confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹
ویرایش
خضر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|وجه نام‌گذاری | |وجه نام‌گذاری | ||
|قدومش باعث سر سبز (خضر) | |قدومش باعث سر سبز(خضر) می‌شد | ||
|- | |- | ||
|جد | |جد | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|فامیل | |فامیل | ||
|پسر | |پسر خاله‌ی [[ذوالقرنین]] | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حضرت خضر(علیه السلام)''' از [[انبیاء]] الهی است. از فرمایش [[امام صادق (علیه السلام)]] چنین بر می‌آید که حضرت خضر را [[خدا]] به سوی قومش مبعوث فرموده بود و او مردم را به سوی [[توحید]] و اقرار به انبیاء و فرستادگان خدا و کتاب‌های او دعوت می‌کرد. از معجزاتش این بود که روی هر زمین خشکی می‌نشست، زمین سبز و خرم می‌گشت و دلیل نامش، خضر(سبز) نیز همین است. زندگی او از قبل از زمان [[موسی]] تا زمان حاضر و ادامهٔ زندگیش تا آخر الزمان، مورد اتّفاق [[مسلمانان]] است. مجموعهٔ [[روایات]] مؤیّد آن است که طولانی‌ترین عمر را در میان فرزند آدم دارد. گفته‌اند حضرت خضر از اولاد سام بن نوح و پسرخالهٔ [[ذوالقرنین]] بود با این حال بنا به برداشتی نیز، دو نفر با نام خضر وجود داشته‌اند، خضر اکبر که از اولاد سام بن نوح بوده و خضر ثانی که از انبیای [[بنی اسرائیل]] و مصاحب موسی بوده است. | '''حضرت خضر(علیه السلام)''' از [[انبیاء]] الهی است. از فرمایش [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] چنین بر می‌آید که حضرت خضر را [[خدا]] به سوی قومش مبعوث فرموده بود و او مردم را به سوی [[توحید]] و اقرار به انبیاء و فرستادگان خدا و کتاب‌های او دعوت می‌کرد. از معجزاتش این بود که روی هر زمین خشکی می‌نشست، زمین سبز و خرم می‌گشت و دلیل نامش، خضر(سبز) نیز همین است. زندگی او از قبل از زمان [[موسی]] تا زمان حاضر و ادامهٔ زندگیش تا آخر الزمان، مورد اتّفاق [[مسلمانان]] است. مجموعهٔ [[روایات]] مؤیّد آن است که طولانی‌ترین عمر را در میان فرزند آدم دارد. گفته‌اند حضرت خضر از اولاد سام بن نوح و پسرخالهٔ [[ذوالقرنین]] بود با این حال بنا به برداشتی نیز، دو نفر با نام خضر وجود داشته‌اند، خضر اکبر که از اولاد سام بن نوح بوده و خضر ثانی که از انبیای [[بنی اسرائیل]] و مصاحب موسی بوده است. | ||
== نام اصلی حضرت خضر == | == نام اصلی حضرت خضر == | ||
حضرت خضر(علیه السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که بر اساس حدیث، اسم اصلی آن حضرت «بالیا» بوده که نسبت ایشان با چند واسطه به حضرت نوح(علیه السلام) می‌رسد. | حضرت خضر(علیه السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که بر اساس حدیث، اسم اصلی آن حضرت «بالیا» بوده که نسبت ایشان با چند واسطه به حضرت نوح(علیه السلام) می‌رسد. | ||
هر یک از اسماء و کلماتی که از سوی خدای متعال بر موجودات و به خصوص بندگان خاص خدا گذاشته شده، حکمت و دلیلی دارد که اصل آن را باید در تفاسیر [[قرآن کریم]] و یا در [[حدیث]] و کلام اهل بیت (علیه السلام) جستجو کنیم. | هر یک از اسماء و کلماتی که از سوی خدای متعال بر موجودات و به خصوص بندگان خاص خدا گذاشته شده، حکمت و دلیلی دارد که اصل آن را باید در تفاسیر [[قرآن کریم]] و یا در [[حدیث]] و کلام اهل بیت(علیه السلام) جستجو کنیم. | ||
