] شد و از علمای آن بهره برد. | ||
سپس به [[مدینه]] [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] رفت و در آنجا اقامت گزید و از آنجا به [[مکه]] رفت و وارد کشور [[آفریقا]] شد و از راه دریا به [[استانبول]] رفت و با برخی از علمای آن حقایقی را مطرح کرد، از جمله مناظره با مفتی کشور عثمانی در موضوع تحریم قهوه و دخانیات پس ناچار شد به [[مصر]] و سپس مصر علیا عزیمت کرد و سپس به حجاز سفر کرد و [[حج]] را به جا آورد و در مدینه النبی ساکن شد. | سپس به [[مدینه]] [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] رفت و در آنجا اقامت گزید و از آنجا به [[مکه]] رفت و وارد کشور [[آفریقا]] شد و از راه دریا به [[استانبول]] رفت و با برخی از علمای آن حقایقی را مطرح کرد، از جمله مناظره با مفتی کشور عثمانی در موضوع تحریم قهوه و دخانیات پس ناچار شد به [[مصر]] و سپس مصر علیا عزیمت کرد و سپس به حجاز سفر کرد و [[حج]] را به جا آورد و در مدینه النبی ساکن شد. | ||
او سالها در آنجا مجرد در گوشه نشینی فراوان زندگی | او سالها در آنجا مجرد در گوشه نشینی فراوان زندگی میکرد و این را به دلیل فساد زمانه و رواج بدی هایی از قبیل پوشیدن ابریشم و استعمال دخانیات توجیه میکرد! | ||
او آنقدر وارسته شد که از میوه های شهر نخورد زیرا معتقد بود صاحبان باغ ها به کارگران آن ظلم میکنند. با این حال شیخ محمد بن سلیمان پس از آسیب دیدگی از مدینه بیرون رانده شد و به سوی مکه مکرمه حرکت کرد. | او آنقدر وارسته شد که از میوه های شهر نخورد زیرا معتقد بود صاحبان باغ ها به کارگران آن ظلم میکنند. با این حال شیخ محمد بن سلیمان پس از آسیب دیدگی از مدینه بیرون رانده شد و به سوی مکه مکرمه حرکت کرد. | ||
=حیات علمی= | =حیات علمی= | ||
شیخ بن سلیمان از بزرگترین علمای وارسته بود که اهل [[حدیث]] به او مراجعه | شیخ بن سلیمان از بزرگترین علمای وارسته بود که اهل [[حدیث]] به او مراجعه میکردند. | ||
وی آثار معروفی در زمینه [[حدیث]] و علوم شرعی کتاب «جامع الاصول» و «مجمع الزوائد فی جمع الکتب الخمسه» و «الموطة» را در علوم حقوقی تألیف کرد. کتاب وصل الخلاف با رعایت سیره سلف ادامه داشت. وی درسهایش را در مسجد الحرام داشت که از دور و نزدیک و در رأس آنها برکات شریف حضور داشتند. از دانش وی تا امروز، علمای فقه و حدیث به عنوان مرجعی معتبر و مشهور استفاده میکنند. محمد بن سلیمان از الجزایر دیدن کرد تا با منجمان آنجا برخی از نظریه های غیر قابل حل نجومی را بررسی کند. | وی آثار معروفی در زمینه [[حدیث]] و علوم شرعی کتاب «جامع الاصول» و «مجمع الزوائد فی جمع الکتب الخمسه» و «الموطة» را در علوم حقوقی تألیف کرد. کتاب وصل الخلاف با رعایت سیره سلف ادامه داشت. وی درسهایش را در مسجد الحرام داشت که از دور و نزدیک و در رأس آنها برکات شریف حضور داشتند. از دانش وی تا امروز، علمای فقه و حدیث به عنوان مرجعی معتبر و مشهور استفاده میکنند. محمد بن سلیمان از الجزایر دیدن کرد تا با منجمان آنجا برخی از نظریه های غیر قابل حل نجومی را بررسی کند. | ||
او رساله ای را در زمینه اسطرلاب طبقه بندی کرد که آن را بهجة الطلاب فی العمل بالاسطرلاب نامید که به دلیل سبک آسان آن متمایز بود و در بین دانشجویان این علم در جهان گسترش یافت. کتاب تحفة اولی الالبـاب فـی العمـل بالاسطرلاب نیز که مدت ها بود که برای سنجش موقعیت سیارات و تعیین مسیر و همچنین نظارت بر وضعیت هوا و امور ناوبری استفاده می شد. | او رساله ای را در زمینه اسطرلاب طبقه بندی کرد که آن را بهجة الطلاب فی العمل بالاسطرلاب نامید که به دلیل سبک آسان آن متمایز بود و در بین دانشجویان این علم در جهان گسترش یافت. کتاب تحفة اولی الالبـاب فـی العمـل بالاسطرلاب نیز که مدت ها بود که برای سنجش موقعیت سیارات و تعیین مسیر و همچنین نظارت بر وضعیت هوا و امور ناوبری استفاده می شد. |