قاضی حسین احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد.jpg|250px|بندانگشتی|سید هادی خسرو شاهی و قاضی حسین احمد]]

[[سید هادی خسروشاهی|سید هادی خسرو شاهی]] درباره نقش '''قاضی حسین احمد''' در وحدت مسلمین چنین می‌گوید: در سال 1366 ه. ش به هنگام اقامت در [[ایتالیا]] (واتیکان)، برادر اخوانی قدیمی دکتر [[ابراهیم صلاح]] از برن [[سوئیس]] تلفن کرد که فرزند ارشد مرحوم [[عبدالوهاب عزام]]، شخصیت معروف مصری و عضو مؤسس [[دارالتقریب قاهره]] مقیم لندن و دبیر المجلس الاسلامی از شما دعوت کرده که سفری به لندن داشته باشید تا درباره امر مهمی به مشورت بپردازد.<br>

نظر آنها این بود که کنفرانس در '''ژنو''' تشکیل گردد اما بنده پیشنهاد کردم که بهتر است در یک کشور اسلامی منعقد شود تا از نفوذ احتمالی غربی‌ها دور باشد و از سوی دیگر اخذ ویزا هم برای همگان آسان باشد.<br

مدتی گذشت و برادران تاریخ و محل اجلاس را که '''اسلام ‌آباد''' پاکستان بود اطلاع دادند و این‌جانب که پیشنهاد کرده بودم [[آیت‌ الله جنتی]] و [[محمدعلی تسخیری|آیت ‌الله تسخیری]] هم حتماً در آن اجلاس حضور یابند همراه آن دو بزرگوار در اجلاس حضور یافتم. در آن اجلاس اکثریت قریب به اتفاق رهبران حرکت‌های اسلامی حضور یافته بودند که از جمله آنان افراد زیر بود: مرحوم [[نجم الدین اربکان|نجم ‌الدین اربکان]] (رئیس حزب رفاه)، شیخ [[عمر عبدالرحمن]] (مفتی جهادیون مصر)، ‌ شیخ [[حامد ابوالنصر]] (مرشد اخوان ‌المسلمین)، [[عدنان سعدالدین]] (از رهبری اخوان سوریه)، شیخ [[سعید شعبان]] (حرکت اسلامی توحید [[لبنان]])، [[برهان الدین ربانی|برهان ‌الدین ربانی]] (رئیس جمعیت اسلامی [[افغانستان]]) به همراه تقریباً همه رهبران جهادی افغان، و ده‌ها شخصیت برجسته دیگر از همه بلاد بودند.  

گردآوری همه رهبران حرکت‌های اسلامی از سراسر جهان امر‌ آسانی نبود.   

گرچه طراح اصلی برگزاری اجلاس برادران [[مصر|مصری]] با همکاری برادران ایرانی بودند ولی کارگردان صحنه '''مرحوم قاضی حسین''' بود و البته برای حفظ احترام ژنرال [[ضیاء‌الحق]] رئیس‌جمهوری وقت پاکستان هم در جلسه‌ حضور یافت و با همه علما و رهبران اسلامی ملاقات نمود. ولی همین دیدارها هم توسط مرحوم '''قاضی حسین''' برنامه ‌‌ریزی شده بود تا از بروز هرگونه مشکلی از سوی دولت متمایل به غرب جلوگیری کند.  

او به علت نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و یا همکاری با حکومت ژنرال ضیاء الحق به خیانت متهم گردید و گروه افراطی طالبان پاکستان همواره او را شخصی غیرمطلوب نامیدند که می ‌بایست از بین برده می ‌شد و یک بار هم برای ترورش اقدام کردند که ناموفق بود؛ ولی '''حکیم الله محسود'''، از فرماندهان طالبان پاکستان همچنان به شدت از او انتقاد می ‌کرد.<br>

شاید یکی از علل اصلی مخالفت گروه‌های تندرو پاکستان با وی علاوه بر نزدیکی مواضع او به دیدگاه های نظام اسلامی ایران مخالفت جدی وی با تعصبات قومی و مذهبی بود. او در واقع دشمن سرسخت خشونت‌های مذهبی و ایجاد فتنه بین [[شیعه]] و [[سنی]] بود و از اختلاف ‌افکنان بین پیروان مذاهب اسلامی سخت انتقاد می ‌کرد.<br>

== نظر اندیشمندان درباره او ==