در این میان یکی از پیامبران بزرگ الهی، حضرت خضر (علیه السلام) است که به داشتن عمر بسیار طولانی مشهور است. چراکه آن حضرت پیامبران بسیاری را ملاقات کرده و در دوران ائمه اطهار (علیه السلام) نیز زندگی کرده است و بنا بر احادیث، یکی از افرادی است که در کنار [[امام زمان ( | در این میان یکی از پیامبران بزرگ الهی، حضرت خضر (علیه السلام) است که به داشتن عمر بسیار طولانی مشهور است. چراکه آن حضرت پیامبران بسیاری را ملاقات کرده و در دوران ائمه اطهار (علیه السلام) نیز زندگی کرده است و بنا بر احادیث، یکی از افرادی است که در کنار [[امام مهدی|امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)]] حضور خواهد داشت. | ||
از حضرت خضر (علیه السلام) در [[قرآن کریم]] در ضمن ماجرای ملاقات [[حضرت موسی (علیه السلام)]] با آن حضرت یاد شده است، هرچند که خدای متعال نام آن حضرت را به طور دقیق عنوان نفرموده است اما مفسران قرآن کریم از قراین و احادیث [[ائمه اطهار (علیه السلام)]] به این نتیجه رسیده‌اند که منظور، حضرت خضرت (علیه السلام)است. | از حضرت خضر (علیه السلام) در [[قرآن کریم]] در ضمن ماجرای ملاقات [[حضرت موسی|حضرت موسی(علیه السلام)]] با آن حضرت یاد شده است، هرچند که خدای متعال نام آن حضرت را به طور دقیق عنوان نفرموده است اما مفسران قرآن کریم از قراین و احادیث [[ائمه|ائمه اطهار(علیه السلام)]] به این نتیجه رسیده‌اند که منظور، حضرت خضرت (علیه السلام)است. | ||
چنانکه خدای متعال می‌فرماید: «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» <ref>آیه ۶۵ سوره کهف</ref> به این مفهوم که حضرت موسی(علیه السلام) و [[حضرت یوشع|حضرت یوشع بن نون (علیه السلام)]] بنده ای از بندگان ما را در آنجا یافتند که به او رحمت و لطف خاصی عطا کردیم و از نزد خود به او علم لدنّی آموختیم. | چنانکه خدای متعال می‌فرماید: «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» <ref>آیه ۶۵ سوره کهف</ref> به این مفهوم که حضرت موسی(علیه السلام) و [[حضرت یوشع|حضرت یوشع بن نون (علیه السلام)]] بنده ای از بندگان ما را در آنجا یافتند که به او رحمت و لطف خاصی عطا کردیم و از نزد خود به او علم لدنّی آموختیم. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بر اساس روایت‌ها، حضرت خضر (علیه السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که خداوند او را به سوی مردم قومش فرستاد. آن حضرت مردم را به یگانه‌پرستی و اقرار به نبوت انبیا (علیه السلام) دعوت کرد. | بر اساس روایت‌ها، حضرت خضر (علیه السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که خداوند او را به سوی مردم قومش فرستاد. آن حضرت مردم را به یگانه‌پرستی و اقرار به نبوت انبیا (علیه السلام) دعوت کرد. | ||
اسم اصلی آن حضرت بالیا بوده که نسبت ایشان با چند واسطه به [[حضرت نوح (علیه السلام)]] می‌رسد؛ به این صورت که نام او بالیا بن ملکان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح (علیه السلام) است. | اسم اصلی آن حضرت بالیا بوده که نسبت ایشان با چند واسطه به [[حضرت نوح|حضرت نوح(علیه السلام)]] می‌رسد؛ به این صورت که نام او بالیا بن ملکان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح (علیه السلام) است. | ||
