جریانات و نهادهای مذهبی جمهوری آذربایجان: تفاوت میان نسخه‌ها

جریانات و نهادهای مذهبی جمهوری آذربایجان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۵

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' می خواند' به ' می‌خواند'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۸۸۶

ویرایش

@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 سلفی‌ها علاوه بر اینکه با شیعیان مشکل عقیدتی جدی دارند، با پیوند دادن ایدئولوژی خود به جهاد جهانی اسلام، در جمهوری آذربایجان هم مرتکب عملیات تروریستی شدند و هم در جذب جوانان آذری برای اعزام به افغانستان، عراق و چچن نقش جدی داشتند.
-از اوایل دوره استقلال جمهوری آذربایجان جریان وهابی که خود را سلفی می خواند، بطور مصنوعی و با هزینه هایی که از طرف عربستان سعودی، کویت، امارات متحده عربی و نیز مصر و احیانا برخی دیگر از کشورهای عربی انجام می‌شود، در این کشور شکل گرفته است. مشخصا عربستان سعودی در پوشش امضای توافق نامه همکاری در زمینه دینی با دولت جمهوری آذربایجان و نیز جلب همکاری اداره مسلمانان قفقاز توانسته است به حمایت از وهابی ها در جمهوری آذربایجان پوشش قانونی بدهد.
+از اوایل دوره استقلال جمهوری آذربایجان جریان وهابی که خود را سلفی می‌خواند، بطور مصنوعی و با هزینه هایی که از طرف عربستان سعودی، کویت، امارات متحده عربی و نیز مصر و احیانا برخی دیگر از کشورهای عربی انجام می‌شود، در این کشور شکل گرفته است. مشخصا عربستان سعودی در پوشش امضای توافق نامه همکاری در زمینه دینی با دولت جمهوری آذربایجان و نیز جلب همکاری اداره مسلمانان قفقاز توانسته است به حمایت از وهابی ها در جمهوری آذربایجان پوشش قانونی بدهد.
 اما، حتی قبل از ایجاد این پوشش ظاهرا قانونی، شمار زیادی از فرزندان خانواده هایی (که در خلأ ناشی از فروپاشی شوروی برای احیای ریشه های دینی خود تلاش می‌کردند) در اوایل استقلال جمهوری آذربایجان توسط دانشگاه بین‌المللی اسلامی مدینه، یعنی مرکز اصلی تربیت طلاب و مبلغان وهابی جذب و تربیت شدند که اکنون در عرصه تبلیغات مذهبی در جمهوری آذربایجان فعالند و از چهره‌های شاخص آنها، قامت سلیمانوف، علیخان موسی اف، ویسل عروج اف، سهراب شیخعلی اف، ثامن محمدوف و سایرین می‌باشند که در عرصه اینترنت و فضای مجازی و شبکه های اجتماعی در تبلیغ آموزه‌های وهابی تحت نام سلفیت مشغول می‌باشند.