۲۱٬۸۸۹
ویرایش
رزیق شهاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
'''ریزیق''' در 24 آگوست 1965 در [[جاکارتا]] متولد شد. والدین وی هر دو اندونزیایی عرب از میراث مختلط حضرمی و بتاوی بودند. پدر او سید حسین بن محمد بن حسین بن عبدالله بن حسین بن محمد بن شیخ بن محمد شهاب، متولد در حدود سال 1920 م، بود وی از مؤسسین جنبش پاندو عرب اندونزی، که بعداً به PII یا سازمان پیشاهنگی اسلامی اندونزی تبدیل شد. پدرش در سال 1966 م، هنگامی که ریزیق 11 ماهه بود درگذشت و به همین دلیل ریزیق در مدرسه شبانه‌روزی قرار نگرفت. وی در 4 سالگی به تحصیل [[قرآن]] در [[مساجد]] ادامه داد. مادرش، به‌عنوان خیاط و گریمور عروس کار می‌کرد.''ریزیق'' یک سید با طایفه شهاب یا شهاب‌الدین آل بن سیچ است که از طریق امام احمد مهاجر به امام علی بن اباعلیب می‌رسد. در همین حال همسر او نیز از خانواده سید از آل بن یحیی است. | '''ریزیق''' در 24 آگوست 1965 در [[جاکارتا]] متولد شد. والدین وی هر دو اندونزیایی عرب از میراث مختلط حضرمی و بتاوی بودند. پدر او سید حسین بن محمد بن حسین بن عبدالله بن حسین بن محمد بن شیخ بن محمد شهاب، متولد در حدود سال 1920 م، بود وی از مؤسسین جنبش پاندو عرب اندونزی، که بعداً به PII یا سازمان پیشاهنگی اسلامی اندونزی تبدیل شد. پدرش در سال 1966 م، هنگامی که ریزیق 11 ماهه بود درگذشت و به همین دلیل ریزیق در مدرسه شبانه‌روزی قرار نگرفت. وی در 4 سالگی به تحصیل [[قرآن]] در [[مساجد]] ادامه داد. مادرش، به‌عنوان خیاط و گریمور عروس کار می‌کرد.''ریزیق'' یک سید با طایفه شهاب یا شهاب‌الدین آل بن سیچ است که از طریق امام احمد مهاجر به امام علی بن اباعلیب می‌رسد. در همین حال همسر او نیز از خانواده سید از آل بن یحیی است. | ||
حبیب رزیق شهاب و خانواده‌اش در جاکارتا زندگی می‌کردند و بعد به [[عربستان سعودی|عربستان]] رفتند و سپس به [[مالزی]] برگشتند. | حبیب رزیق شهاب و خانواده‌اش در جاکارتا زندگی می‌کردند و بعد به [[عربستان سعودی|عربستان]] رفتند و سپس به [[مالزی]] برگشتند. | ||
== | == تحصیل و تدریس == | ||
'''حبیب رزیق شهاب''' در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بین‌المللی اسلامی [[مالزی]] تحصیل کرد، اما فقط به مدت یک سال پس از آن قبل از پایان کار به [[اندونزی]] بازگشت. این به این دلیل بود که بودجه بورسیه تحصیلی او فقط برای اقامت او در مالزی کفایت خود و خانواده‌اش را نمی‌کرد. پس از آن او قادر به ادامهٔ تحصیلات خود بود. | '''حبیب رزیق شهاب''' در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بین‌المللی اسلامی [[مالزی]] تحصیل کرد، اما فقط به مدت یک سال پس از آن قبل از پایان کار به [[اندونزی]] بازگشت. این به این دلیل بود که بودجه بورسیه تحصیلی او فقط برای اقامت او در مالزی کفایت خود و خانواده‌اش را نمی‌کرد. پس از آن او قادر به ادامهٔ تحصیلات خود بود. | ||