از نشانه‌ها و معجزه‌های حضرت خضر (علیه السلام) این بود که هر زمان بر زمین خشک و بی‌آب و گیاهی می‌ایستاد، فوراً چوب و خاک سبز می‌شدند و به همین دلیل آن حضرت را خضر نامیدند. <ref>https://fa.shafaqna.com </ref> | از نشانه‌ها و معجزه‌های حضرت خضر (علیه السلام) این بود که هر زمان بر زمین خشک و بی‌آب و گیاهی می‌ایستاد، فوراً چوب و خاک سبز می‌شدند و به همین دلیل آن حضرت را خضر نامیدند. <ref>https://fa.shafaqna.com </ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
همه ی مورخان بر این باورند که حضرت خضر آب زندگی (حیات) نوشید و عمری جاودانه یافت. | همه ی مورخان بر این باورند که حضرت خضر آب زندگی (حیات) نوشید و عمری جاودانه یافت. | ||
در روایتی از [[امام رضا(علیه السلام)]] آمده است که فرمود: | در روایتی از [[علی بن موسی بن جعفر|امام رضا(علیه السلام)]] آمده است که فرمود: | ||
«همانا خضر از آب حیات نوشید و تا زمانی که [[نفخ صور]] می‌شود، نخواهد مرد... .» <ref>کمال الدین، ج2، ص385; بحار الانوار، ج13، ص299</ref> | «همانا خضر از آب حیات نوشید و تا زمانی که [[نفخ صور]] می‌شود، نخواهد مرد... .» <ref>کمال الدین، ج2، ص385; بحار الانوار، ج13، ص299</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
بر اساس آیات سوره ی کهف، او به باطن و نظام تکوینی جهان مأمور و از پاره‌ای از اسرار آگاه بود و سمت استادی [[حضرت موسی بن عمران]] را داشت،، هر چند حضرت موسی(علیه السلام) در برخی از جهت ها بر او مقدم بود. | بر اساس آیات سوره ی کهف، او به باطن و نظام تکوینی جهان مأمور و از پاره‌ای از اسرار آگاه بود و سمت استادی [[حضرت موسی بن عمران]] را داشت،، هر چند حضرت موسی(علیه السلام) در برخی از جهت ها بر او مقدم بود. | ||
در احادیث معتبر آمده است که پس از رحلت [[رسول خدا( | در احادیث معتبر آمده است که پس از رحلت [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا(صلی الله علیه)]] حضرت خضر به خانه‌ی [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه السلام)]] آمد و به اهل بیت آن حضرت تسلیت گفت، و همچنین به استقبال پیکر امیرالمؤمنین [[علی بن ابی طالب|علی(علیه السلام)]] آمد و حسنین(علیهما السلام) را تسلیت گفت و به قبر مهیا شده توسط نوح(علیه‌السلام)، راهنمایی کرد. <ref>بحار الانوار، ج13، ص303; تاریخ انبیا از آدم تا خاتم، ص 282</ref> و نیز آمده است که او در تنهایی دوران غیبت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، مونس ایشان است. [6] | ||
نوشته‌اند که منزل او بیشتر، [[مسجد صعصعه]] و [[مسجد سهله]] (در [[کوفه]]) هست. <ref>همان، ص 299 به نقل از کمال الدین، ص 219</ref> | نوشته‌اند که منزل او بیشتر، [[مسجد صعصعه]] و [[مسجد سهله]] (در [[کوفه]]) هست. <ref>همان، ص 299 به نقل از کمال الدین، ص 219</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
اما آنهایی که حضرت خضر را [[پیامبر]] نمیدانند، میگویند: او بنده ای از بندگان خداوند است که خداوند علمی را در اختیار او گذاشته و او از افرادی مانند "آصف بن برخیا" و "ذوالقرنین" میباشد. از جمله این افراد "[[فخر رازی]]" میباشد؛ ولی با نظر به اینکه اکثریت قاطع از مفسران [[شیعه]] و [[سنی]] که داستان خضر را نقل نمودهاند قائل به نبوت حضرت خضر هستند، نمیتوان کلام آنها را صحیح دانست. | اما آنهایی که حضرت خضر را [[پیامبر]] نمیدانند، میگویند: او بنده ای از بندگان خداوند است که خداوند علمی را در اختیار او گذاشته و او از افرادی مانند "آصف بن برخیا" و "ذوالقرنین" میباشد. از جمله این افراد "[[فخر رازی]]" میباشد؛ ولی با نظر به اینکه اکثریت قاطع از مفسران [[شیعه]] و [[سنی]] که داستان خضر را نقل نمودهاند قائل به نبوت حضرت خضر هستند، نمیتوان کلام آنها را صحیح دانست. | ||
