۸۷٬۶۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'میگردد') |
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[امام صادق (ع)]]<ref>ر. ک:مقاله امام صادق (ع)(</ref> نیز میفرماید: غُسْلُ یوْمِ الْجُمُعَةِ طَهُورٌ وَ کفَّارَةٌ لِما بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ مِنَ الْجُمُعَةِ الَی الْجُمُعَةِ <ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۹۴۵.</ref>؛ غسل جمعه، پاک کننده و کفاره گناهان است از جمعهای تا جمعه دیگر. | [[امام صادق (ع)]]<ref>ر. ک:مقاله امام صادق (ع)(</ref> نیز میفرماید: غُسْلُ یوْمِ الْجُمُعَةِ طَهُورٌ وَ کفَّارَةٌ لِما بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ مِنَ الْجُمُعَةِ الَی الْجُمُعَةِ <ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۹۴۵.</ref>؛ غسل جمعه، پاک کننده و کفاره گناهان است از جمعهای تا جمعه دیگر. | ||
بنابراین؛ طهارت ظاهری، مقدمه طهارت روح و دستیابی به تقوا میگردد که آن نیز مایه بالا رفتن اعمال و پذیرش آن در درگاه الهی است. حضرت امیر سلام الله علیه دراینباره میفرماید: ...فَانَّ تَقْوَی اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلُوبِکمْ... وَ طَهُورُ دَنَس انْفُسِکمْ... <ref> | بنابراین؛ طهارت ظاهری، مقدمه طهارت روح و دستیابی به تقوا میگردد که آن نیز مایه بالا رفتن اعمال و پذیرش آن در درگاه الهی است. حضرت امیر سلام الله علیه دراینباره میفرماید: ...فَانَّ تَقْوَی اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلُوبِکمْ... وَ طَهُورُ دَنَس انْفُسِکمْ... <ref> نهجالبلاغه، خطبه ۱۸۹، ص ۶۳۵</ref>؛ تقوای الهی، دوای بیماری دل و پاک کننده پلیدی جان شماست. | ||
[[امام رضا (ع)]] درباره علت طهارت و وضو گرفتن فرمود: «...امر به وضو بدان سبب است که بنده، هنگام ایستادن در برابر خدای بزرگ و مناجات با او پاکیزه باشد... از پلیدی و نجاست پاک باشد، همچنین در وضو، نابودی کسالت و دوری از خواب آلودگی است و دل برای ایستادن در پیشگاه خدا تزکیه میگردد». <ref> عیون اخبارالرضا علیه السلام، مترجم، محمدباقر ساعدی، ج۲، ص۴۲۷، اسلامیه</ref> | [[امام رضا (ع)]] درباره علت طهارت و وضو گرفتن فرمود: «...امر به وضو بدان سبب است که بنده، هنگام ایستادن در برابر خدای بزرگ و مناجات با او پاکیزه باشد... از پلیدی و نجاست پاک باشد، همچنین در وضو، نابودی کسالت و دوری از خواب آلودگی است و دل برای ایستادن در پیشگاه خدا تزکیه میگردد». <ref> عیون اخبارالرضا علیه السلام، مترجم، محمدباقر ساعدی، ج۲، ص۴۲۷، اسلامیه</ref> |