۸۷٬۷۸۵
ویرایش
علوم حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بی نیاز' به 'بی‌نیاز'
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد') |
جز (جایگزینی متن - 'بی نیاز' به 'بی‌نیاز') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
'''نقد و بررسی''' | '''نقد و بررسی''' | ||
تعاریف علم رجال، تفاوت قابل توجهی با همدیگر ندارند و بیشتر اختلاف آنها به الفاظ برمی‌گردد و نه به محتوا. از میان دو تعریف پیش گفته، عبارت علامه تهرانی، از آن جهت که قید «لها دخل فی جواز قبول ...» را دارد، مناسبتر است و با آوردن این جمله، از قید «ذاتا» نیز | تعاریف علم رجال، تفاوت قابل توجهی با همدیگر ندارند و بیشتر اختلاف آنها به الفاظ برمی‌گردد و نه به محتوا. از میان دو تعریف پیش گفته، عبارت علامه تهرانی، از آن جهت که قید «لها دخل فی جواز قبول ...» را دارد، مناسبتر است و با آوردن این جمله، از قید «ذاتا» نیز بی‌نیاز خواهیم بود. | ||
به نظر می‌رسد تعریف مناسبتر از این دو، عبارتی باشد که [[مامقانی|علاّمه مامقانی]]، به عنوان آخرین تعریف، در کتاب رجالی خویش آورده است. ایشان می‌نویسد: | به نظر می‌رسد تعریف مناسبتر از این دو، عبارتی باشد که [[مامقانی|علاّمه مامقانی]]، به عنوان آخرین تعریف، در کتاب رجالی خویش آورده است. ایشان می‌نویسد: | ||
إنّه علم یبحث فیه عن احوال الراوی من حیث اتّصافه بشرائط قبول الخبر وعدمه<ref>تنقیح المقال فی علم الرجال، المامقانی، ج1، ص173.</ref>. | إنّه علم یبحث فیه عن احوال الراوی من حیث اتّصافه بشرائط قبول الخبر وعدمه<ref>تنقیح المقال فی علم الرجال، المامقانی، ج1، ص173.</ref>. | ||