۸۷٬۸۳۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پایه گذاری' به 'پایهگذاری') |
جز (جایگزینی متن - 'آزادی بخش' به 'آزادیبخش') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
مسلمانان منطقه شمال موزامبیک برای رهایی از اسارت پرتغالیها و آزادی سرزمین شان، در اوایل سال 1955 «'''نهضت مقاومت اسلامی'''» را تشکیل دادند و همه سازمانها و نهادهای مربوط مسلمانان به عضویت آن درآمدند؛ ولی قبل از آنکه این سازمان کاری انجام دهد، اسرار آن فاش و رهبران نهضت اسلامی دستگیر و به اردوگاه «ساواچومی» انتقال داده شدند. با تمام این فشارها، باز روحیه آزادی خواهی خاموش نشد و در سال 1962 جبهه | مسلمانان منطقه شمال موزامبیک برای رهایی از اسارت پرتغالیها و آزادی سرزمین شان، در اوایل سال 1955 «'''نهضت مقاومت اسلامی'''» را تشکیل دادند و همه سازمانها و نهادهای مربوط مسلمانان به عضویت آن درآمدند؛ ولی قبل از آنکه این سازمان کاری انجام دهد، اسرار آن فاش و رهبران نهضت اسلامی دستگیر و به اردوگاه «ساواچومی» انتقال داده شدند. با تمام این فشارها، باز روحیه آزادی خواهی خاموش نشد و در سال 1962 جبهه آزادیبخش [[موزامبیک]] «فریلیمو» با هدف بیرون راندن اشغالگران پرتغالی از این کشور به وجود آمد و به این منظور مبارزه مسلحانه خود را آغاز کرد. این جبهه که در آغاز به همت مسلمانان پایهگذاری شده بود، رفته رفته در اثر نفوذ رهبران مسیحی در آن، به سوی مارکسیسم و علیه اسلام سوق داده شد. | ||
<br> | <br> | ||
=جنبش اسلامی موزامبیک= | =جنبش اسلامی موزامبیک= | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
البته هم اکنون در این سرزمین، گروهی [[شیعه]] پاکستانی و هندی به سر میبرند، ولی افراد بومی و محلی، بیشتر پیرو مذهب اهل سنت هستند و عدهای هم که از جزیر «[[موریس]]» آمدهاند، پیرو فرقه [[اسماعیلیه]] میباشند».<ref>[[نبرد اسلام در افریقا|سید هادی خسروشاهی، نبرد اسلام در افریقا، ج 1، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، قم، بی تا، ص 99]]</ref> | البته هم اکنون در این سرزمین، گروهی [[شیعه]] پاکستانی و هندی به سر میبرند، ولی افراد بومی و محلی، بیشتر پیرو مذهب اهل سنت هستند و عدهای هم که از جزیر «[[موریس]]» آمدهاند، پیرو فرقه [[اسماعیلیه]] میباشند».<ref>[[نبرد اسلام در افریقا|سید هادی خسروشاهی، نبرد اسلام در افریقا، ج 1، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، قم، بی تا، ص 99]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
== نهضت | == نهضت آزادیبخش موزامبیک == | ||
رونق اقتصادی در موزامبیک، اشغالگران پرتغالی را به طمع واداشت و آنها بین سالهای 1505 تا 1506 وارد این سرزمین شدند. از زمان ورود پرتغالیها به موزامبیک، مقاومتهای آزادی خواهانه شکل گرفت و به ویژه در مناطق شمالی این سرزمین که بیشتر ساکنان آن مسلمان هستند، مقاومتها از شدت بیشتری برخوردار بود. پرتغالیها تا اوایل قرن بیستم نتوانستند مبارزه رهایی بخش مردم موزامبیک را سرکوب کنند. مبارزات آزادی خواهی چهار قرن ادامه داشت؛ در این مدت، نیروهای اشغالگر در ورود به شمال این سرزمین ناکام ماندند. در سال 1916 با شکست «الیاو»، حاکم منطقه، پرتغالیها به آرزوی دیرینه خود رسیدند و منطقه