۸۵٬۹۴۴
ویرایش
سید حسن بن علی سقاف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بی نیاز' به 'بی‌نیاز'
جز (جایگزینی متن - 'بزرگترین' به 'بزرگترین') |
جز (جایگزینی متن - 'بی نیاز' به 'بی‌نیاز') |
||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
* إلجام المفتری العنود المتمسلف عمر محمود. | * إلجام المفتری العنود المتمسلف عمر محمود. | ||
* تحذیر العبدالأواه من تحریک الإصبع فی الصلاة: این کتاب ردیه بر البانی است که قائل است حرکت دادن انگشت چهارم (شاهد) موقع تشهد نماز مستحب است در حالی که روایت که در آن لفظ (یحرکها) است شاذ و ثابت نیست. | * تحذیر العبدالأواه من تحریک الإصبع فی الصلاة: این کتاب ردیه بر البانی است که قائل است حرکت دادن انگشت چهارم (شاهد) موقع تشهد نماز مستحب است در حالی که روایت که در آن لفظ (یحرکها) است شاذ و ثابت نیست. | ||
* إرشاد العاثر إلی وضع حدیث أول ما خلق الله نور نبیک یا جابر: حسن سقاف بیان می‌کند این حدیث موضوع است و این آیه 15 سوره مائده (قد جاءکم من الله نور وکتاب مبین) ما را از این حدیث | * إرشاد العاثر إلی وضع حدیث أول ما خلق الله نور نبیک یا جابر: حسن سقاف بیان می‌کند این حدیث موضوع است و این آیه 15 سوره مائده (قد جاءکم من الله نور وکتاب مبین) ما را از این حدیث بی‌نیاز می‌کند. | ||
* تعلیقات علی رسالة الإمام الکوثری " اللامذهبیة قنطرة اللادینیة". | * تعلیقات علی رسالة الإمام الکوثری " اللامذهبیة قنطرة اللادینیة". | ||
* التنبیه والرد علی معتقد قدم العالم والحدّ: این کتاب رد بر ابن تیمیه در دو مساله (قدم عالم، حد برای خداوند و مکان خداوند) است. | * التنبیه والرد علی معتقد قدم العالم والحدّ: این کتاب رد بر ابن تیمیه در دو مساله (قدم عالم، حد برای خداوند و مکان خداوند) است. | ||