پرش به محتوا

احمد بن ادریس فاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شخصیت شناسی' به 'شخصیت‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'گرایشها' به 'گرایش‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'شخصیت شناسی' به 'شخصیت‌شناسی')
 
خط ۴۶: خط ۴۶:
<big>شیخ‌ محمد مجذوبی‌ سواکنی‌ سودانی‌</big> نیز از شاگردان‌ و پیروان‌ وی‌ بود. [[شیخ‌ ابراهیم‌ رشید]] مؤسس‌ طریقه [[رشیدیه‌]]، [[شیخ‌ احمد مرغنی‌]]، مؤسس‌ [[مرغنیه‌]] که‌ در یمن‌ و سودان ‌ پیروانی‌ دارد و نیز شیخ‌ محمد عابد سندی‌ عالم‌ و مفتی‌ مدینه‌،<br>
<big>شیخ‌ محمد مجذوبی‌ سواکنی‌ سودانی‌</big> نیز از شاگردان‌ و پیروان‌ وی‌ بود. [[شیخ‌ ابراهیم‌ رشید]] مؤسس‌ طریقه [[رشیدیه‌]]، [[شیخ‌ احمد مرغنی‌]]، مؤسس‌ [[مرغنیه‌]] که‌ در یمن‌ و سودان ‌ پیروانی‌ دارد و نیز شیخ‌ محمد عابد سندی‌ عالم‌ و مفتی‌ مدینه‌،<br>
[[سنوسیه|محمد بن‌ علی‌ سنوسی‌]]، محمد حسن‌ ظافر مدنی‌ و عثمان‌ مرغنی‌از شاگردان‌ ابن‌ ادریس‌ بوده‌ و از شخصیت‌ و افکار او تأثیر پذیرفته‌اند. سلسله ادریسیه‌ هم‌ اکنون‌ نیز در [[سومالی‌]]، <big>جیبوتی‌</big> و <big>اریتره‌</big> طرفدارانی‌ دارد.
[[سنوسیه|محمد بن‌ علی‌ سنوسی‌]]، محمد حسن‌ ظافر مدنی‌ و عثمان‌ مرغنی‌از شاگردان‌ ابن‌ ادریس‌ بوده‌ و از شخصیت‌ و افکار او تأثیر پذیرفته‌اند. سلسله ادریسیه‌ هم‌ اکنون‌ نیز در [[سومالی‌]]، <big>جیبوتی‌</big> و <big>اریتره‌</big> طرفدارانی‌ دارد.
== عقائد و شخصیت شناسی ==
== عقائد و شخصیت‌شناسی ==
از ابن‌ ادریس‌ ستایشهای‌ بسیار شده‌ است‌. برخی‌ مقام‌ عرفانی‌ او را تا حد ابن‌ عربی‌ و جلال‌الدین‌ بلخی‌ بالا برده‌ و کرامات ‌ بسیاری‌ به‌ او نسبت‌ داده‌اند. گفته‌ شده‌است‌ که‌ او قادر بود در خواب ‌ و حتی‌ در بیداری‌ محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) را دیدار کند.<br>
از ابن‌ ادریس‌ ستایشهای‌ بسیار شده‌ است‌. برخی‌ مقام‌ عرفانی‌ او را تا حد ابن‌ عربی‌ و جلال‌الدین‌ بلخی‌ بالا برده‌ و کرامات ‌ بسیاری‌ به‌ او نسبت‌ داده‌اند. گفته‌ شده‌است‌ که‌ او قادر بود در خواب ‌ و حتی‌ در بیداری‌ محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) را دیدار کند.<br>
چنانکه‌ از گفته ریحانی‌ برمی‌آید ابن‌ ادریس‌، مانند صوفیان‌ دیگر، دعوت‌ به‌ زهد و توکل ‌ می‌کرد و حتی‌ کار برای‌ کسب‌ روزی‌ و مال ‌ را نیز ناروا می‌دانست‌ و جهاد را به‌ جهاد با نفس ‌ منحصر می‌کرد،<br>
چنانکه‌ از گفته ریحانی‌ برمی‌آید ابن‌ ادریس‌، مانند صوفیان‌ دیگر، دعوت‌ به‌ زهد و توکل ‌ می‌کرد و حتی‌ کار برای‌ کسب‌ روزی‌ و مال ‌ را نیز ناروا می‌دانست‌ و جهاد را به‌ جهاد با نفس ‌ منحصر می‌کرد،<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۷۷

ویرایش