شمال را به طور کامل به کنترل خود درآوردند. | رونق اقتصادی در موزامبیک، اشغالگران پرتغالی را به طمع واداشت و آنها بین سالهای 1505 تا 1506 وارد این سرزمین شدند. از زمان ورود پرتغالیها به موزامبیک، مقاومتهای آزادی خواهانه شکل گرفت و به ویژه در مناطق شمالی این سرزمین که بیشتر ساکنان آن مسلمان هستند، مقاومتها از شدت بیشتری برخوردار بود. پرتغالیها تا اوایل قرن بیستم نتوانستند مبارزه رهایی بخش مردم موزامبیک را سرکوب کنند. مبارزات آزادی خواهی چهار قرن ادامه داشت؛ در این مدت، نیروهای اشغالگر در ورود به شمال این سرزمین ناکام ماندند. در سال 1916 با شکست «الیاو»، حاکم منطقه، پرتغالیها به آرزوی دیرینه خود رسیدند و منطقه شمال را به طور کامل به کنترل خود درآوردند. | ||
<br> | <br> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
پرتغالیها برای وارد کردن فشار بیشتر بر مسلمانان، مقرراتی ویژه وضع کردند که شامل جلوگیری از مسافرت خارجی مسلمانان و همچنین برگزاری مراسم [[حج]] آنان میشد. «در سال 1954 میلادی عده بی شماری از افراد مسلمان به علت مکاتبه و ارتباط با کشورهای اسلامی و دریافت کتاب و نشریه مذهبی، دستگیر و به اردوگاهها اعزام شدند و سپس گروه دیگری نیز به علت همراه داشتن عکس رهبران جهان اسلام، توقیف و سپس تبعید شدند». | پرتغالیها برای وارد کردن فشار بیشتر بر مسلمانان، مقرراتی ویژه وضع کردند که شامل جلوگیری از مسافرت خارجی مسلمانان و همچنین برگزاری مراسم [[حج]] آنان میشد. «در سال 1954 میلادی عده بی شماری از افراد مسلمان به علت مکاتبه و ارتباط با کشورهای اسلامی و دریافت کتاب و نشریه مذهبی، دستگیر و به اردوگاهها اعزام شدند و سپس گروه دیگری نیز به علت همراه داشتن عکس رهبران جهان اسلام، توقیف و سپس تبعید شدند». | ||
<br> | <br> | ||
مسلمانان منطقه شمال موزامبیک برای رهایی از اسارت پرتغالیها و آزادی سرزمین شان، در اوایل سال 1955 «نهضت مقاومت اسلامی» را تشکیل دادند و همه سازمانها و نهادهای مربوط مسلمانان به عضویت آن درآمدند؛ ولی قبل از آنکه این سازمان کاری انجام دهد، اسرار آن فاش و رهبران نهضت اسلامی دستگیر و به اردوگاه «ساواچومی» انتقال داده شدند. با تمام این فشارها، باز روحیه آزادی خواهی خاموش نشد و در سال 1962 جبهه | مسلمانان منطقه شمال موزامبیک برای رهایی از اسارت پرتغالیها و آزادی سرزمین شان، در اوایل سال 1955 «نهضت مقاومت اسلامی» را تشکیل دادند و همه سازمانها و نهادهای مربوط مسلمانان به عضویت آن درآمدند؛ ولی قبل از آنکه این سازمان کاری انجام دهد، اسرار آن فاش و رهبران نهضت اسلامی دستگیر و به اردوگاه «ساواچومی» انتقال داده شدند. با تمام این فشارها، باز روحیه آزادی خواهی خاموش نشد و در سال 1962 جبهه آزادیبخش موزامبیک «فریلیمو» با هدف بیرون راندن اشغالگران پرتغالی از این کشور به وجود آمد و به این منظور مبارزه مسلحانه خود را آغاز کرد. این جبهه که در آغاز به همت مسلمانان پایهگذاری شده بود، رفته رفته در اثر نفوذ رهبران مسیحی در آن، به سوی مارکسیسم و علیه اسلام سوق داده شد. | ||
<br> | <br> | ||