ایشان پس از اتمام تحصیلات مقدماتی به مدت یک سال در [[عربستان سعودی]] قبل از بازگشت به [[اندونزی]] در سال 1992 م، به‌عنوان معلم دبیرستان مشغول به کار شد، ریزیق علاوه بر ارائه سخنرانی‌های مذهبی تا سال م،1996 مدیر مدرسه عالیه در جمعیت خیّر بود. همچنین [[فقه]] و [[اصول فقه]] را در مدرسه پس از دورهٔ مدیر شدن تدریس می‌کرد. | ایشان پس از اتمام تحصیلات مقدماتی به مدت یک سال در [[عربستان سعودی]] قبل از بازگشت به [[اندونزی]] در سال 1992 م، به‌عنوان معلم دبیرستان مشغول به کار شد، ریزیق علاوه بر ارائه سخنرانی‌های مذهبی تا سال م،1996 مدیر مدرسه عالیه در جمعیت خیّر بود. همچنین [[فقه]] و [[اصول فقه]] را در مدرسه پس از دورهٔ مدیر شدن تدریس می‌کرد. | ||
== فعالیت‌ها == | |||
تجربه سازمانی وی با پیوستن به جمعیت خیّر آغاز شد. او عضو اتاق شریعت | تجربه سازمانی وی با پیوستن به جمعیت خیّر آغاز شد. او عضو اتاق شریعت بود. وی پیش از آنکه رئیس FPI شود، ریاست تعدادی از مکان‌هایی در حومهٔ جاکارتا را که سخنرانی‌های مذهبی در آن برگزار می‌شود برعهده‌اش بود. | ||
''وی'' تأسیس FPI را در 17 آگوست 1998 اعلام کرد. | ''وی'' تأسیس FPI را در 17 آگوست 1998 اعلام کرد. وی در حادثه Ketapang که در جاکارتا در 22 - 23 نوامبر 1998 رخ داد بدست آورد. هنگامی که حدود 200 عضو FPI به [[کاتولیک]] های آمبون حمله کردند و 14 نفر را به طرز وحشیانه‌ای کشتند. تعدادی از خانه‌های مسکونی و دست کم 13 [[کلیسا]] در طول ناآرامی‌ها سوخته یا مورد حمله قرار گرفت. | ||
او در سال 2003 به دلیل تحریک پیروان | او در سال 2003 به دلیل تحریک پیروان جوانش با پوشیدن پیراهن سفید، و پوشاندن چهره، که اغلب چهره خود را به صورت راهزنی در پشت دستمال پنهان می‌کردند به هفت ماه زندان محکوم شد. وی در 5 اکتبر 2008 م، به دلیل حمله خشونت‌آمیز علیه اتحاد ملی آزادی دین و ایمان، در تظاهرات شرکت کرد که به مدت یک سال و نیم زندانی شد. در موناس در 5 ژوئن 2008. حدود 59 نفر از اعضای FPI دستگیر و 12 نفر از اعضای AKKBB زخمی شدند. ایشان از سال 1998 تا 2003 رئیس FPI بود و از سال 2003 ریاست هیئت اجرایی گروه Tanfidz را بر عهده داشت. | ||
== مواضع و دیدگاه == | == مواضع و دیدگاه == | ||
همانطور که در وب‌سایت او اعلام شده است مواضع ریزیق | همانطور که در وب‌سایت او اعلام شده است مواضع ریزیق عبارتند از: | ||
* او همچنان در تلاش برای اعمال قوانین شرعی در سرزمین از طریق دستورالعمل‌های شرع و قانون اساسی استوار است. | |||
* همچنان حامی وفادار جنبش جهاد اسلامی در سراسر جهان است در مبارزه با همه انواع هژمونی ناعادلانه جهانی (امپریالیسم جدید) که در برابر تأسیس خلافت اسلامی جهان ایستاده است همانطور که در منهج نوبیه (راه پیامبر) اشاره شده است. | |||
