۸۶٬۲۵۵
ویرایش
حدیث موثق از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' می داند' به ' می‌داند'
جز (جایگزینی متن - 'می گوید' به 'می‌گوید') |
جز (جایگزینی متن - ' می داند' به ' می‌داند') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
....الموثق وهو ما دخل فی طریقه من لیس بإمامی، لکنه منصوص علی توثیقه بین الأصحاب، ولم یشتمل باقی الطریق علی ضعف من جهة أخری ویسمی القوی أیضا – انتهی (<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین ،العاملی 1408ص 216</ref>) | ....الموثق وهو ما دخل فی طریقه من لیس بإمامی، لکنه منصوص علی توثیقه بین الأصحاب، ولم یشتمل باقی الطریق علی ضعف من جهة أخری ویسمی القوی أیضا – انتهی (<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین ،العاملی 1408ص 216</ref>) | ||
هر چند از منظر اغلب اعلام امامیه – بویژه متاخرین از انان - قول راوی موثق حجت است اما برخی از انان حدیث موثق را در در صورتی که مذهبش امامی باشد حجت می‌دانند یکی از انان شیخ طوسی است که شرط اعتبار قول ثقه را امامی بودن | هر چند از منظر اغلب اعلام امامیه – بویژه متاخرین از انان - قول راوی موثق حجت است اما برخی از انان حدیث موثق را در در صورتی که مذهبش امامی باشد حجت می‌دانند یکی از انان شیخ طوسی است که شرط اعتبار قول ثقه را امامی بودن می‌داند. | ||
ایشان در العده فی اصول الفقه می‌نویسد: | ایشان در العده فی اصول الفقه می‌نویسد: | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در مقابل دیدگاه مذکور دیدگاه مشهوراز اعلام امامیه – از متقدمین و متاخرین- قرار دارند که ثقه بودن را در اعتبار خبر کافی می‌دانند گرچه ان فرد از پیروان مذاهب دیگر باشد. یکی از اینان علامه سید محمد تقی حکیم است. ایشان در کتاب الاصول العامه للفقه المقارن ضمن بیان ادله گوناگون در اثبات حجیت خبر واحد ثقه یکی از مهمهترین ادله غیر قابل نقض را سیره عقلا | در مقابل دیدگاه مذکور دیدگاه مشهوراز اعلام امامیه – از متقدمین و متاخرین- قرار دارند که ثقه بودن را در اعتبار خبر کافی می‌دانند گرچه ان فرد از پیروان مذاهب دیگر باشد. یکی از اینان علامه سید محمد تقی حکیم است. ایشان در کتاب الاصول العامه للفقه المقارن ضمن بیان ادله گوناگون در اثبات حجیت خبر واحد ثقه یکی از مهمهترین ادله غیر قابل نقض را سیره عقلا می‌داند. | ||
ایشان دراین زمینه می‌فرماید: | ایشان دراین زمینه می‌فرماید: | ||