در سال 1964 گروههای مسلمان و ملی موزامبیک با تشکیل «اتحادیه ملی افریقایی موزامبیک» دست به حملات مشترک علیه پرتغالیها زدند. رهبران این سازمان با تشدید مبارزات مسلحانه، اعلام نمودند که تا آزادی کامل این کشور مبارزه خواهند کرد. جبهه | در سال 1964 گروههای مسلمان و ملی موزامبیک با تشکیل «اتحادیه ملی افریقایی موزامبیک» دست به حملات مشترک علیه پرتغالیها زدند. رهبران این سازمان با تشدید مبارزات مسلحانه، اعلام نمودند که تا آزادی کامل این کشور مبارزه خواهند کرد. جبهه آزادیبخش موزامبیک که بخش عمده این اتحادیه را تشکیل میداد، رهبری بیشترین حملات چریکی را بر عهده داشت و این امر سبب شد که سازمان وحدت افریقا، جبهه آزادیبخش را به رسمیت بشناسد.<ref>[[موزامبیک|عسکر کریمی شرفشاده، موزامبیک، انتشارات وزارت امور خارجه، تهران، 1375، ص 10.]]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
این دگرگونی در روند مبارزات مردم و جبهه | این دگرگونی در روند مبارزات مردم و جبهه آزادیبخش موزامبیک، تأثیر به سزایی گذاشت و فعالیتهای این جبهه تا سال 1969 بسیار موفقیتآمیز بود و مسلمانان نیز با حفظ همبستگی، به آن کمک میکردند. با ترور «[[ادوارد]] و [[ماندلان]]»، رهبر جبهه در سال 1969، ضربه سختی به آن وارد و جبهه دچار اختلاف گردید. | ||
<br> | <br> | ||
پس از مدت زمان کوتاهی مسلمانان و جبهه توانستند اختلافهای خود را مهار نموده و «سامورا ماشل» را به عنوان رهبر جدید انتخاب نمایند. با روی کار آمدن «ماشل»، حملات چریکی جبهه به پرتغالیها نه تنها متوقف نشد، بلکه روند مبارزات مردم مسلمان موزامبیک پرقدرت تر از گذشته ادامه یافت. | پس از مدت زمان کوتاهی مسلمانان و جبهه توانستند اختلافهای خود را مهار نموده و «سامورا ماشل» را به عنوان رهبر جدید انتخاب نمایند. با روی کار آمدن «ماشل»، حملات چریکی جبهه به پرتغالیها نه تنها متوقف نشد، بلکه روند مبارزات مردم مسلمان موزامبیک پرقدرت تر از گذشته ادامه یافت. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
<br> | <br> | ||
== مواضع جنبش اسلامی در برابر انقلاب اسلامی == | == مواضع جنبش اسلامی در برابر انقلاب اسلامی == | ||
جبهه | جبهه آزادیبخش فریلیمو، که از زمان استقلال تا کنون قدرت را در اختیار دارد، با انقلاب اسلامی [[ایران]] رابطه خوبی دارد. تا کنون مقامات این دو کشور سفرهایی به «[[تهران]]» و «[[ماپوتو]]» داشتهاند، از جمله [[مقام معظم رهبری]] در زمانی که ریاست جمهوری ایران را بر عهده داشتند، در پی سفر به افریقا، از موزامبیک نیز (1364) دیدار کردند. به طور کلی، مقامات دو کشور سعی دارند که روابط اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خود را گسترش دهند. | ||
<br> | <br> | ||
در راستای تحقق این خواسته، در یادداشتهای تفاهم امضا شده بین دو کشور، فعالیتهای فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مورد توجه قرار گرفته است. از اقدامات مؤثر ایران، راهاندازی «[[مدرسه اهل البیت]]» در «ماپوتو» است که طلاب علوم دینی موزامبیک در آن مشغول به تحصیل هستند. | در راستای تحقق این خواسته، در یادداشتهای تفاهم امضا شده بین دو کشور، فعالیتهای فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مورد توجه قرار گرفته است. از اقدامات مؤثر ایران، راهاندازی «[[مدرسه اهل البیت]]» در «ماپوتو» است که طلاب علوم دینی موزامبیک در آن مشغول به تحصیل هستند. |