مرحوم علامه بعد از بیان روایات می فرماید: "آنچه از روایات نبوی یا روایات وارده از طرق [[ائمه]] [[اهل بیت (علیه السلام)]] در داستان خضر رسیده، چه میتوان فهمید؟ از روایت "محمد بن عماره" از امام صادق (علیه السلام) چنین بر می آید که آن جناب، پیغمبر مرسلی بوده که خدا به سوی قومش مبعوث فرموده بوده و او مردم خود را به سوی توحید و قبول رسالت انبیاء و فرستادگان خدا و کتاب‌های او دعوت میکرده است. معجزه خضر این بود که روی هیچ چوب خشکی نمی نشست مگر آنکه سبز می‌شد، و بر هیچ زمین بی علفی نمی نشست مگر اینکه سبز و خرّم می‌گشت و اگر او را خضر نامیده اند به همین جهت بودهاست... مؤید این حدیث در وجه نامیدن او به خضر، مطلبی است که در الدّر المنثور سیوطی، از عدّهای از ارباب جوامع حدیثی از جمله ابن عباس و ابی هریره، از رسول خدا-صلی الله علیه و آله و سلم- نقل شده که فرمود: خضر را بدین جهت خضر نامیدند که وقتی روی پوست سفید رنگی نماز گزارد، همان پوست هم سبز شد. <ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ترجمه علی حجتی کرمانی، قم، جامعه مدرسین، ج 13، ص 489 - 488</ref> | مرحوم علامه بعد از بیان روایات می فرماید: "آنچه از روایات نبوی یا روایات وارده از طرق [[ائمه]] [[اهل بیت|اهل بیت(علیه السلام)]] در داستان خضر رسیده، چه میتوان فهمید؟ از روایت "محمد بن عماره" از امام صادق (علیه السلام) چنین بر می آید که آن جناب، پیغمبر مرسلی بوده که خدا به سوی قومش مبعوث فرموده بوده و او مردم خود را به سوی توحید و قبول رسالت انبیاء و فرستادگان خدا و کتاب‌های او دعوت میکرده است. معجزه خضر این بود که روی هیچ چوب خشکی نمی نشست مگر آنکه سبز می‌شد، و بر هیچ زمین بی علفی نمی نشست مگر اینکه سبز و خرّم می‌گشت و اگر او را خضر نامیده اند به همین جهت بودهاست... مؤید این حدیث در وجه نامیدن او به خضر، مطلبی است که در الدّر المنثور سیوطی، از عدّهای از ارباب جوامع حدیثی از جمله ابن عباس و ابی هریره، از رسول خدا-صلی الله علیه و آله و سلم- نقل شده که فرمود: خضر را بدین جهت خضر نامیدند که وقتی روی پوست سفید رنگی نماز گزارد، همان پوست هم سبز شد. <ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ترجمه علی حجتی کرمانی، قم، جامعه مدرسین، ج 13، ص 489 - 488</ref> | ||
در بعضی از روایات، مانند روایت عیاشی از برید از یکی از دو امام، [[امام باقر (علیه السلام)]] یا [[امام صادق (علیه السلام)]] آمده است که خضر و ذوالقرنین دو مرد عالم بودند نه [[پیغمبر]]، و لیکن آیات مربوط به داستان خضر و موسی، خالی از این ظهور نیست که وی نبی بودهاست، و چطور ممکن است بگوییم که نبی نبوده، در حالی که در آن آیات آمده که "حکم" بر او نازل شده است. | در بعضی از روایات، مانند روایت عیاشی از برید از یکی از دو امام، [[امام محمد باقر|امام باقر(علیه السلام)]] یا [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] آمده است که خضر و ذوالقرنین دو مرد عالم بودند نه [[پیغمبر]]، و لیکن آیات مربوط به داستان خضر و موسی، خالی از این ظهور نیست که وی نبی بودهاست، و چطور ممکن است بگوییم که نبی نبوده، در حالی که در آن آیات آمده که "حکم" بر او نازل شده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||