* به شدت از هرگونه جنگ و خشونت فرقه‌ای به نام جهاد در میان مسلمانان ناشی از اختلافات در مذهب (مکتب فکری) که از مسائل اساسی در الهیات اسلامی نیست صرف نظر می‌کند. | |||
* از کل جنبش های جهاد اسلامی می‌خواهد تا در انجام جهاد مبتنی بر شرع متحد شوند و با هم کار کنند بدون کشتن یا مثله کردن غیرنظامیانی که در جنگ شرکت ندارند، هر مزهب و مذهبی که باشند. | |||
* از درخواست و توصیه رهبر [[القاعده]] ایمن الظواهری مبنی بر اینکه همه اجزای جهاد القاعده اعم از نیروهای محمد الجولانی در سوریه و نیروهای ابوبکر البغدادی در عراق و همچنین سایر اجزای جهاد القاعده، برای اتحاد و برادری با همه برادران دیگر مجاهدین اسلامی در سراسر جهان، برای ادامه جهاد در [[سوریه]]، [[عراق]]، [[فلسطین]] و دیگر کشورهای مظلوم مسلمان. | |||
== کلام حبیب رزیق == | == کلام حبیب رزیق == | ||
"مردم نباید تعمیم دهند که همه شیعیان بدعت گذارند و هیچ یک از آنها به بیراهه نمی‌روند. حتی پیروان شیعه اذعان می‌کنند که در داخل گروه‌های مختلف شیعه وجود دارد و برخی از آنها به بیراهه می‌روند، یعنی کسانی که علی را خدایی می‌دانند، زیرا معتقدند فرشته جبریل به اشتباه در ارتباط با پیام است، یا اعتقاد بر این است که [[قرآن]] باید ضخیم تر از حد فعلی باشد. اینها توسط [[شیعیان]] اصلی به عنوان گروه‌های گمراه شناخته می‌شوند. چیزی که باید به خوبی تشخیص داده شود شیعیان معتقدند [[اهل‌سنت]] در مورد صحابه موضع محکمی دارند. برای اهل‌سنت هرکسی که ناسزا بگوید و علاوه بر این صحابه بگوید بی‌ایمان است، به عنوان فردی که به بیراهه کشیده می‌شود در نظر گرفته می‌شود. این کلید در جهت آشتی بین [[شیعه]] و [[سنی]] است. | "مردم نباید تعمیم دهند که همه [[شیعیان]] بدعت گذارند و هیچ یک از آنها به بیراهه نمی‌روند. حتی پیروان شیعه اذعان می‌کنند که در داخل گروه‌های مختلف شیعه وجود دارد و برخی از آنها به بیراهه می‌روند، یعنی کسانی که علی را خدایی می‌دانند، زیرا معتقدند فرشته جبریل به اشتباه در ارتباط با پیام است، یا اعتقاد بر این است که [[قرآن]] باید ضخیم تر از حد فعلی باشد. اینها توسط [[شیعیان]] اصلی به عنوان گروه‌های گمراه شناخته می‌شوند. چیزی که باید به خوبی تشخیص داده شود شیعیان معتقدند [[اهل‌سنت]] در مورد صحابه موضع محکمی دارند. برای اهل‌سنت هرکسی که ناسزا بگوید و علاوه بر این صحابه بگوید بی‌ایمان است، به عنوان فردی که به بیراهه کشیده می‌شود در نظر گرفته می‌شود. این کلید در جهت آشتی بین [[شیعه]] و [[سنی]] است. | ||
وی در پاسخ به کتاب جنجالی با عنوان "...منهاج سلف" نوشته یزید بن عبدالقادر جواس و چاپ شده توسط پوستاکا آت تقوا، می‌گوید: | وی در پاسخ به کتاب جنجالی با عنوان "...منهاج سلف" نوشته یزید بن عبدالقادر جواس و چاپ شده توسط پوستاکا آت تقوا، می‌گوید: | ||